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      猶太法則與教學(xué)公平的矛盾體現(xiàn)及其控制

      2016-11-16 16:52李宛孺尹小貝
      新一代 2016年15期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)環(huán)境干預(yù)

      李宛孺+尹小貝

      摘 要:本文從教學(xué)公平視域的角度,討論了教學(xué)活動(dòng)中的“猶太效應(yīng)”及其兩種具體表現(xiàn)形式,分析其對(duì)教學(xué)環(huán)境的正負(fù)影響,提出了該如何正確理解猶太效應(yīng),并給出了具體的干預(yù)思路和技巧。

      關(guān)鍵詞:猶太效應(yīng);教學(xué)環(huán)境;干預(yù)

      嚴(yán)格的講,猶太法則的理論基礎(chǔ)起源于意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼社會(huì)學(xué)家維弗利度.帕累托,帕累托最優(yōu)或帕累托效率是研究資源分配和產(chǎn)生效應(yīng)的一個(gè)“最優(yōu)”狀態(tài)[1]。而猶太法則基于此進(jìn)一步建立了“重要的少數(shù)和不重要的多數(shù)”這一判斷資源重要度的原理和簡(jiǎn)單的數(shù)量關(guān)系,即80/20原則,如:世界財(cái)富的80%為20%的人所擁有;20%的人口與20%的疾病,消耗80%的醫(yī)療資源。

      一、猶太效應(yīng)的客觀性與教學(xué)公平性的矛盾

      猶太效應(yīng)是自組織形成的,廣泛的存在于各類(lèi)系統(tǒng)及系統(tǒng)活動(dòng)中,其表現(xiàn)形式也靈活多樣,具備強(qiáng)客觀性。教學(xué)系統(tǒng)及教學(xué)活動(dòng)中,也存在大量的猶太效應(yīng),如作為衡量教學(xué)效果的主要指標(biāo)“教學(xué)互動(dòng)”和“課堂上發(fā)生的與教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)”[2]就存在著比較顯性的80/20原則。主要表現(xiàn)為兩種現(xiàn)象。第一種為“80%的課堂教學(xué)互動(dòng)是由20%的學(xué)生完成的”,而第二種為“課堂上與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)中,其中的80%也是由20%的學(xué)生完成的”。值得注意的是,兩個(gè)20%之間是有交叉但不完全重復(fù)。如下表1:

      表1 課堂活動(dòng)行為比例與學(xué)生比例的關(guān)系

      猶太效應(yīng)體現(xiàn)了自組織行為的“資源”分配最優(yōu)化,但該效應(yīng)卻和我國(guó)《教育法》中的第九條“……依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)”和第十一條“國(guó)家采取措施促進(jìn)教育公平……”相離相背。特別是在大學(xué)擴(kuò)招(如圖1),單個(gè)學(xué)生所獲得的教師教學(xué)資源比例變得越來(lái)越少的整體情況下,猶太效應(yīng)對(duì)整體教學(xué)質(zhì)量的影響更加突出,猶太效應(yīng)與整體教學(xué)公平性之間的矛盾越來(lái)越突出。

      圖1 2001年-2015年中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)

      二、猶太效應(yīng)對(duì)教學(xué)環(huán)境的負(fù)影響

      猶太效應(yīng)對(duì)整體教學(xué)環(huán)境的負(fù)影響主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:

      (一)導(dǎo)致“馬太”效應(yīng)的形成,引發(fā)學(xué)生的心理危害。馬太效應(yīng)(Matthew Effect)名字來(lái)自于《新約·馬太福音》,1968年,美國(guó)科學(xué)史研究者羅伯特·莫頓(Robert K. Merton)正式在社會(huì)心理學(xué)中提出該概念,其核心是“強(qiáng)者越強(qiáng),弱者愈弱的積累優(yōu)勢(shì)”[3]。

      對(duì)于第一種現(xiàn)象“80%的課堂教學(xué)互動(dòng)是由20%的學(xué)生完成的”的猶太效應(yīng),其負(fù)面影響主要表現(xiàn)為“馬太效應(yīng)”。如:一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)贊他,班主任更是經(jīng)常表?yè)P(yáng),回到家中也備受寵愛(ài),如此優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境,帶給他的也不都是歡樂(lè)。學(xué)生們給他的是這樣的“優(yōu)待”,風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)聲聲:“老師就想著他一個(gè),什么好處都是他的?!薄袄蠋熅涂渌芰?qiáng),經(jīng)常出風(fēng)頭,能力能不強(qiáng)嗎?他有缺點(diǎn),但老師還要護(hù)著他?!薄笆裁慈脤W(xué)生,優(yōu)秀團(tuán)員和干部,都是他得的,老師就是戴著有色眼鏡看人?!钡鹊?。這類(lèi)事情在學(xué)校并不鮮見(jiàn)。

      對(duì)于第一種現(xiàn)象的對(duì)偶關(guān)系“20%的課堂教學(xué)互動(dòng)是由80%的學(xué)生完成的”,容易形成教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自傲和自卑的對(duì)立的心理危害。對(duì)好學(xué)生過(guò)分偏愛(ài)的教師,其所帶的班往往會(huì)發(fā)生這樣的問(wèn)題:一部分人自負(fù)自傲,孤芳自賞,而另一部分人缺乏自尊,或自尊心受損,自暴自棄,上進(jìn)心減弱。

      忽視“馬太”效應(yīng),那就必然造成只重視和培養(yǎng)少數(shù)拔尖學(xué)生,忽視和放棄大多數(shù)學(xué)生,形成少數(shù)和多數(shù)的隔膜、分化、對(duì)立,使得少數(shù)學(xué)生成為精神“貴族”,多數(shù)學(xué)生成了受冷落的“被棄者”。所以有經(jīng)驗(yàn)的老師往往會(huì)偏愛(ài)差生,發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn),用反“馬太效應(yīng)”的方法為每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。

      (二)導(dǎo)致“破窗”效應(yīng)的形成,嚴(yán)重影響教學(xué)環(huán)境。破窗效應(yīng)也是一種社會(huì)心理學(xué)效應(yīng),又稱(chēng)為破窗理論(Broken windows theory),起源于犯罪心理學(xué)。該理論由詹姆士·威爾遜(James Q.Wilson)及喬治·凱林(George L. Killing)在1982年提出。此理論認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在,會(huì)誘使人們仿效,甚至變本加厲。

      對(duì)于第二種現(xiàn)象“80%的課堂非教學(xué)活動(dòng)是由20%的學(xué)生完成的” 其負(fù)面影響是極為明顯的。這20%的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有興趣,要么選擇自己看書(shū),要么做無(wú)關(guān)的事情。這部分的學(xué)生往往表現(xiàn)為對(duì)教師沒(méi)有“興趣”,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有“興趣”,逐漸導(dǎo)致自尊心受損,上進(jìn)心減弱。

      若在教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)第二種現(xiàn)象放任存在,聽(tīng)之任之,則會(huì)導(dǎo)致“破窗”效應(yīng)的形成。使得教學(xué)過(guò)程中非教學(xué)活動(dòng)比例的上升,課堂教學(xué)失控,形成教與學(xué)的分離,這對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)境的影響是致命的。這一現(xiàn)象在課程人數(shù)為100以上的課堂里表現(xiàn)尤為突出。其對(duì)教學(xué)活動(dòng)的破壞體現(xiàn)在兩點(diǎn);一是對(duì)介于中間的那60%的學(xué)生有很大的“牽引力”,使得教學(xué)系統(tǒng)中的“學(xué)”這個(gè)子系統(tǒng)受到破壞,二是影響教師的教學(xué)心態(tài),對(duì)“教”這個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行破壞。

      無(wú)視“破窗”效應(yīng),特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)方法不穩(wěn)定,學(xué)習(xí)心理不成熟的學(xué)生具備極大的“殺傷力”,所以有經(jīng)驗(yàn)的老師,會(huì)優(yōu)先干預(yù)“破窗”效應(yīng),防止其形成的土壤。

      三、科學(xué)認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)中“猶太”效應(yīng)

      (一)我們無(wú)法完全消滅教學(xué)過(guò)程中的“猶太”效應(yīng),那就承認(rèn)其客觀性。猶太效應(yīng)是在教學(xué)活動(dòng)中自然形成的客觀效應(yīng),是“教學(xué)資源”分配過(guò)程中的自組織行為,承認(rèn)其客觀存在性,這有利于教學(xué)管理的目標(biāo)性。

      (二)我們要利用“猶太”效應(yīng)的正影響。教學(xué)“猶太”效應(yīng)中的第一種表現(xiàn)是有正影響的。正確引導(dǎo)完成教學(xué)互動(dòng)80%的那20%學(xué)生,“利用”其學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮其帶頭性,形成小范圍的良好學(xué)習(xí)氛圍,讓其無(wú)意識(shí)的參與到教學(xué)的管理活動(dòng)中,將有利于帶動(dòng)剩余的80%的學(xué)生積極性,從而使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)處于良好的循環(huán)過(guò)程中。

      (三)“猶太效應(yīng)”的兩種表現(xiàn)所帶來(lái)的負(fù)影響相互作用,第二種負(fù)影響占據(jù)主要地位,應(yīng)優(yōu)先干預(yù)。第一種表現(xiàn)的負(fù)影響使得80%的學(xué)生遠(yuǎn)離教學(xué)活動(dòng),是一種被動(dòng)的遠(yuǎn)離行為,屬于“推力”;而第二種表現(xiàn)的負(fù)影響是主動(dòng)的遠(yuǎn)離教學(xué)活動(dòng)的行為,屬于“拉力”,這種主動(dòng)的行為在這兩者中占據(jù)主導(dǎo)地位,合力作用導(dǎo)致課堂教學(xué)活動(dòng)失控。對(duì)于第二種表現(xiàn)應(yīng)該優(yōu)先干預(yù)。

      (四)越早干預(yù)“猶太”效應(yīng),教師所付出的教學(xué)管理成本越小;而越晚干預(yù)“猶太”效應(yīng),教師所付出的教學(xué)管理成本就越大。教師的教學(xué)成本是有限的,越早發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)活動(dòng)中的“猶太”效應(yīng),越早進(jìn)行干預(yù),效果越好,同時(shí)所付出的教學(xué)管理精力也越少,此外,教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)教師與學(xué)生相互影響的行為,好的課堂教學(xué)活動(dòng),也能激發(fā)教師的教學(xué)激情。而一旦“猶太”效應(yīng)成型,導(dǎo)致大部分的學(xué)生不愛(ài)上課,迫于點(diǎn)名壓力來(lái)到課堂,這時(shí)不但干預(yù)成本會(huì)變得很大,而且也會(huì)影響教師的教學(xué)激情。有的老師說(shuō):“學(xué)生都不愛(ài)聽(tīng)課,問(wèn)他們問(wèn)題,也不愿意回答,總是自己一個(gè)人的獨(dú)角戲,教學(xué)太累了”就是這種現(xiàn)象。

      三、破解課堂上的“猶太”效應(yīng)

      (一)密切關(guān)注課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的非正式群體。非正式群體往往是由其成員的性格、愛(ài)好等因素而形成的,非正式群體既有積極作用,也有非積極作用,只要該非正式群體的主要目的不和教學(xué)總的目標(biāo)相悖,就不可以干預(yù)。而一旦非正式群體的主要目的和教學(xué)目標(biāo)相離,則對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)境的影響有很大的破壞力。

      課堂上的“猶太”效應(yīng)雖然是課堂教學(xué)活動(dòng)的自組織行為,但非正式群體的存在卻加速了課堂“猶太”效應(yīng)的產(chǎn)生。所以要密切關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的非正式群體。

      (二)優(yōu)先并重點(diǎn)關(guān)注“猶太”效應(yīng)第二種現(xiàn)象中的20%的學(xué)生?!?0%的課堂非教學(xué)活動(dòng)是由20%的學(xué)生完成的”是“猶太”效應(yīng)的第二種現(xiàn)象,對(duì)于這20%的學(xué)生要優(yōu)先并重點(diǎn)關(guān)注,教師要刻意的培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣和信心。

      實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中,我們可以針對(duì)這類(lèi)學(xué)生采用重復(fù)并交叉提問(wèn)的方法。問(wèn)題應(yīng)簡(jiǎn)單但比較重要。如針對(duì)某個(gè)非正式群體中的A、B、C三位學(xué)生,應(yīng)使至少a、b、c、d、e五個(gè)問(wèn)題,第一次提的問(wèn)題和第二次提的問(wèn)題進(jìn)行交叉,然后依次變動(dòng),問(wèn)題簡(jiǎn)單主要是為了培養(yǎng)其信心,被問(wèn)三次以后,就不會(huì)屬于這20%了。至于培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,實(shí)際中可采用多種方法,這些方法的主要目的是讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件有意思的事情。

      (三)依靠“猶太”效應(yīng)第一種現(xiàn)象中的20%的學(xué)生,限制其負(fù)作用,讓其發(fā)揮正作用。“80%的教學(xué)互動(dòng)活動(dòng)是由20%的學(xué)生完成”是“猶太”效應(yīng)的第一種現(xiàn)象,這20%的學(xué)生有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣,課堂下可以單獨(dú)布置一些較新的議題,培養(yǎng)其相關(guān)的學(xué)習(xí)能力,課堂上要限制其對(duì)教學(xué)資源的占有率,但不能打擊其積極性。

      四、結(jié)語(yǔ)

      課堂教學(xué)活動(dòng)中,“猶太”效應(yīng)是普遍存在的,主要表現(xiàn)為兩種現(xiàn)象。這兩種現(xiàn)象對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的作用既有正影響也有負(fù)影響,忽視其負(fù)面作用將會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效果,本文主要探討了猶太效應(yīng)在課堂上的表現(xiàn)及其負(fù)作用,明確了該如何科學(xué)理解猶太效應(yīng),并提出具體的破解思路。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蘇真子.試論我國(guó)高校人才使用如何達(dá)到相對(duì)帕累托最優(yōu)狀態(tài)——以華中師范大學(xué)為例[D].武漢:華中師范大學(xué),2014.

      [2]張艷.高職院校教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的驗(yàn)證與分析[J].天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2).

      [3]劉耀功.教育公平視域下班級(jí)教學(xué)中的馬太效應(yīng)[J].科教導(dǎo)刊,2012(8).

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