張晴晴 陳穎輝 高 偉
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以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升大學(xué)生社會責(zé)任意識路徑研究
張晴晴 陳穎輝 高 偉
【摘 要】當(dāng)代青年的使命,決定了他們必須擁有強烈的責(zé)任感。以責(zé)任意識為切入點,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為依托,研究以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升大學(xué)生社會責(zé)任意識的可行性,剖析出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會成效體現(xiàn)為社會責(zé)任意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)特征與社會責(zé)任意識培養(yǎng)內(nèi)在要求相互關(guān)聯(lián);探索提升路徑,提出通過改革教育理念、完善教育機制、優(yōu)化教育路徑來增強“雙創(chuàng)”教育對提升社會責(zé)任意識的感染力和吸引力、黏合力和固著力、認(rèn)知力和內(nèi)化力多重渠道。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育 大學(xué)生社會責(zé)任意識 路徑研究
黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,明確要求“全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制,增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。[1]黨的十八大提出了24字的社會主義核心價值觀,大學(xué)生作為實現(xiàn)兩個“百年目標(biāo)”的主力軍和中堅力量,肩負著建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的使命,這就決定了他們必須擁有強烈的責(zé)任感。
毛澤東同志說過:“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí),最少保守思想,在社會主義時代尤其是這樣。”青年最富有朝氣、最富有夢想。李克強總理在2014年夏季達沃斯論壇上,第一次提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”,“雙創(chuàng)”也成了2015年政府工作報告中的高頻詞匯,也將是社會持續(xù)關(guān)注和討論的話題。
(一)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識的內(nèi)涵
責(zé)任意識是一種自覺意識,是指個體能明確自身在一定環(huán)境中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,并轉(zhuǎn)化成自覺的行動,認(rèn)真地去履行。大學(xué)生的責(zé)任意識是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中形成的,主動發(fā)揮自身能力和作用,對國家、社會、集體、家庭、他人和自身承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù),具體可分為對社會的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對集體的責(zé)任、對他人的責(zé)任、對自我的責(zé)任。[2]
(二)提升大學(xué)生責(zé)任意識的時代意義
黨的十八大后,社會主義核心價值觀成為當(dāng)代青年的遵循,大學(xué)生思想道德素質(zhì)高、專業(yè)知識完備,作為國家和社會發(fā)展的中堅力量,承載著踐行社會主義核心價值觀的重要使命,而責(zé)任意識就是大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在動力來源。以提升大學(xué)生責(zé)任意識為著力點,使大學(xué)生認(rèn)識到自身的責(zé)任和使命,認(rèn)識到個人成長成才,個人目標(biāo)的實現(xiàn)和自身使命的關(guān)聯(lián),自覺承擔(dān)成對國家和民族、對社會和集體、對他人和自己的責(zé)任,在行動中弘揚和踐行社會主義核心價值觀意義重大。
(一)“雙創(chuàng)”教育中社會責(zé)任意識教育缺失
目前的“雙創(chuàng)”教育中主要重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),但對其有重要影響的價值觀教育卻未過多涉及或著重凸顯,社會責(zé)任意識教育缺失,這使得大學(xué)生過于重視自身所得,而忽視了理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
(二)大學(xué)生整體社會責(zé)任意識淡薄
當(dāng)代大學(xué)生雖普遍具有愛國主義精神,但并未很好的認(rèn)識到自己所承擔(dān)的社會責(zé)任,也沒有將個人目標(biāo)的實現(xiàn)和國家夢、中國夢的實現(xiàn)聯(lián)系起來,故而也談不上有所行動。面對經(jīng)濟全球化、世界多極化和文化多元化的新局面,在個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤的價值觀的沖擊下,大學(xué)生出現(xiàn)了責(zé)任意識淡薄,甚至責(zé)任意識缺失的現(xiàn)象。[2]
(三)其他責(zé)任意識薄弱
由于受社會轉(zhuǎn)型過程中思想觀念的影響,當(dāng)今大學(xué)生家庭責(zé)任意識、集體責(zé)任意識、他人責(zé)任意識及自我責(zé)任意識也相對薄弱。家庭責(zé)任意識中對家庭的責(zé)任意識,對父母的感恩意識,對親情的珍愛意識都存在一定程度的缺失;集體責(zé)任意識弱化,個人自我意識較強,集體榮譽感和主人翁態(tài)度不強;他人責(zé)任意識缺失,過多地關(guān)注個人需求,忽視他人價值;個人責(zé)任意識薄弱,放松了對自我的要求,不思進取,誠信缺失。
(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容要素涵蓋了社會責(zé)任意識
除了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中非常重要的一項內(nèi)容是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育,包括責(zé)任心、事業(yè)心、進取心、探索精神、冒險精神等心理品質(zhì)的教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所追求的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識、傳授創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識、鍛煉和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐能力,涵蓋了社會主義核心價值體系中對社會責(zé)任意識的培育。大學(xué)生通過“雙創(chuàng)”教育提升個人綜合素養(yǎng)和全方位的能力,進而增強他們的責(zé)任能力,可以在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)更多的重任,奉獻更多的力量。
(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會成效體現(xiàn)為社會責(zé)任意識
1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生社會責(zé)任行為的直接體現(xiàn)
《21世紀(jì)的高等教育:展望與行動世界宣言》,宣言稱:“畢業(yè)生將愈來愈不僅僅只是求職者,而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者?!贝髮W(xué)生不應(yīng)只具備個人發(fā)展的求職力、就業(yè)力,更應(yīng)該發(fā)揮自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本領(lǐng),為社會勞動力市場提供更多的職位需求和開拓更加廣闊的就業(yè)前景,承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。
2、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識有助于激活社會生產(chǎn)力
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)除了能極大的促進就業(yè)機會,創(chuàng)業(yè)者本人得到全方面挑戰(zhàn)和鍛煉提升外,還能極大的促進經(jīng)濟發(fā)展,也為我們創(chuàng)新性國家的建設(shè)提供一股強大的新鮮力量。通過培育學(xué)生的創(chuàng)新精神及創(chuàng)業(yè)意識和能力,賦予傳統(tǒng)的人才質(zhì)量觀以新意,使高校的人才質(zhì)量更加符合當(dāng)今時代的發(fā)展和社會的需求,更有效的激活社會生產(chǎn)力,促進國家的經(jīng)濟發(fā)展和騰飛,實現(xiàn)大學(xué)生的價值。同時,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一種開放創(chuàng)新式的教育理念,本身也是一種新的生產(chǎn)力。
(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)特征與社會責(zé)任意識培養(yǎng)內(nèi)在要求相互關(guān)聯(lián)
1、社會責(zé)任意識多角度的闡述了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值和內(nèi)涵
社會責(zé)任意識是一個人世界觀、人生觀、價值觀在社會中的具體體現(xiàn),是個人在社會實踐過程中逐步形成的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)涵是發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能,全面提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),并引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)想法付諸實際行動的過程。社會責(zé)任意識從社會價值、精神財富、志愿服務(wù)等角度讓學(xué)生清晰的認(rèn)識到個人價值的實現(xiàn),創(chuàng)業(yè)財富的積累都離不開對國家、社會對創(chuàng)業(yè)的環(huán)境保障和制度保障。
2、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育多維度創(chuàng)新了社會責(zé)任意識的培養(yǎng)和踐行
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從教育理念、教育載體、教育過程幾個維度都創(chuàng)新了社會責(zé)任意識的培養(yǎng)和提升。教育理念上摒除傳統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教育,通過大學(xué)生喜聞樂見的形式激發(fā)學(xué)生對社會責(zé)任意識的深入認(rèn)知和自我教育,進而踐行;教育載體上除了對第一課堂的占領(lǐng),結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的特點,從實踐操作層面讓學(xué)生在各類賽事、各種項目孵化中認(rèn)識到社會責(zé)任意識對個人價值實現(xiàn)的重要性,從而主動內(nèi)化;教育過程中注重顯性教育和隱性教育相結(jié)合,抓好顯性教育,依托新載體側(cè)重隱性教育,更大的發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對提升社會責(zé)任意識的成效。
(一)改革教育理念,發(fā)揮“雙創(chuàng)”教育對提升社會責(zé)任意識的感染力和吸引力
1、“雙創(chuàng)”教育曉之以理、動之以情,提升社會責(zé)任意識的感染力
在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中,通過向大學(xué)生講清我國當(dāng)前的形勢,講清樹立共同理想、弘揚民族精神與個人成功創(chuàng)業(yè)的關(guān)系,使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立自主創(chuàng)業(yè)的自就業(yè)觀和承擔(dān)更多社會責(zé)任,提供更多就業(yè)崗位的大創(chuàng)業(yè)觀,使他們成為有眼界、有社會責(zé)任感的新一代青年。[3]
2、“雙創(chuàng)”教育授之以實、導(dǎo)之以行,提升社會責(zé)任意識的吸引力
在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)虛實結(jié)合,既要講授給學(xué)生必要基礎(chǔ)又實用的創(chuàng)業(yè)知識和技能,又要重視理論和實踐相結(jié)合,創(chuàng)造多重平臺讓學(xué)生得到真實環(huán)境的鍛煉和磨礪。講授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師要身體力行加以引導(dǎo),通過率先垂范,提升大學(xué)生社會責(zé)任意識的吸引力。
(二)完善教育機制,增強“雙創(chuàng)”教育對提升社會責(zé)任意識的黏合力和固著力
1、在“雙創(chuàng)”教育中提高學(xué)生認(rèn)知,發(fā)掘自我需要
創(chuàng)業(yè)需要是創(chuàng)業(yè)者積極創(chuàng)業(yè)的動力源泉。杰弗里蒂蒙斯創(chuàng)業(yè)需要觀點認(rèn)為,人們創(chuàng)業(yè)主要受三種需求的激勵:對成就的需求、對權(quán)力的需求、對歸屬關(guān)系的需求,即獲得社會認(rèn)可的需求。[4]“雙創(chuàng)”教育中要激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的需要,激發(fā)大學(xué)生奉獻青春、服務(wù)社會的需要。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,使創(chuàng)業(yè)者認(rèn)識到要實現(xiàn)自身的理想和人生價值,有所作為就要勇于樂于承擔(dān)社會責(zé)任,從而起到通過“雙創(chuàng)”教育提升社會責(zé)任意識的黏合力的功效。
2、在“雙創(chuàng)”教育中調(diào)動學(xué)生情感,實現(xiàn)自我激勵
在教育中不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勇氣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識,多方宣傳渠道在校園內(nèi)營造濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍,積極動員組織學(xué)生通過參加各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐訓(xùn)練,為了達到預(yù)定的目標(biāo),不斷自我激勵。
3、在“雙創(chuàng)”教育中堅定學(xué)生信念,堅持自我保障
堅定執(zhí)著的信念是大學(xué)生取得創(chuàng)業(yè)成功的內(nèi)在保障機制,在“雙創(chuàng)”教育中通過利用政府政策和社會多渠道的保障,讓大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中享受到各類政策優(yōu)惠和制度扶持,體悟到來自多方面的支持和引領(lǐng),在個人探索成功的道路上提升社會責(zé)任意識的固著力。
(三)優(yōu)化教育途徑,聚集“雙創(chuàng)”教育對提升社會責(zé)任意識的認(rèn)知力和內(nèi)化力
1、充分發(fā)揮“雙創(chuàng)”教育課堂主渠道作用
以創(chuàng)業(yè)教育選修課、KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程、學(xué)位后等課程為抓手,教育目標(biāo)上,將培養(yǎng)具有社會責(zé)任意識的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才納入人才培養(yǎng)目標(biāo);教學(xué)方法上,創(chuàng)業(yè)的過程本身就是創(chuàng)新的過程,教師要改進課內(nèi)教學(xué)方式,摒棄填鴨式教學(xué),調(diào)動學(xué)生參與的積極性,打造創(chuàng)業(yè)育人環(huán)境,將社會責(zé)任意識的提升做到潛移默化、潤物無聲;教學(xué)內(nèi)容上,增加提升社會責(zé)任意識的相關(guān)內(nèi)容和創(chuàng)業(yè)案例,側(cè)重互動的方式帶動學(xué)生共同探討尋找成功的創(chuàng)業(yè)模式,發(fā)現(xiàn)其中的核心動力,讓學(xué)生體悟到社會責(zé)任意識對個人成功的重要性和積極作用,提升社會責(zé)任意識的認(rèn)知力。
2、注重顯性教育和實踐感悟在教育過程中的有效結(jié)合
責(zé)任教育是外界力量逐步促成責(zé)任內(nèi)化的漸進教育過程,內(nèi)化的過程需要通過學(xué)生參與多種實踐活動得以實現(xiàn),顯性教育是基礎(chǔ),實踐感悟是催化劑。創(chuàng)業(yè)本身是一門實踐學(xué)科,創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)僅僅局限在校內(nèi)課堂,而要讓學(xué)生“走出去”,需要學(xué)生真正去動手實踐。大學(xué)生要緊跟社會熱點,把握時代契機,通過“創(chuàng)青春”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)谷、創(chuàng)業(yè)沙龍、眾創(chuàng)空間等載體,深化大學(xué)生主人翁意識,激發(fā)責(zé)任主體情感,在實踐中感受到責(zé)任意識對個人及國家和社會的意義,逐步強化大學(xué)生對自身,對他人,對社會的責(zé)任意識,提升他們社會責(zé)任意識的內(nèi)化力。
參考文獻:
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[2]陸成成,劉凌.社會主義核心價值觀教育與大學(xué)生責(zé)任意識的提升[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2014,6(5):5~7.
[3]任拓.論核心價值觀指導(dǎo)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育[D].長沙:中南大學(xué),2012.
[4]姚德明,查引娟.人學(xué)生心理健康與創(chuàng)業(yè)教育論[M].長春:吉林大學(xué)出版社,2008.
作者單位:(上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué))
基金項目:本文系2014年教育部思想政治工作司高校輔導(dǎo)員工作精品項目《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家型輔導(dǎo)員培育工作室》的研究成果。
作者簡介:張晴晴(1982-),女,山東淄博人,碩士,講師,研究方向:思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。