薛丹妮

摘 要：本文通過對陜北秧歌“扭、擺、拐、跳、閃”五大基本動律特點的逐一分析，分別闡述了陜北秧歌與我國其他地區(qū)秧歌動律的相同點與不同點，以及陜北秧歌的起源、形成、流傳和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陜北秧歌；動律；特點

陜北地處陜西北部的黃土高原，歷史上曾是通往中原的邊塞要地和屏障，也是古代眾兵交戰(zhàn)的沙場和兵家必爭之地。同時，這里又是華夏民族文化最早的發(fā)源地之一，歷史悠久、幅員遼闊。陜北秧歌正是誕生在這塊古老土地上的一朵艷麗的民間藝術(shù)之花，它有著那山丹丹花一般的風(fēng)姿，以其粗獷豪放、質(zhì)樸優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，散發(fā)出泥土般的醉人芬芳，使陜北高原成為著名的“秧歌之鄉(xiāng)”。

陜北秧歌主要流傳在陜北的榆林和延安大部分地區(qū)，是一種深受群眾喜愛的民間廣場集體性歌舞。它在表現(xiàn)陜北勞動人民的感情特點上突出了一個“扭”字；在抒發(fā)陜北勞動人民熱愛生活的情感上突出了一個“唱”字；在體現(xiàn)陜北勞動人民對美好理想的追求上突出了“場圖”的藝術(shù)效果。它以其熱情奔放的感情、生動活潑的舞蹈、質(zhì)樸優(yōu)美的歌唱、豐富多變的場圖，在高亢熱情的鑼鼓和嗩吶伴奏下，形成獨特的藝術(shù)形式和風(fēng)格特點。

陜北秧歌的基本動律主要是突出了“扭、擺、拐、跳、閃”這五個特征。正是它們的有機結(jié)合，才形成了陜北秧歌舞蹈的鮮明動律感和獨特韻律性。

[扭]人們常把陜北秧歌的表演叫做“扭秧歌”，這個名稱，非常準確地概括和反映了陜北秧歌的舞蹈動律特點和獨特風(fēng)格特點，也準確地抓住了陜北秧歌的基本形象?！芭ぁ?，主要是指胯與上身的“扭”，是指秧歌在表演中形成的以胯部為軸心的上下左右有規(guī)律的擺動；膝蓋隨著身體松弛自然地顫和擺。

上身靈活地“扭”，為陜北秧歌增添了很多光彩，散發(fā)出陜北秧歌獨特的魅力。而膝的“扭”是突出秧歌風(fēng)格的關(guān)鍵之一，膝蓋扭得活則好，扭得死則僵。這可能是由于陜北的地理環(huán)境所決定的。陜北地處高原，溝壑縱橫，自然條件較差，生活較為艱苦，廣大群眾從小就得從事繁重的體力勞動。由于長期身背肩扛負荷過大的重量，必然會影響膝蓋的運動，膝蓋不可能是僵直的，會出現(xiàn)微蹲的現(xiàn)象，而且隨著身體的重量而上下顫動。經(jīng)常爬山使之形成了一種高抬腿的習(xí)慣，一般是先彎后直，用力是在蹬直的時候。這些受勞動生產(chǎn)和自然環(huán)境影響形成的生活習(xí)慣，不同程度地對陜北秧歌的動律特點產(chǎn)生影響。因此，在扭秧歌時，膝蓋要十分松弛，總是在平均節(jié)奏中上下起伏，上下屈伸。欲動先屈，重拍在蹬直的時候。

另外以往扭秧歌時全由男性表演，少不得要男扮女裝。為了模仿封建社會婦女的神情體態(tài)，常常帶有扭捏、羞澀和含情脈脈的動作表情。為了更女性化，就要夸大“扭”。有名的老藝人六旦旦，就是男扮女裝，他雖已是年過花甲的老人，可他真叫把秧歌扭“活”了，把婦女細膩的動作表演得活靈活現(xiàn)。

“扭”可以說是中國漢族民間舞蹈的一大動律特征，幾乎所有的漢族舞蹈都少不了“扭”但它們之間又有著明顯的差異：

陜北秧歌是充分利用胯、肩、腰、膝各個部位的有機配合和變化，而形成它靈活多變的“扭”。東北秧歌的“扭”主要是有腳下的“步”而帶動的上肢的“扭”，是以腰部為軸心，形成的上下扭、前后扭、劃圓扭等等，并在“扭”的當中滲透著一股“艮”勁。膠州秧歌的“扭”主要是由腳下的“擰、碾”而帶動整個身體的“扭”，在“扭”的當中形成它特有的“三道彎”體態(tài)。

[擺]陜北秧歌在“扭”的基礎(chǔ)上又突出了“擺”，從而顯示了舞蹈形象的優(yōu)美和動律變化的韻味?！皵[”包括人體肩、胸、臂、手、頭等各個部位協(xié)調(diào)運動的力度和幅度變化。擺動時往往是以腰部的扭動而帶動肩、胸以及雙臂和雙手的擺動，動作一般有大擺、中擺、小擺之分，有上擺、平擺、下擺之別。如榆林北部秧歌雙臂皆屬大擺狀，雙手擺動比肩高，形象顯得粗獷、舒展。而南部秧歌皆后小擺狀，雙手多在腹前左右擺動，給人以歡快、活潑之感。

有的藝人為了更好地表現(xiàn)情緒，情不自禁地擺起頭來。頭的擺動變化更是豐富生動，有的是搖，有的是晃，有的是微微地顫動。這種搖頭晃腦極好地體現(xiàn)了陜北人民樂觀向上，悠然自得的個性。這種動靜相宜、擺中有頓、局部與全局的映襯，使得舞蹈形象更加優(yōu)美活潑。因此，可以說“擺”是“扭”的延伸和加強，是陜北秧歌塑造形象，表達情緒的一個重要發(fā)展。

[拐]“拐”可以說是在“走”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。秧歌中的“走”不是平常人的走，而是在鮮明的節(jié)奏中，已經(jīng)具有舞蹈化和藝術(shù)美的“走”。而“拐”又是對“走”的變化發(fā)展，是對步伐的點綴。使秧歌更加豐富多彩、變化無窮。

“拐”是由腳下不發(fā)的變化而帶動身體的自然拐動，給人產(chǎn)生出其不意的效果，如“三進一退步”就是在向前進行中步履節(jié)奏的變化，前三步向前走，最后一步后退，身體本身是向前走的，這是自然隨之而向里拐或者轉(zhuǎn)身180度，給人一種懂得變化，增加秧歌的趣味性?；ü臒舻膭勇芍幸灿小肮铡?，但它與陜北秧歌中的“拐”卻有著很大區(qū)別?；ü臒糁械摹肮铡笔怯缮仙淼臄Q、傾而帶動腳下溜起來，向后走弧線拐彎。并且是欲動先提，在拐之前就先擰、傾，暗示出它的流動；與陜北秧歌的“拐”形成明顯的對比。

[跳]人們表演秧歌時，隨著節(jié)奏的起伏、情緒的發(fā)展，逐漸增加動律變化的力度和幅度，這樣又突出了陜北秧歌風(fēng)格的一個特征～跳。有的是走幾步，單腿跳一下，例如“十字步”等一些步伐，走三步一個跳；還有的是雙腿跳，那花樣真是豐富多彩。它是人們情感的自然流露，把秧歌的氣氛推向高潮。

[閃]“閃”這一特征，是陜北秧歌突出的一點。當然，在東北秧歌中也有“閃”，但它一般只用在叫鼓的時候，用上身的“閃”來叫鼓示意。而“閃”在陜北秧歌中始終貫穿，從肩的“閃”到后背的“閃”等等，這也是體現(xiàn)民間舞的一個共性特點“逗”?！伴W”是陜北秧歌的華彩之處，這一特征與陜北人的性格特點是分不開的。陜北人性格憨厚、感情純真，而且骨子里滲透著幽默詼諧，這從陜北的語言里都能讓人深深地感受到這一點。所以，在扭秧歌時也會自然地顯露出來，表達他們各自的思想感情。

陜北秧歌是有民間祭祀逐步演變?yōu)楸硌莼顒拥?，它的雛形是一種邊走邊唱的形式。當走和唱表達不了各自的思想感情的需要時，人們就情不自禁地跳起來。正如《詩經(jīng).大序》中說的：“言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。陜北秧歌的動律風(fēng)格不單是外在的表現(xiàn)，它也具有豐富的內(nèi)在思想感情。擺臂晃頭、踢腿拐跳、閃身遮羞等等，都是根據(jù)其感情發(fā)展的需要，甚至許多優(yōu)美活潑的動作是隨著自己的情緒下意識地變現(xiàn)出來的。由于陜北秧歌的舞蹈具有豐富的感情色彩，才使動律賦予強烈的藝術(shù)生命力，達到情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。這種內(nèi)在思想感情的影響，使得陜北秧歌的動律具有濃郁的生活氣息和強烈的藝術(shù)感染力。它也是陜北人民粗獷奔放、樂觀向上的個性宣泄，是陜北人民生活的極好寫照。

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