周長美+李強(qiáng)

摘 ? ?要： 毛澤東社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論是對馬克思主義經(jīng)典作家的繼承和發(fā)展。在深入貫徹落實(shí)全面深化改革的今天重新研讀毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)矛盾思想，對于全面認(rèn)識、有效解決各種社會(huì)矛盾具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞： 毛澤東 ? ?社會(huì)主義社會(huì)矛盾 ? ?全面深化改革

當(dāng)前我國正處于改革關(guān)鍵期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新的、舊的社會(huì)矛盾交織在一起。正確處理和解決好當(dāng)前的各種社會(huì)矛盾，是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定、社會(huì)和諧的重要環(huán)節(jié)。對社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題馬克思主義經(jīng)典作家沒有做出詳細(xì)的論述，而毛澤東同志卻具體地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。

一、毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說形成的理論基礎(chǔ)

革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯通過對過去人類發(fā)展史的考察和對資本主義社會(huì)的具體分析，歸納總結(jié)出人類社會(huì)發(fā)展過程中存在兩對基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。他們認(rèn)識到生產(chǎn)力向前發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑勢必或者早或者晚地發(fā)生社會(huì)制度變革，使社會(huì)形態(tài)從低級向高級轉(zhuǎn)變。但馬克思、恩格斯沒有親身經(jīng)歷社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)時(shí)期，因此，不可能提出關(guān)于社會(huì)主義的社會(huì)矛盾學(xué)說。列寧締造了第一個(gè)社會(huì)主義國家，很早就開始對社會(huì)矛盾進(jìn)行理論研究?！霸谏鐣?huì)主義下，對抗將會(huì)消失，矛盾仍將存在”[1]。由此可以得出，列寧認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是存在矛盾的。他對社會(huì)主義俄國實(shí)際情況具體考察、分析，首次把非對抗性矛盾作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來看待。列寧提到人民內(nèi)部各個(gè)階級之間是存在差別的，在人民內(nèi)部中也存在矛盾和斗爭問題。較早過世的列寧沒能親身經(jīng)歷生產(chǎn)資料私有制改造完成后社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)踐，因此沒能對社會(huì)主義的矛盾問題做出更具體的理論分析。斯大林早期錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是不存在矛盾的，后期認(rèn)識到“不存在矛盾”不符合實(shí)際。曾經(jīng)嘗試從理論上對社會(huì)主義社會(huì)矛盾做出解釋，但是他的認(rèn)識是片面的、偏頗的，最終導(dǎo)致俄國社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)失誤。

社會(huì)主義三大改造后，毛澤東同志針對部分黨員和部分領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于“社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)不存在矛盾”的錯(cuò)誤認(rèn)識，以馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)矛盾學(xué)說為依據(jù)，總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，立足中國自身國情，運(yùn)用唯物辯證法分析在我國社會(huì)主義社會(huì)中存在的各種社會(huì)矛盾。

二、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的基本內(nèi)容

（一）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾

毛澤東首次非常明確地提出“社會(huì)基本矛盾”的概念。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對抗性矛盾，可以通過制度自身改革解決。而資本主義的社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為對抗性的矛盾，矛盾需要通過革命來解決。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是：既相適應(yīng)又相矛盾。矛盾存在相適應(yīng)的主要方面，要求我們必須堅(jiān)持和擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度;但存在相矛盾、不適應(yīng)的次要方面，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的向前發(fā)展。那么通過什么方式、方法解決不適應(yīng)問題呢？不能用一種社會(huì)制度取代另外一種社會(huì)制度，可以通過社會(huì)主義制度自身解決。由此，促使社會(huì)主義制度通過各項(xiàng)改革，達(dá)到矛盾的解決，不斷自我完善、不斷自我進(jìn)步，一步一步地向前發(fā)展。毛澤東的社會(huì)基本矛盾理論，對社會(huì)主義事業(yè)起到巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（二）社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾

1956年，中國共產(chǎn)黨召開了第八次全國代表大會(huì)。八大決議指出：“國內(nèi)的主要矛盾，不再是工人階級和資產(chǎn)階級之間的階級矛盾，而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾?！盵2]總的來說，第八次全國代表大會(huì)做出的關(guān)于社會(huì)主義主要矛盾的論述、判斷是十分正確的。但時(shí)間沒過多久，在黨的八屆三中全會(huì)上，毛澤東同志對八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的論述持批評的態(tài)度。對于社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵論述，毛澤東同志更傾向關(guān)注人與人之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)階級斗爭，忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)，導(dǎo)致階級斗爭擴(kuò)大化的后果?？傮w來說，毛澤東在社會(huì)主要矛盾的理論研究和探索上，因?yàn)閷H、國內(nèi)形勢認(rèn)識還有些不成熟，所以對主要矛盾論述存有偏差。

（三）社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾

毛澤東同志認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)中兩類不同性質(zhì)的矛盾包括：敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾?！皵澄抑g的矛盾是對抗性的矛盾，人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是非對抗性的”[3]。我們認(rèn)識和理解兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，是為了提出更好的、更合理的解決方法。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中具體分析了兩類不同性質(zhì)矛盾的解決方法。兩類不同性質(zhì)矛盾的內(nèi)容、性質(zhì)不同決定了解決矛盾的方式、方法各不相同，對人民內(nèi)部的矛盾要實(shí)行民主的方法，對于敵我矛盾要采取專政的方法。他認(rèn)為，要把民主的方針、方法更具體化。如在政治思想領(lǐng)域，運(yùn)用“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”方針，采取說服教育、討論的方法;在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，采取“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針;在科學(xué)文化領(lǐng)域，采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針等。毛澤東同志的兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說，對于今后我國社會(huì)內(nèi)部各階級、階層之間利益的調(diào)整有重要的借鑒意義。

三、毛澤東社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論在全面深化改革中的啟示

中國共產(chǎn)黨的十八屆三中全會(huì)做出了全面深化改革的重要戰(zhàn)略部署。全面深化改革要立足于我國的基本國情，解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民富裕。需要把握社會(huì)主義社會(huì)矛盾變化和發(fā)展規(guī)律，將全面深化改革持續(xù)推進(jìn)。

首先，正視社會(huì)矛盾的存在是正確解決社會(huì)矛盾的重要前提。

當(dāng)前我們不能無視社會(huì)矛盾的存在。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制改革的不斷深入，社會(huì)不同階層之間、不同群體之間的矛盾將進(jìn)行重新調(diào)整。全面深化改革有一個(gè)非常重要的前提，就是承認(rèn)社會(huì)矛盾，承認(rèn)當(dāng)前社會(huì)凸顯的矛盾和問題。只有承認(rèn)矛盾，才能清楚地認(rèn)識和解決各種矛盾，才能制定出適合我國國情的路線、方針、政策，這關(guān)系到全面深化改革的成效。所以，我們要正確把握初級階段社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)一步全面深化改革。

其次，要深入細(xì)致地分析社會(huì)主義生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑之間的辯證關(guān)系。

毛澤東同志指出，社會(huì)主義的社會(huì)基本矛盾是可以通過自身的改革來解決的，是制度的自我完善和自我發(fā)展，改革的對象是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面和環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水期，經(jīng)濟(jì)、政治體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，必然分會(huì)引起社會(huì)利益重新分配，這勢必會(huì)造成新的問題和新矛盾的出現(xiàn)。這些問題歸納起來不外乎生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面的。如在民主法治方面，存在法律制度不夠健全，一些群眾法治觀念淡薄、基層群眾自治制度難以落實(shí)等問題;在教育文化方面，存在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差異明顯等問題;在收入分配方面，存在低收入群體和社會(huì)保障體系有脫節(jié)的現(xiàn)象等問題。在社會(huì)管理方面存在某些社會(huì)管理缺位、社會(huì)管理缺乏彈性等問題。在生態(tài)文明建設(shè)方面，存在環(huán)境監(jiān)管監(jiān)督機(jī)制不夠完善、全社會(huì)參與機(jī)制尚未建立等問題。我們國家內(nèi)部很多具體社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，歸結(jié)起來，都是社會(huì)“基本矛盾”的必然產(chǎn)物，要通過全面深化改革解決。因此，通過全面深化改革，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑“不相適應(yīng)”到“相適應(yīng)”的轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)當(dāng)構(gòu)建充滿生機(jī)活力，更科學(xué)、民主、開放、高效的體制機(jī)制，加快在國家重要環(huán)節(jié)、重要領(lǐng)域的改革步伐，堅(jiān)決破除落后的思想觀念，才能促使社會(huì)主義制度自身得到完善，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展。

最后，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是全面深化改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

隨著社會(huì)體制變革、利益結(jié)構(gòu)變動(dòng)、群眾思想觀念的變化，如何正確認(rèn)識人民內(nèi)部矛盾，是亟待解決的問題。我們對當(dāng)前的人民內(nèi)部矛盾應(yīng)當(dāng)運(yùn)用毛澤東同志的兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說給予正確的分析和解決。我們在解決矛盾過程中容易產(chǎn)生模糊認(rèn)識，如對非對抗性矛盾與對抗性矛盾界限存在模糊認(rèn)識，對非對抗性矛盾和對抗性矛盾二者容易相互轉(zhuǎn)換也存在模糊認(rèn)識。如果對矛盾本身存在模糊認(rèn)識，就不能提出正確的解決辦法。首先，針對利益主體的多元化情況，對待不同的群體矛盾，需要采取具體問題具體分析的方法。其次，面對人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，應(yīng)該采取政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多種手段。毛澤東倡導(dǎo)通過民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，讓人民群眾先把意見、看法表達(dá)出來，訴求得到及時(shí)有效的回應(yīng)，那么矛盾就將解決。同時(shí)我們也要采取綜合的手段。比如采用說服教育方法的同時(shí)也可以配合一些經(jīng)濟(jì)措施、政治措施。其中法律手段是必不可少的，要加強(qiáng)人民群眾的法治觀念的教育，加強(qiáng)國家民主法治化建設(shè)。應(yīng)認(rèn)真細(xì)致地制定和完善相關(guān)法律法規(guī)和政策，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要督促有關(guān)方面將行政命令、政策措施和法律規(guī)定不打折扣的落實(shí)下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧.對布哈林《過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)》一書的評論[M].北京：人民出版社，1976：5.

[2]中國共產(chǎn)黨重要會(huì)議紀(jì)事（1921-2006）[M].北京中央文獻(xiàn)出版社，2006：257-258.

[3]毛澤東著作選讀（下冊）[M].人民出版社，1986：766.

資金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《全面深化改革中社會(huì)矛盾基本形態(tài)及化解對策研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：15YJC710082）資助。