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      精神分析學(xué)說下發(fā)展大學(xué)生入黨動機的對策研究

      2016-11-09 09:35:14劉湲湲葉濤陳蔚
      2016年30期
      關(guān)鍵詞:入黨動機精神分析黨建工作

      劉湲湲+葉濤+陳蔚

      摘 要:隨著社會的發(fā)展和變革,大學(xué)生的入黨動機呈現(xiàn)多樣性,應(yīng)該如何去正確判斷大學(xué)生的入黨動機是高校黨建工作的重要部分,本文基于精神分析學(xué)說,利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、專家訪談、文獻分析等研究方法,對當代大學(xué)生入黨動機的成因及發(fā)展對策進行相應(yīng)研究,旨在為高校黨建工作提供切實有效的辦法,從而吸納更多的優(yōu)秀大學(xué)生加入黨組織。

      關(guān)鍵詞:精神分析;入黨動機;黨建工作;對策

      所謂入黨動機,就是在自我調(diào)節(jié)的作用下,個人使自身的內(nèi)在要求與入黨這一外在誘因相協(xié)調(diào),從而形成激發(fā)并維持相關(guān)行為的動力。當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。大學(xué)生如何面對世界的深刻復(fù)雜變化,面對信息時代各種思潮的相互激蕩,面對紛繁多變的社會現(xiàn)象?針對大學(xué)生入黨動機進行合理化分析,探索出針對性與實效性相結(jié)合、連續(xù)性與長期性相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的發(fā)展大學(xué)生黨員工作新思路,可以有效推進當前高校黨建以及大學(xué)生黨員工作的開展。

      一、世界多極化下大學(xué)生入黨現(xiàn)狀

      當代大學(xué)生入黨意愿十分強烈,全國高校每年收取入黨志愿書的數(shù)量逐步遞增。據(jù)統(tǒng)計高校大學(xué)生入黨意愿層次分明,許多學(xué)生從大一開始就展現(xiàn)了積極性的一面,主動匯報思想等,隨著時間的推移,環(huán)境的影響,高年級學(xué)生對入黨的迫切度更勝于新生。

      近年來,隨著中央政策的呼吁,許多高校黨組織在發(fā)展黨員時考慮的因素較多,黨的隊伍在不斷優(yōu)化,總?cè)藬?shù)增長的同時,我國大學(xué)生黨員發(fā)展的比例卻在下降。截至2015年年底,全國黨員人數(shù)高達8779.3萬人,比2014年增加了110.7萬人,增幅為1.3%,其中大學(xué)生則有224.7萬名,占總?cè)藬?shù)的2.5%。但發(fā)展的黨員人數(shù)則比上年減少35.1萬。據(jù)統(tǒng)計,2012年底的,中國共產(chǎn)黨員總數(shù)達8512.7萬,學(xué)生黨員人數(shù)達290.5萬名,占總數(shù)的3.4%。高校的黨建工作者更應(yīng)該抓準時機糾正大學(xué)生入黨動機,從而吸納到優(yōu)秀人才加入黨的隊伍。

      二、精神分析學(xué)說下的入黨動機

      精神分析學(xué)說是當代西方主要的心理學(xué)說之一,早期是一種治愈精神疾病的方式.由于社會環(huán)境、家庭、教育的不同,大學(xué)生的思想覺悟認識的不一性,當代大學(xué)生的入黨動機大不一致,呈現(xiàn)出多種多樣化。從精神分析學(xué)說的視角下,筆者對當代大學(xué)生入黨動機有以下幾點反思。

      (一)意識與無意識下大學(xué)生入黨的盲從性

      弗洛伊德把人的精神現(xiàn)象分為:意識、前意識與下意識,而后升華出“本我”、“自我”、“超我”三個層次結(jié)構(gòu)?!氨疚摇笔亲钤夹缘南乱庾R,是本能與欲望,以滿足自我為原則,通俗點說是不被大眾所接受的自我滿足,它不受時間、地點、倫理道德等限制,但它仍是自我的驅(qū)動力?!白晕摇本褪且庾R,是受著外力因素的限制的,一般實現(xiàn)著 “本我”的意愿,若是現(xiàn)實因素不允許則不去執(zhí)行,具有控制力?!俺摇币话闶怯捎陂L輩、親戚等的指示及驅(qū)動所形成的,在人心世界所作用,如社會道德、法律、規(guī)矩等都屬于“超我”行為?!俺摇睙o形的在驅(qū)動著人意識的作用。

      現(xiàn)如今,許多大學(xué)生入黨都不屬于自身意愿下的執(zhí)行,都是“超我”行為在推動著“自我”意愿,是通過著外部因素接收的,筆者俗稱此為無意識下的盲從性?,F(xiàn)如今大學(xué)生主要分為思想進取型、榮譽驅(qū)動型、功力受惠型。思想進取型不言而喻,這類學(xué)生對自身要求很高,在思想覺悟上保持著高度的上進,富有探索精神,對于事物的有較強的新鮮性,通常這批學(xué)生正是我們需要吸納的黨員隊伍;榮譽驅(qū)動型的學(xué)生往往沒有太多的新潮思想,通常是意志較清晰,懂得權(quán)衡利弊,通常這列學(xué)生覺得入黨是種榮譽,但也有些學(xué)生會在虛榮心的驅(qū)使下入黨,往往這類型的學(xué)生兩極分化較嚴重,需要好好把握學(xué)生的心態(tài)。功力受惠型的學(xué)生行為顯而易見,就是為了今后的發(fā)展而入黨,現(xiàn)在有些公務(wù)員、事業(yè)單位等招考要求是黨員,有些大學(xué)生為了今后的工作發(fā)展爭做一名中國共產(chǎn)黨員,這樣的黨員不利于我黨的長遠發(fā)展,因此我們要糾正這類學(xué)生,保持黨的純潔性。

      (二)壓抑與抵抗下大學(xué)生入黨的被動性

      在弗洛伊德看來,整個社會處于一個禁令與限制的環(huán)境中。人在意識的驅(qū)使下,受到外部的壓迫與制約,從而做許多不由自主的事情。當壓抑的事情得不到良好的釋放時就會產(chǎn)生惡性病果,而得到釋放時,就是一種思想上的升華。思想上的升華,把壓制的欲望變成對社會的貢獻,形成良性的影響。

      在這個光怪陸離的社會中,大學(xué)生受到金錢地位等條件的誘惑,迫使他們不得不被動不屈服,這正是筆者認為的在壓抑與抵抗下大學(xué)生入黨的被動性。跟隨社會主流,被動學(xué)習(xí)、理解事物,從眾的被動性是大學(xué)生入黨動機不純良的主要原因?!拌F飯碗”的思想根深蒂固,“黨員”就成了人們追求好工作的一個必要條件。不少學(xué)生為了爭奪黨員名額,力爭做老師眼前的“好學(xué)生”,想以此來獲得對自身有利的東西,外力驅(qū)動導(dǎo)致很多人為了不辜負自我期望及家人期許,“被入黨”成為了社會新常態(tài)。

      (三)本能論下大學(xué)生入黨的渴望性

      如果說把意識和自我都說成是本能的話,早期弗洛伊德將吃、睡、害怕威脅、渴望安逸都稱之為本能,那么體現(xiàn)在大學(xué)生入黨動機的層面上,則可以將這種行為稱之為本能。人天生就是擇優(yōu)而居的,都希望自己能夠在一個良好的環(huán)境里成長、生活,這就無疑的暴露了思想上的優(yōu)越性,這就是本能。大學(xué)生所接受的教育決定了其更容易意識到加入共產(chǎn)黨的重要性,這不僅是思想上的提升,更是今后的品質(zhì)生活的保證。對于弗洛伊德的精神分析學(xué)說來講,人的本能性可以超越一切外界事物,本能的渴望大于其他外力因素的影響,因而大學(xué)生在本能的驅(qū)使下對于黨的渴望,在一定程度上可以突破外來制約因素,因此大學(xué)生黨員才能占據(jù)總體黨員人數(shù)的重要比例。

      三、端正大學(xué)生入黨動機的對策分析

      新時期大學(xué)生的入黨教育一定要緊跟新時代的步伐,在社會大發(fā)展下,高校黨政工作者要吸取經(jīng)驗教訓(xùn),在實踐中尋求更好的發(fā)展道路,端正大學(xué)生的入黨動機,讓更多的優(yōu)秀高校學(xué)生加入黨的隊伍。

      (一)肅清不良思想,端正入黨動機

      良好的、先進的、積極的思想是每個黨員應(yīng)有的品質(zhì),然而很多新時代大學(xué)生,摒棄了原有觀念,沒有端正入黨動機。高校黨建工作者要把握入黨的各個環(huán)節(jié),幫助學(xué)生入黨積極分子克服功利思想,端正入黨動機。應(yīng)加強與積極分子和群眾的接觸,了解其思想狀況,密切關(guān)注其入黨動機是否有偏差,是否純粹,并及時幫助其糾正,對經(jīng)過考察和教育,確實不能端正入黨動機的同學(xué),不同意其發(fā)展其入黨。此外應(yīng)該加強大學(xué)生思想教育的學(xué)習(xí),幫助樹立正確的人生觀、價值觀,樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀念。

      (二)拓寬教育渠道,開展公益活動

      實踐是檢驗真理的唯一標準,也是學(xué)生了解民情的重要平臺,讓學(xué)生從高校走出來,到民眾中去,可以組織學(xué)生去紅色紀念館,通過參觀考察等方式,讓學(xué)生在實踐中了解我黨偉大建設(shè)歷程,學(xué)習(xí)先進人物的奉獻精神;可以在高校中多組織黨政座談會,如“二學(xué)一做”系列講座等;多觀看先進黨務(wù)工作者電影;還可以通過講述身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人事跡來教育大學(xué)生;高校還可以組織暑期社會實踐、社會志愿服務(wù)等,如養(yǎng)老院幫助老人、去殘障兒童學(xué)校志愿服務(wù)、參加西部計劃等。通過切身體會讓他們感受到社會需要關(guān)愛,激發(fā)他們的奉獻精神。

      (三)營造良好氛圍,傳承優(yōu)良作風(fēng)

      黨員的作風(fēng)代表著黨的形象,同樣也與黨的發(fā)展道路相輔相成,多開展有特色、有思想、有鮮明教育意義的主題活動,是營造良好校園氛圍的重要方式。如關(guān)愛災(zāi)區(qū)兒童捐贈衣物、體恤校園孤寡老人等??梢詭椭髮W(xué)生在校園生活中體會到與自我、與他人、與社會和諧相處,互幫互助的思想,幫助大學(xué)生樹立良好的作風(fēng)、做派,從而培養(yǎng)出有節(jié)氣、有思想的青年黨員隊伍,為后世建設(shè)中國特色主義道路起到良好的促進作用。

      四、結(jié)語

      大學(xué)生有知識有文化是祖國的希望未來的棟梁,正是我黨需要的,是組織、建設(shè)的發(fā)展重點。當代大學(xué)生深處多元化的世界中,就業(yè)壓力以及社會各種因素對學(xué)生的入黨動機產(chǎn)生的影響不可避免,對高校黨建工作者也提出了新的挑戰(zhàn),作為高校的黨建工作者要適應(yīng)新形勢,幫助大學(xué)生矯正各種入黨偏差,努力為培養(yǎng)真正的共產(chǎn)黨員做出更大的貢獻。

      (作者單位:武漢體育學(xué)院)

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