中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究——以欽州坭興陶文化為例

王寧 李嘉偉 黃文曉 張慶峰 鐘桓成 孫繼旋

（欽州學院陶瓷與設(shè)計學院，廣西 欽州 535001）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究——以欽州坭興陶文化為例

王寧 李嘉偉 黃文曉 張慶峰 鐘桓成 孫繼旋

（欽州學院陶瓷與設(shè)計學院，廣西 欽州 535001）

欽州學院陶瓷與設(shè)計學院多年來致力于拓展藝術(shù)生思想政治教育的新途徑，拖過開展欽州坭興陶藝術(shù)創(chuàng)作、實踐等活動，將欽州坭興陶中的愛國主義、改革創(chuàng)新和刻苦鉆研等思想精髓引入到大學生思想教育中，大大提高了思想政治教育的實效性。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；欽州坭興陶

欽州坭興陶文化是在一定的歷史條件下的沉淀，也是一種積累，集中體現(xiàn)了廣西壯族自治區(qū)一定區(qū)域內(nèi)先民的價值取向、思維方式、藝術(shù)審美所存在共性特征。一方面可以傳承欽州坭興陶的優(yōu)秀文化，另一方面也是大學生思想政治課的內(nèi)在要求。將欽州坭興陶優(yōu)秀文化中的德育元素融入到大學生思想政治教育中，將大大提高其教育的實效性。對此，本文將此方面做一些探討。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的理論依據(jù)

（一）讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，采用將它引入到大學生思想政治教育的課堂，是一種非常好的方式，讓大學生學習到愛國、勤勞勇敢、堅韌不拔，感受到中華民族的自尊心、自信心和自豪感。沉浸在中華民族優(yōu)秀文化中，讓他們對本土文化有認同感，這也是大學生思想教育的新渠道，我們的大學生智商和情商都很高，很容易對他們思想行為產(chǎn)生積極影響。

（二）從“環(huán)境論”角度去進行教育。大學生生活在社會中，它們不是一個孤立的個體，他們在生活的環(huán)境中，既是環(huán)境的接受者，也是環(huán)境的影響者。我們學校中的大學生正值青春期，具有非常強烈求知欲，更容易接受環(huán)境所帶來影響。這就為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育研究提供了理論依據(jù)。

（三）新常態(tài)下思想政治教育課程發(fā)展必然要求。正值青春期大學生是道德學習和道德建設(shè)重要時期，正在建立自己道德觀念和道德行為的關(guān)鍵階段。一方面，我國現(xiàn)階段也是一個快速變革時期，不同地域新思想和新思維涌入國內(nèi)，大學生難免會收到影響。另一方，我國大學從精英培養(yǎng)向大眾教育轉(zhuǎn)變，整體素質(zhì)將受到一定影響，新常態(tài)下思想政治教育課程發(fā)展比如需要新途徑和方式。

二、欽州坭興陶文化中能融入大學生思想政治教育相關(guān)的元素

欽州學院陶瓷與設(shè)計學院（以下簡稱“陶瓷學院”）位于廣西欽州市，是欽州坭興陶產(chǎn)地。欽州坭興陶在這片土地上生根發(fā)芽，壯族先民們在創(chuàng)作坭興陶作品過程中，譜寫了很多光輝歷程。深入發(fā)掘欽州坭興陶文化，發(fā)現(xiàn)欽州坭興陶文化優(yōu)秀思想與當代社會主義核心價值觀建設(shè)具有諸多吻合之處，一下試舉幾例加以說明。

（一）愛國主義精神。1984年秋天，美國華人聯(lián)合會在中國尋找最能代表中國文化紀念品歡度感恩節(jié)。在眾多作品當中，欽州坭興陶設(shè)計作品“神鳥”被眾多美籍華人代表選中，立即下單50萬件。對于當時欽州坭興陶工藝品廠，短時間內(nèi)制作如此眾多數(shù)量非常困難。廠長召集行業(yè)所有能工巧匠，行業(yè)內(nèi)不論男女老幼，只要能做坭興陶就要去制作，并且晚上都要加班到深夜。經(jīng)過大家團結(jié)一致，幾個月奮戰(zhàn)，終于在感恩節(jié)前圓滿完整制作任務。這樣大訂單的完成，滿足美國華人對家鄉(xiāng)思念，同樣，也讓他們更加感受到祖國的愛，讓海外華人更愛國，本身也是一種愛國。并且為國家贏得大筆外匯，增加國家外匯儲備，增強國家在全世界競爭力。

（二）改革創(chuàng)新精神。歐洲近代工業(yè)的發(fā)展，為歐洲帶領(lǐng)跨越式發(fā)展。從16-17世紀開始，大量西方傳教士紛紛到中國來傳播文化，利用宗教、自然科學、哲學等形式進行傳播。欽州當然也收到這種文化影響。怎么對待這種文化沖擊，出現(xiàn)很多應對觀點：照單全收，完全排斥，放任自流的都有。欽州坭興陶行業(yè)很多有代表性人才，他們大膽學習西方先進技術(shù)，吸收它們先進地方，并且和中國先進文化進行融會貫通，進行了創(chuàng)造性發(fā)展。把這些學習西方先進文化精神和以改革創(chuàng)新為核心時代精神和大學生思想政治教育結(jié)合起來，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)作精神。

三、以欽州坭興陶文化創(chuàng)新大學生思想政治教育新途徑

（一）課內(nèi)外結(jié)合，以欽州坭興陶文化營造良好的校園文化。校園文化是長時間的發(fā)展中積淀而來，也是大學精神的集中體現(xiàn)。一方面，欽州坭興陶文化融入欽州學院傳統(tǒng)文化，帶有非常強烈的欽州文化烙印，為校園文化提供豐富的精神土壤；另一方面，校園文化的高品位、高層次，也會促進欽州坭興陶文化向的高領(lǐng)域發(fā)展。

欽州學院陶瓷與設(shè)計學院生源以廣西壯族自治區(qū)為主，在學好專業(yè)課程的同時，多方面了解欽州坭興陶文化，并且成立欽州坭興陶研究所、欽州坭興陶協(xié)會，申請一批欽州坭興陶文化課題，為社會提供較先進坭興陶研究成果，引起社會的廣泛關(guān)注。在大學生思想政治課程中加入欽州坭興陶文化中的道德元素，提高了思想政治教育的效果。這一系列課內(nèi)外活動營造了頗具特色的校園文化，對大學生的思想產(chǎn)生巨大的影響。

（二）在欽州坭興陶文化體驗活動中得到情感熏陶。在眾多欽州坭興陶文化中，我們不難挖掘出許多文化都蘊含著大量思想政治教育因素。社會實踐對于大學生思想政治教育活動更容易開展，因為大多數(shù)學生都喜歡在動中學習，坐在課堂聽理論相對效果較差。所以讓學生參觀欽州坭興陶龍窯、博物館、大師工作室、坭興陶村、坭興陶工廠。最后，讓大學生到一線生產(chǎn)企業(yè)進行動手體驗，制作自己喜歡的作品。在制作過程當中，他們就能體會到工人師傅制作作品過程的艱辛和不容易。

四、結(jié)語

如今社會發(fā)展迅猛，大學生思政政治教育也要與時俱進和社會發(fā)展同步，這樣能夠更好的提高整個社會公民道德素質(zhì)也是踐行十八大的偉大理論：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！薄叭嫣岣吖竦赖滤刭|(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務。”

［1］王寧.廣西坭興陶文化資源德育功能研究［J］.華章，2014，（11）

［2］王寧.淺談廣西坭興陶窯變傳承與創(chuàng)新的關(guān)系［J］.佛山陶瓷，2013，（6）

［3］王寧.清代坭興陶技藝家族式傳承模式研究［J］.廣西教育，2014，（12）

張慶峰（1988.7），男，漢，山東聊城，助教，江西美術(shù)家協(xié)會會員，欽州學院陶瓷與設(shè)計學院，研究方向：中國畫。

G641

A

1671-864X（2016）10-0248-01

王寧（1981-），男，漢，山東，副教授、高級工藝美術(shù)師，欽州學院陶瓷與設(shè)計學院，研究方向：坭興陶藝術(shù)。

廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治研究——以欽州坭興陶文化為例，項目編號：2015LSZ037