蔡吉勝

摘 ? 要：：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，文化建設(shè)也在穩(wěn)步推進(jìn)，取得了非常顯著的建設(shè)成果，群眾文化根植于民族文化，是經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展下的產(chǎn)物，在形式上也日趨豐富多樣，日漸顯現(xiàn)出一種繁榮、蒸蒸日上的景象。本文對新形勢下群眾文化活動品牌塑造提出幾點看法，表現(xiàn)群眾文化發(fā)展對我國社會主義文化建設(shè)的重要意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化;品牌打造;新形勢

中圖分類號：G249.2 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0195-01

發(fā)展與建設(shè)群眾文化是豐富群眾生活打造公共文化服務(wù)平臺的重要途徑，在時代不斷進(jìn)步下，群眾文化也變得流光溢彩，在內(nèi)容、形式以及隊伍建設(shè)上都開始悄然改變，對于群眾文化部門以及基層文化館來說，加快群眾文化品牌塑造的步伐，借助品牌的影響力吸引更多群眾參與進(jìn)來，增強(qiáng)群眾文化的影響力是群眾文化建設(shè)與發(fā)展的重點。

一、群眾文化品牌打造的意義

1.豐富群眾生活，將群眾文明程度提升。物質(zhì)需求的滿足促使人們開始追尋更加有意義的文化生活，基層百姓的娛樂生活在如火如荼的進(jìn)行中，同時，一些重復(fù)、沉悶、低俗的內(nèi)容也開始出現(xiàn)，各種帶有負(fù)面情緒的內(nèi)容為群眾文化增添了不穩(wěn)定性，還有一些社區(qū)的中老年人沉迷于打牌，不利于文化素質(zhì)以及道德情懷的提升。由此，尋找一種更加貼近百姓生活、更加高尚的文化活動是文化工作的重點，只有這樣才能引導(dǎo)群眾朝著更加積極、向上的方向邁進(jìn)，將群眾文化打造成集豐富內(nèi)容、新穎形式為一體的品牌，讓群眾生活不再單調(diào)。

2.弘揚(yáng)民俗文化，展現(xiàn)地域風(fēng)情。群眾文化根植于民族文化，也將回歸于民俗文化，由此，借助品牌效應(yīng)在不同的地區(qū)，充分結(jié)合本地區(qū)的民俗文化特點以及地域特點打造出特色化的文化標(biāo)識能夠增添群眾文化的趣味性以及吸引力。比如，具有“中國戲曲之鄉(xiāng)”稱號的河南具有非常濃郁的戲曲魅力，可以通過打造河南·戲曲之鄉(xiāng)文化節(jié)，這一文化活動品牌，讓人們更好的了解戲曲、了解河南，增強(qiáng)該地區(qū)在全國的影響力。

3.打造城市形象，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。文化與經(jīng)濟(jì)是相輔相成的，通過文化也可以增強(qiáng)一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實力，這是文化作為城市靈魂的一個重要作用，打造出群眾喜聞樂見的文化品牌讓文化與城市發(fā)展相掛鉤，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源動力。

二、新時期群眾文化品牌打造的途徑

1.發(fā)展地區(qū)特色文化，吸引廣大群眾參與。文化活動之所以能夠讓更多群眾參與進(jìn)來，除了與群眾實際生活相契合以外，更重要的是具有文化特色，更加具有吸引力。由此，在品牌打造上可以在體現(xiàn)文化特色的同時，增加群眾對文化的認(rèn)同感與歸屬感。很多具有特色文化的地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也較多，在兩者相互碰撞時需要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保留的同時，群眾文化品牌的效應(yīng)也得到發(fā)揮。比如，傣族每年都會舉辦“潑水節(jié)”，是全國各地都熟知的文化品牌活動，每年的節(jié)日都會吸引大批中外游客參與，無比熱鬧，讓人們可以盡情享受節(jié)日氣氛。還有彝族“火把節(jié)”也是彝族當(dāng)?shù)氐囊环N廣為熟知的文化品牌活動，每到這一天，夜幕降臨時，人們會點燃火把，誦經(jīng)祭火，人們映著火光手舞足蹈，歌聲、歡呼聲不絕于耳，整個古鎮(zhèn)徹夜無眠。

2.腳踏實地，從一點一滴做起。群眾文化品牌并不是一朝一夕就可以構(gòu)建起來的，需要文化工作者以及群眾的共同努力，不斷積累經(jīng)驗、創(chuàng)新活動內(nèi)容與形式，充分結(jié)合地區(qū)資源優(yōu)勢以及文化特色，才能打造出具有特色的文化品牌。很多群眾對文化品牌不熟悉、不關(guān)注，文化工作者可以多宣傳、引導(dǎo)，讓更多的人意識到文化品牌塑造的重要價值所在，持之以恒，堅定內(nèi)心，水滴石穿，必然會將品牌打造出來。

3.與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。形成了一定規(guī)模的文化活動必然會對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生作用。然而，我國有很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)一直落后，即使群眾文化資源豐富，不能充分利用這些資源，對原有的文化進(jìn)行創(chuàng)新、改進(jìn)是促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)不前的一個原因。但是，經(jīng)過文化品牌的打造，使群眾文化影響力增大了，再借助文化資源優(yōu)勢，將吸引更多來自國內(nèi)外游客的觀光，進(jìn)而實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如，涼山州經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，但是通過舉辦火把節(jié)，使當(dāng)?shù)赜慰头对鲩L，拉動了經(jīng)濟(jì)增長?！盀H坊國際風(fēng)箏節(jié)”舉辦的同時會舉行貿(mào)易洽談會，吸引國內(nèi)外企業(yè)的目光，加強(qiáng)文化合作與交流。由此可見，借助群眾文化品牌的力量發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為挖掘地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾侄?。最后，對群眾文化品牌?nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，減少一成不變的內(nèi)容與形式，與時代精神結(jié)合，使人一經(jīng)參與就會振奮、鼓舞，保持群眾文化的旺盛生命力。

三、結(jié)語

綜上所述，群眾文化是與群眾生活相聯(lián)系的一種文化形式，也是豐富群眾日常生活、傳承與發(fā)展地區(qū)特色文化的重要方式，越來越多的群眾參與到文化建設(shè)中來，要想將群眾文化影響力增強(qiáng)，使文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相輔相成，就要努力打造群眾文化品牌，借助品牌的力量增強(qiáng)群眾文化認(rèn)可感與號召力，將其打造成地域優(yōu)勢。

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