文－路來森

?

諤諤與諾諾

文－路來森

編者按：青年干部是耿直敢言的“諤諤”者多，還是同流合污的“諾諾”者多，決定了社會政治的生態(tài)環(huán)境。有時候，一個備受夸贊的“成熟”的人，或許是消磨自我程度最甚的人。一個不合時宜的狷介者，或許更是堅持獨立思考的人。

青年干部在自己的崗位敢于發(fā)聲，敢說真話，在大潮流里懷有憂思，為人民憂患代言，方能擔起責任，贏得信任。

“諤諤”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：形容直話直說?！爸Z諾”，則解釋為：答應，順從的樣子。

這是兩種不同的行為表現(xiàn)，同時也代表了兩種不同性格，乃至不同品性的人。

“諤諤”者，多耿直、狷介之士。他們不人云亦云，不隨聲附和，不和光同塵；他們心存大局，明辨是非，不懼位高權重；敢于為正義，為百姓奔走吶喊，乃至于殺身成仁。他們，常常是社會群體中的“少數(shù)者”，是生活中的“孤獨者”。

孔子是主張“中庸”的，但他又說：“不得中庸而與之，必也狂狷者也，狂者進取，狷者有所不為。”狂人常常勇于進取，狷者則能明辨是非，對于狂狷的“諤諤”者，孔子不是持否定態(tài)度的。

古代的廷諫者，犯顏直諫者，乃至于“逆龍鱗”者，多為“諤諤”之人。因為“諤諤”敢于說真話說直話，難免逆勢，犯了眾怒，陷入“諾諾”者的包圍之中。若無“明君”當?shù)?，就會應了孔子那句話：“小人成群，斯足憂矣?！笨鬃恿R人是綿里藏針——有古語曰：“三人成眾，三獸成群?！薄靶∪顺扇骸保鬃邮前研∪丝醋鳌矮F”，非人類也。

“諤諤”者多忠言，但忠言逆耳。當小人成群的時候，諤諤者就難免不幸；要么停職罷官，要么身敗名裂，要么家破人亡。但“諤諤”者不怕，他們心中無私，天地自寬；他們一心為公，很多時候，能憑一己之言，力挽狂瀾。故而，垂青史者，多“諤諤”之人。

“諾諾”者，則與之相反。

“諾諾”者，一唱百諾，隨聲附和，惟命是從，一副奴才相。“諾諾”者的生存哲學是：明哲保身。為了保全自己，他們不惜犧牲正義，犧牲公理，犧牲大多數(shù)人的利益，甚至于犧牲國家民族利益。其行為客觀上會助推社會邪惡，損壞社會的公平正義；會禁錮言論自由、文化自由，會為專制獨裁，釀造溫良的土壤，培植腐敗勢力的根基。

“諾諾”者，安于一己，常常是社會中的“多數(shù)者”；在泥湯臟水中，他們也活得滋滋潤潤。茍且地活著，大多是指這樣的人。

“諾諾”者，是“鄉(xiāng)愿”。因為四面討好，八面玲瓏；因為媚俗趨時，爛“忠厚”而無道德原則，故而孔子說：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄爸Z諾”者，是社會道德的戕害者，是社會公德的敵人。

自古，“諾諾”者，可為社會生活中的“得勢者”，卻是青史中的“泯然者”，甚至于被“貶斥者”，遺臭萬年者。

因此，早在《史記·商君列傳》中，司馬遷就曾言：“千人之諾諾，不如一士之諤諤?！?/p>

“諤諤”者，雖屬“少數(shù)”，但卻常常成為一個社會的“脊梁”，成為一個社會的擎天立柱。常常為“多數(shù)人”的社會，提供正能量。

社會承平日久，“諾諾”者似乎就會越多；但一個健康發(fā)展的社會，呼喚“諤諤”，多一些正直、警醒的正能量。

責任編輯：陳敏