◆ 姜 濤

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“再給它們兩天南方的氣候”

◆ 姜 濤

十多年來(lái)，“70后詩(shī)歌”的提法，作為泛濫全社會(huì)的“代際”話語(yǔ)之次級(jí)衍生品，不斷出現(xiàn)在相關(guān)的詩(shī)歌批評(píng)和編纂中。詩(shī)人胡子(續(xù)冬)早就預(yù)言，在當(dāng)代文學(xué)主板市場(chǎng)極不規(guī)范的情況下，作為概念股的“70后詩(shī)歌”，即便沸沸揚(yáng)揚(yáng)上市，最終也會(huì)因“不合格包裝引發(fā)的大量投訴和文本業(yè)績(jī)的匱乏”而淪為一支垃圾股。我實(shí)在是同意這種說(shuō)法，加上自己也曾忝列某個(gè)序列之中，更是相信某種集體同一性的虛妄。然而，十年后再看，當(dāng)時(shí)的想法可能有點(diǎn)傲慢、也太輕佻了，在并不高明的營(yíng)銷策略之外，這支“概念股”還是包含了基本的現(xiàn)實(shí)性。這種現(xiàn)實(shí)性，不是由好事者四處張貼的美學(xué)標(biāo)簽來(lái)說(shuō)明，更不是由“新陳代謝”的歷史豪情來(lái)保證，而是因?yàn)?0年來(lái)當(dāng)代中國(guó)的劇烈變動(dòng)，的確給出了時(shí)間的節(jié)奏，先后給出了幾代人的界限。當(dāng)年曾在文學(xué)史想象中剃著進(jìn)取發(fā)型的青蔥少年，至今部分已年屆不惑，作為落寞大叔，或許更能感到這種節(jié)奏的強(qiáng)勁、專橫。

這一次，感謝《詩(shī)建設(shè)》同仁耐心編出的“70后”專輯，讓我有機(jī)會(huì)相對(duì)完整地閱讀同代人的作品，包括熟悉的與不熟悉的、認(rèn)可的乃至不大認(rèn)可的。走馬觀花的感覺是，當(dāng)代詩(shī)蓬亂蕪雜的圖像，似乎已被修剪成一畦畦整飭地塊，大部分的詩(shī)可以滿足美學(xué)與倫理多方面的要求，也幾乎沒有技術(shù)上、情感上徹底失敗的東西。即便忠實(shí)于相對(duì)類型化的主題，由于并不夸飾到喜劇的程度，也會(huì)顯出一份自如與精準(zhǔn)。對(duì)于一本詩(shī)選而言，能取得這樣的效果，其實(shí)相當(dāng)不易：

這就像園藝，為了精致

或者枝干更加挺拔，你必須修剪

它們的枝蔓。

——江離《南歌子》

借用上面的詩(shī)句，編輯也像一種“園藝”。從文學(xué)形象學(xué)的角度看，出于工作的耐心和趣味的認(rèn)真，或許可以說(shuō)，《詩(shī)建設(shè)》的朋友們成功地編輯出了一種風(fēng)格，一種“70后”的風(fēng)格。它與詩(shī)歌理念、方式的統(tǒng)一無(wú)關(guān)，而是顯現(xiàn)為總體寫作質(zhì)量的穩(wěn)定(入選詩(shī)人似乎構(gòu)成了當(dāng)代詩(shī)的中堅(jiān))，顯現(xiàn)為一種相對(duì)渾厚的語(yǔ)言姿態(tài)(即便有所激進(jìn)也不過分乖張)，也顯現(xiàn)為某種被分享的情感類型(不少作品浸透了溫潤(rùn)的抒情倫理)。即使出于“編輯”，這種代際的風(fēng)格還是大致可以信賴。

在當(dāng)代詩(shī)30多年野蠻的成長(zhǎng)史上，不只一次趕上社會(huì)政治與世道人心的大變動(dòng)，詩(shī)歌與詩(shī)人也曾有過十分醒目的時(shí)代形象。那些風(fēng)格強(qiáng)悍的前輩們，成長(zhǎng)于運(yùn)動(dòng)與斗爭(zhēng)的火熱年代，往往能在特殊的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，強(qiáng)有力地提出新的美學(xué)，提出自己的方法論和世界觀，他們的寫作與表述，也往往有了“克里斯馬”的非凡氣象。針對(duì)沉悶的生活教條、語(yǔ)言教條，一些逆向提出的方案，無(wú)論多么粗糙、簡(jiǎn)單，無(wú)論有多少夸飾和浪費(fèi)，卻也總能歪打正著，洋溢了價(jià)值創(chuàng)造的率真熱情，也在更大的視野里，擴(kuò)張過語(yǔ)言和倫理的邊際。延續(xù)非凡的慣性，連創(chuàng)業(yè)之后的貪腐、享樂中，這代人也不乏自我戲劇化的英雄氣概。

相對(duì)而言，“70后”出生時(shí)，大規(guī)模的群體性運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去，“文革”后期的中國(guó)其實(shí)不怎么折騰，家庭的規(guī)模也開始收縮，兄弟姐妹開始稀少以至于變得珍貴。鄉(xiāng)村的情況我不了解，至少在城市中，雙職工家庭模式帶來(lái)一種普遍的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，不管頑劣與否，這代人與自己獨(dú)處的時(shí)間畢竟多了些，剩余的精力沒有更多牽扯到成人世界的熱鬧中去消耗，只能轉(zhuǎn)向日常性的學(xué)習(xí)、幻想、暴力和欲望。這方面，或者還缺乏社會(huì)學(xué)研究的支持，但70年代人是在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)、孤獨(dú)的環(huán)境中成長(zhǎng)的，這帶來(lái)部分人性格的早熟，身上各種各樣的好壞毛病，不像前輩們那樣有機(jī)會(huì)大大發(fā)揚(yáng)。

二十世紀(jì)，父親

已是長(zhǎng)方的機(jī)器，

母親是折疊入墻的

床，是塞不進(jìn)抽屜的

日內(nèi)瓦湖，花園的尺寸

已是屋頂?shù)募覄?wù)，山與云

是齒輪與皮帶，轉(zhuǎn)動(dòng)的燦爛

是砂石磨廢又一條小徑的火星。

——韓博《勒·柯布西耶雙親住宅》

韓博的寫作，體現(xiàn)了這代人心智早熟的一個(gè)極致，雖然已身為人夫人父，冷峻的洞察中還是包含了少年人的厭倦，又沒心思去刻意揮霍，回頭在與世界的不甚關(guān)聯(lián)中，打磨一個(gè)微觀而燦爛的人生系統(tǒng)。在句子和意象的自由傳動(dòng)中，不出意外顯出一副好眼光、好性格。

但早熟，并不一定就是優(yōu)勢(shì)，卻如同代批評(píng)家所稱那樣，導(dǎo)致各方面“尷尬”的處境。等到這代人結(jié)束漫長(zhǎng)的少年時(shí)代，在上世紀(jì)90年代初，開始外出求學(xué)或自由飄蕩，各種轟轟烈烈的造山運(yùn)動(dòng)接近了尾聲，那些能夠強(qiáng)勁扭轉(zhuǎn)感受力的正反力量也基本耗盡，整個(gè)社會(huì)處在快速致富與快速自學(xué)之中，年輕人的野心更多表現(xiàn)在怎樣去游戲規(guī)則，而不是首先考慮去推翻規(guī)則。社會(huì)遷徙、分層帶來(lái)的重重震蕩，當(dāng)然也在神經(jīng)纖維上密集傳送，但社會(huì)主義時(shí)代的熹微記憶或小鎮(zhèn)情懷，也會(huì)在內(nèi)心形成牽絆，不肯發(fā)自肺腑地為時(shí)代亂象歡呼，認(rèn)真地對(duì)待變化中的一切。結(jié)果是，無(wú)論進(jìn)城鬼混、還是下鄉(xiāng)探訪，某種感傷、譏誚的小知識(shí)分子心緒，似乎還頗為流行，浮光掠影地造成某一類敘事抒情的套路。諸多“尷尬”合到了一處，無(wú)論經(jīng)商、進(jìn)機(jī)關(guān)、還是混跡媒體或?qū)W院，這代人中的佼佼者，即便占盡先機(jī)，但大多還是低調(diào)致富、低調(diào)上進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)上尚缺乏他們可歌可泣的功德和丑聞。表現(xiàn)在寫作中，“70后”的詩(shī)歌技藝普遍合格甚至優(yōu)秀，結(jié)合特定的風(fēng)土與心性，發(fā)展出各自的斑斕色彩，但總體上說(shuō)，這些風(fēng)格似乎不再具有“非凡”的氣質(zhì)。

對(duì)“非凡”的渴望，曾激發(fā)過上兩代詩(shī)人開疆?dāng)U土的語(yǔ)言激情，普遍壓抑也曾賦予激情以強(qiáng)勁的形式。前輩詩(shī)人可能的問題，是被既往“非凡”的時(shí)刻所凝固，對(duì)自身成就熟稔到不想有所突進(jìn)。對(duì)于后來(lái)者而言，“遺憾”不在于錯(cuò)過了造山運(yùn)動(dòng)的機(jī)遇，而是他們開始寫作的時(shí)候，當(dāng)代詩(shī)若干淺近的主張已開始固化、常態(tài)化。個(gè)人的風(fēng)格似乎可以從習(xí)得、磨煉中產(chǎn)生，而不再是自我掙扎、沖突的產(chǎn)物，也并非必然伴隨觀念上的否定與辯難。只要依了心性選取一種，安心或縱情地發(fā)展就是。大概十五六年前，曾與周邊友人提出一種“偏移”的詩(shī)學(xué)，即：不再幻想另起爐灶，在承認(rèn)當(dāng)下寫作格局的前提下，試圖在一種修正關(guān)系中找到自己的可能。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)看似世故、保守的立場(chǎng)，不是缺乏抱負(fù)的表現(xiàn)，而是基于對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)歌風(fēng)尚的一種信任。這樣說(shuō)難免唐突了他人，因?yàn)榇撕蟛痪?，也眼見同代中不斷豎起反叛、激越的旗幟，但彼此心知肚明，反叛的只是詩(shī)壇的秩序，而不真的具有價(jià)值原創(chuàng)的野心。挪用詩(shī)人孟浪的名句——“連朝霞都是陳腐的”，年輕人好勇斗狠，還是落在巴掌大的格套中。這也解釋了新世紀(jì)以來(lái)諸多耐人尋味的變化，我們不斷目擊了“崇低”與“崇高”、縱欲代言與良知代言之間的悄然轉(zhuǎn)換。

因?yàn)樵缡?，因?yàn)樵趦r(jià)值前提上并不好斗，因?yàn)槟軌蛟谏鐣?huì)上較早地容身立命，我們不斷目擊這一代中的作者，不需要為了入場(chǎng)而炮制搶眼姿態(tài)，反而能在相對(duì)獨(dú)立、縱深的地帶展開詩(shī)的“建設(shè)”，能在并不十分開闊的范圍內(nèi)，盡量擴(kuò)張、拉伸語(yǔ)言的肌腱。那些肆無(wú)忌憚的想象力、自我凌虐的想象力，因?yàn)橛辛松畹拈啔v，似乎也不會(huì)脫韁于平凡實(shí)感之外，能如蝌蚪般自由甩動(dòng)，帶著蝌蚪般沉重的頭顱和嬌小下身：

像訃告上的黑字，人在天下。

你們不

停地扭動(dòng)。像白紙上的蝌蚪。

——魔頭貝貝《履霜經(jīng)》

剛才說(shuō)了，這本專輯中的作者，可算當(dāng)代詩(shī)寫作的中堅(jiān)，相信不少人能持續(xù)寫出令人信賴的、可讀的作品。這一點(diǎn)毋庸多言，但從某種內(nèi)在限制的角度，倒可以再拉雜寫上幾句。

坦率地說(shuō)，寫詩(shī)這個(gè)行當(dāng)，目前表面熱鬧(你看大江南北，各類詩(shī)刊綠肥紅瘦，讓人眼花繚亂)，實(shí)際不尷不尬，可能早早透支了曾有的歷史紅利。整個(gè)社會(huì)處在前途未卜的狀態(tài)，詩(shī)人的寫作也缺乏清新的導(dǎo)航系統(tǒng)，大家忙于應(yīng)酬、研討、集體出版，一切欣欣向榮的背后，或許是精神上普遍的松懈感。“70后”的作者們，對(duì)于寫詩(shī)的行當(dāng)敬重有加、勤勉有加，但一不小心也會(huì)構(gòu)成“不緊張”的中堅(jiān)，體現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)整體的水準(zhǔn)，也體現(xiàn)了其內(nèi)在的界限。這幾年，有個(gè)不大穩(wěn)妥的想法，常和幾個(gè)朋友交換，這里不妨再重申一下，簡(jiǎn)單說(shuō)：當(dāng)代詩(shī)的前景，不一定在常態(tài)風(fēng)格的深化、制度化，而在能否恢復(fù)某種現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和價(jià)值緊張感。改變的前提是，詩(shī)人應(yīng)考慮掙脫憤青、花花公子、神秘通靈者一類單調(diào)形象，主動(dòng)培育某種成熟的、開闊的、具有關(guān)聯(lián)感的人格。20年前，有感于時(shí)代、心境和文學(xué)趣味的變化，曾有人提出“中年寫作”的方案?；仡^看，提出者當(dāng)時(shí)不過三十左右的小伙兒，因?yàn)闅v史經(jīng)驗(yàn)過快被壓縮，所以年紀(jì)輕輕就有了對(duì)晚期風(fēng)格的期待?！?0后”一代心智早熟，但也可能因早熟而耽擱繼續(xù)成熟，許多秋風(fēng)遲暮之作還藏了少年情懷，就是一個(gè)明證。想到這里，有時(shí)恨不得遵從大師教誨：“再給它們兩天南方的氣候/迫使它們成熟”(里爾克《秋日》)。

當(dāng)然，成熟的表現(xiàn)不一而足，至少應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：不再以小知識(shí)分子進(jìn)城或返鄉(xiāng)的感傷姿態(tài)，來(lái)看待周遭世界的變化，這種視角除了自怨自艾，不能再說(shuō)明什么；也不再扭捏于看似高深實(shí)則表淺的人文情懷，這種人文情懷即使有了各類文化經(jīng)典的包裝，也會(huì)因不斷自我回收而顯得沉悶；同樣，各類撒嬌賣乖、裝神弄鬼的技巧，將來(lái)也不會(huì)有太大的出息。成熟的心智會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言和感受的層次感和針對(duì)性，也會(huì)喚醒語(yǔ)言創(chuàng)造的嶄新欲望?？紤]到當(dāng)代詩(shī)在整體上還可能發(fā)育未完，對(duì)于高低錯(cuò)落的各代詩(shī)人而言，就沒有了先來(lái)后到、扶老攜幼的分別，這是一條共同的起跑線。對(duì)于包括自己在內(nèi)的一代人，雖然從未抱有特別熱烈的期待，但至少在這條起跑線上，有關(guān)寫作前景的想象，還有可能被再三地鼓起。

北京大學(xué)中文系]