翟大群
提高中學(xué)語文課堂教學(xué)效益的理性思考
翟大群
“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象在語文教學(xué)中或多或少地存在著。為此,語文教師要增強(qiáng)目標(biāo)設(shè)定意識、“雙基”訓(xùn)練意識、教學(xué)方法的個性意識。這樣,才能減少“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象,真正地提高課堂教學(xué)效益。
語文 效益 目標(biāo) 雙基 個性
語文學(xué)科的教學(xué)遭受非議最多,這里面固然不排除少部分人的偏見,但我們的語文教學(xué)確實(shí)存在一些值得我們反思的地方?!吧俾钯M(fèi)”的現(xiàn)象在我們的教學(xué)中或多或少地存在著。為此,每一位語文教師必須增強(qiáng)三個方面的意識。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是實(shí)施課堂教學(xué)最重要的環(huán)節(jié),因?yàn)閷?shí)施教學(xué)的全部過程與手段都圍繞目標(biāo)展開。如果設(shè)定的目標(biāo)空泛,那無異于形同虛設(shè);如果設(shè)定的目標(biāo)散亂不集中,那重錘又往哪兒敲又不明確。因此,設(shè)定一個集中、具體、可操作、有價值又切合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo),并不是一件容易的事。這首先要求我們每一位教師必須把握新課標(biāo),吃透教材,把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn);其次,必須把設(shè)定目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來,我們平時常說的備課既要備教材又要備學(xué)生也就是這個道理。如果設(shè)定目標(biāo)時不能把目光投向?qū)W生,不顧及學(xué)生實(shí)際情況形而上學(xué)地擬幾條似乎哪堂課都可以用的目標(biāo),這與沒有目標(biāo)沒有什么區(qū)別。教學(xué)目標(biāo)可以由教師在課堂教學(xué)中采用某種手段引出,也可師生一起確定。一般說來師生共同確立較好,可以充分發(fā)揚(yáng)民主,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主人翁精神。師生共同確立目標(biāo),教師扶著學(xué)生走,起到拐棍作用,教給學(xué)生確立目標(biāo)的方法。確定教學(xué)目標(biāo)可運(yùn)用四步法:(1)看單元提示。如蘇教版必修三“文明的對話”,單元提示要注意選用事例論據(jù)要準(zhǔn)確無誤真實(shí)可靠有代表性,并能恰當(dāng)而有力的證明論點(diǎn)。從提示中可以概括出本單元的兩個側(cè)重點(diǎn):一是重在運(yùn)用論據(jù);二是掌握論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。(2)看每課訓(xùn)練重點(diǎn)。每課的訓(xùn)練重點(diǎn)一般來說都有兩個:一是文體知識方面,二是結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式方面,如《拿來主義》的訓(xùn)練重點(diǎn)就是如此。(3)看預(yù)習(xí)提示?!赌脕碇髁x》預(yù)習(xí)提示說:注意課文舉了哪些事例,這些事例各用來證明什么論點(diǎn)。主要是從論據(jù)和論點(diǎn)之間關(guān)系方面來提示的。(4)看課后習(xí)題。課后習(xí)題也是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,是教學(xué)重點(diǎn)的體現(xiàn)?!赌脕碇髁x》課后習(xí)題三、習(xí)題五都是針對單元知識點(diǎn)進(jìn)行鞏固訓(xùn)練強(qiáng)化記憶的。經(jīng)過以上四步,《拿來主義》一文訓(xùn)練重點(diǎn)可歸納為兩個,即運(yùn)用事例論據(jù)證明論點(diǎn),這是其一。其二,了解論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系。論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù),必須是論點(diǎn)的依據(jù),不能驢唇不對馬嘴。這樣,這課的教學(xué)目標(biāo)就確定下來了。
在高舉素質(zhì)教育旗幟的今天,每一位語文教師都應(yīng)謹(jǐn)記兩個“不動搖”,即堅(jiān)持語文姓“語”不動搖,堅(jiān)持抓“雙基”不動搖。越來越多的人認(rèn)識到,在語文教學(xué)中,最主要的目標(biāo)是“雙基”。一篇課文的思想內(nèi)容是由字、詞、句、章這些最基本的載體來表現(xiàn)的,要讓學(xué)生領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容必須從語言文字入手,即“披文以入理”。再者,衡量一個人語文水平的高低是這個人駕馭語言文字的能力,也就是聽、說、讀、寫的能力。因此,在語文課堂教學(xué)中,我們一定要改變那種以我為主、忘記學(xué)生、一講到底的教學(xué)方式,我們要把語文課上成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自己的能力提高課。真正的語文課,教師不能是“講師”,而主要是“教練”;只有扎扎實(shí)實(shí)教好字、詞、句、篇等基礎(chǔ)知識,才能切實(shí)有效地提高學(xué)生讀、寫、聽、說等基本能力。教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,教師既可以省時省力,又能提高學(xué)習(xí)效益,幫助學(xué)生探索結(jié)語語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。做法很多,如教師以導(dǎo)讀提綱為手段,引導(dǎo)學(xué)生一步步理清全篇結(jié)構(gòu)。在導(dǎo)讀導(dǎo)析的過程中,把教學(xué)目標(biāo)融到理解分析中。教要點(diǎn),教精華,教規(guī)律,教方法。再如課后習(xí)題的處理,圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇習(xí)題,把選好的習(xí)題融入閱讀分析中重點(diǎn)點(diǎn)撥。其他習(xí)題可讓學(xué)生于課外獨(dú)立完成?!赌脕碇髁x》一課,書后“理解·分析”中三題,填表練習(xí)就是從論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)系方面來反饋檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的,教給學(xué)生學(xué)會運(yùn)用具體事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法?!按Αみ\(yùn)用”中第五題,有的選取了政治家的事例,有的是從科學(xué)家的事例中選取的。為什么不能把馬克思和愛迪生的事例對調(diào)位置,教者一定要明確。這兩個論據(jù)證明的論點(diǎn)不是同一個論點(diǎn)。如果對調(diào),論據(jù)就不能證明論點(diǎn)。以上兩題在閱讀教學(xué)中,啟導(dǎo)學(xué)生,運(yùn)用討論法,讓學(xué)生自己結(jié)語歸納。
筆者這里所說的個性意識實(shí)際上包括兩個方面:一是指教學(xué)過程中的程序設(shè)計。一篇課文,可以先讀,再劃分、再講、再讀,也可以先讀,再議、再講、再練。不要死抱過去那種凝固的、死板的教學(xué)模式不放,這種“八股式”的教學(xué)程序是難以調(diào)動學(xué)生的積極性的。二是指教學(xué)手段的合理運(yùn)用。單一化的教學(xué)手段是難以使素質(zhì)教育真正落到實(shí)處的,學(xué)生的語文素養(yǎng)當(dāng)然也就得不到真正意義上的提高。教師應(yīng)根據(jù)課文的體裁、課文的難易程度選擇使用不同的教學(xué)手段。如短小精悍的經(jīng)典文章可用讀背法,文筆優(yōu)美感情熾熱的文章可用朗讀法,說明文可用圖解法,議論文可用圈點(diǎn)法,其他可供使用的方法還有很多,通過教學(xué)手段的變換,全方位提高學(xué)生的能力。但有一點(diǎn)始終不能忘記,選擇教法要與指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法結(jié)合起來,只有將教法與學(xué)法統(tǒng)一了起來,才能達(dá)到真正意義上的“教會學(xué)生學(xué)”這一最根本的目的。
以上筆者主要以《拿來主義》一課為實(shí)例,淺談了自己的鄙陋之見。總之,思想要解放,教學(xué)要民主,要沖破舊的語文教學(xué)觀念的束縛,減少“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象,真正地提高課堂教學(xué)效益。
(作者單位:江蘇省新沂市高流中學(xué))