哲學精神與當代中國社會發(fā)展

朱 顏

哲學精神與當代中國社會發(fā)展

朱 顏

哲學是精神思想在長時間發(fā)展后沉淀下來的精髓，在中華文明漫長的發(fā)展進程中，哲學精神一直作為中華文明的重要組成部分，伴隨著中華文明的發(fā)展共同成長，而在當前資本主義思想縱深發(fā)展的社會背景下，利益本位價值觀在一定程度上掩蓋了哲學精神在中國社會發(fā)展方面的重要作用，因此如何規(guī)避資本主義思想的不良效應，對中國社會發(fā)展的哲學精神加以還原，成為延續(xù)中華文明、推動中國社會發(fā)展需要重點關(guān)注的問題。

中國社會 哲學精神 社會發(fā)展

哲學精神是哲學研究領(lǐng)域中的重要研究內(nèi)容，哲學精神中的當代中國哲學精神是我國哲學研究方面的薄弱環(huán)節(jié)，當前仍然具有廣闊的研究空間，是學術(shù)發(fā)展的重要增長點，也是我國社會發(fā)展理論研究的重要組成部分，在促進社會發(fā)展理論研究方面發(fā)揮著重要的作用。本文從哲學精神研究入手分析了哲學精神對當代中國社會發(fā)展的規(guī)約性作用，以期能夠為中國當代社會發(fā)展提供相應的理論支持。

一、哲學精神的本質(zhì)以及哲學研究現(xiàn)狀

哲學精神的本質(zhì)簡單地說就是“求索”，即在精神思想方面的研究中不斷向人類未知領(lǐng)域進行探索并提出挑戰(zhàn)，進而得出相應的思想理論，哲學精神的這一本質(zhì)屬性注定了哲學研究是極少數(shù)人能夠參加的活動，并且正因如此，哲學研究工作成為哲學研究者在犧牲自我的基礎(chǔ)上對人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向的追索，而且即使社會不斷的發(fā)展和變遷、社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，哲學一直都是最終重要的時代精神先鋒，對社會發(fā)展方向做出了正確的指引[1]。但是在中國社會上，近代后受到資本主義不良效應的影響，哲學研究逐漸被誤解，哲學的形象被研究者“異化”，哲學精神思想也被掩埋于社會資本主義浪潮下，其在指導社會發(fā)展方面的作用被弱化。甚至在當前“抽象”統(tǒng)治世界的歷史語境下，作為抽象學術(shù)理論研究典型代表的哲學反而喪失了在學術(shù)研究中的應有地位，哲學失語現(xiàn)象由此出現(xiàn)，哲學精神的喪失成為當代中國社會發(fā)展進程中巨大的損失。

二、哲學精神對當代中國社會發(fā)展的規(guī)約性

（一）哲學精神在當代中國社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)性地位

哲學作為人類社會最高價值的智慧結(jié)晶，其始終面對著人類文明進程中一個個已知或者未知的問題，對人類文明演變做出了最本質(zhì)的探索。在世界哲學理論研究領(lǐng)域，哲學派別林立，不同流派從不同的角度對人類文明發(fā)展過程中涉及的各個問題加以探索。但是綜合分析，哲學知識卻具有千面一體的特征，不同哲學派別的興衰在一定程度上折射出人類文明演進和社會發(fā)展的不同歷程以及不同的關(guān)注層面，一批批哲學家前赴后繼的研究和探索表現(xiàn)出人類對無限知識的向往。而哲學研究者在不斷追索過程中表現(xiàn)出的哲學精神對社會發(fā)展產(chǎn)生著一定的影響，哲學精神在當代社會的發(fā)展中具有基礎(chǔ)性的地位，借助哲學精神對社會發(fā)展的規(guī)約，人們就能夠堅守自身理想信念，沿著特定的方向發(fā)展。實質(zhì)上，哲學精神對社會發(fā)展的現(xiàn)實意義甚至遠超過宗教精神，在推動社會建設(shè)方面發(fā)揮著巨大的能動性作用。

（二）哲學精神對當代中國社會發(fā)展過程中遇到的根本性問題做出了回應

社會的建設(shè)發(fā)展需要合理的理論框架作為支撐，在理論的指導下從事各項建設(shè)工作，而社會發(fā)展核心理念的確定同樣需要一個具體的理論框架內(nèi)結(jié)構(gòu)作為支撐，這個理論框架內(nèi)結(jié)構(gòu)實質(zhì)上就是哲學精神價值指向的最終歸宿。在中國當代社會發(fā)展過程中，要結(jié)合社會發(fā)展需求構(gòu)建相應的社會核心理念，首先需要哲學精神在社會上建構(gòu)一個牢不可破的精神信念。在當前可以應用的哲學精神理論中，迷信逐漸喪失了其作用于社會發(fā)展的價值，神學研究也無法對諸多的人世問題進行合理闡釋，而精神學研究和心理學研究又具有備較大的局限性，自然學科研究無法對人類生存發(fā)展問題做出相應的回應，只有哲學才始終堅持在人類生存發(fā)展研究的先鋒位置上，堅持探索人類的生存問題，對人類生存發(fā)展的終極意義做出了系統(tǒng)的闡釋。在當代中國社會發(fā)展過程中，哲學精神同樣對社會建設(shè)所遇到的根本性問題做出了回應[2]。中國當代社會建設(shè)在逐漸擺脫封建社會的束縛后，在順應改革開放發(fā)展潮流的同時需要對中國社會發(fā)展的根本性問題加以解決，而這些問題主要表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展的原力、中華文明持續(xù)傳承的原生動力等，這種社會發(fā)展核心問題的解決，最為重要的一點是哲學精神的探索，只有將哲學精神的指導和引領(lǐng)作用真正滲透到世俗社會中，社會建設(shè)發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)與歷代哲學家的平等“對話”?；诖耍鎸φ軐W精神的探索，在對哲學精神進行建構(gòu)和發(fā)展的過程中，應該認識到哲學精神對哲學探索的指導性，在深刻把握哲學精神的實質(zhì)、內(nèi)涵和外延下，對當代中國社會發(fā)展過程中面臨的生態(tài)、和諧、改革、民生等發(fā)展問題做出正面的回應。

三、結(jié)語

綜上所述，在當代中國社會發(fā)展過程中，哲學精神的作用逐漸被弱化，但是哲學精神在社會發(fā)展方面的規(guī)約性價值仍然存在，因此要想推動當代社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，就應該加強對哲學研究的重視，將哲學精神作為指導社會發(fā)展的核心驅(qū)動力，保證哲學精神對社會發(fā)展的規(guī)約性價值得到充分發(fā)揮。

[1]熊久勛,李曉陽．哲學精神與當代中國社會發(fā)展[J]．大連干部學刊,2016(2)：5～9．

[2]李鵬程．中國特色社會主義道路與當代中國哲學發(fā)展（六篇）——十八大文獻表述的中國特色社會主義理論啟發(fā)當代中國哲學研究新問題[J]．理論視野,2012(12)：7～8．

（作者單位：吉林師范大學）