凄婉的歌謠
——評《呼蘭河傳》

康緒紅

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

凄婉的歌謠
——評《呼蘭河傳》

康緒紅

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

《呼蘭河傳》是蕭紅后期的代表作，蕭紅以自己的故鄉(xiāng)呼蘭河為背景,以自己的家鄉(xiāng)和童年生活為原型，展示了東北小城人民的生存狀況和民俗風(fēng)情。作品采用了童年的視角進(jìn)行了回憶式的書寫，語言幽默自然，結(jié)構(gòu)打破了常規(guī)，呈現(xiàn)出散文化的特征。蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，抒情詩一般的散文風(fēng)格，多樣和復(fù)雜的敘述視角，成就了這回憶式的經(jīng)典之作。

《呼蘭河傳》；童年視角；荒涼

《呼蘭河傳》寫于1942年，此時(shí)的蕭紅客居炮火連天的香港，又身患重病，身體的不適讓她承受著巨大的壓力，使得思鄉(xiāng)之心更重。小說中蕭紅回憶了與祖父在一起快樂的孩童時(shí)光，美好又溫馨。茅盾為《呼蘭河傳》作序稱“它是一幅敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！雹偈捈t雖然是在憶往事，卻沒有連續(xù)的故事情節(jié)，和貫穿始終的人物，更多的是由一個(gè)個(gè)零碎的小章節(jié)構(gòu)成的散文式的書寫，就像是記流水賬一般，或者說是一部長篇的敘事詩。

1 獨(dú)特的兒童視角

《呼蘭河傳》采用了兒童視角，所謂兒童視角一般是指“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事,故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征,小說的敘述調(diào)子、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理意識因素都受制于作者所選定的兒童敘事角度。”②《呼蘭河傳》以獨(dú)特的童年視角回憶兒時(shí)的故鄉(xiāng)，透過兒童的心靈世界，流露出孩童的天真與稚氣。雖然是以童年視角敘事，但是由于各個(gè)章的主題部分，其視角又是復(fù)雜的。開篇小城風(fēng)景是以“我”的眼光對小城做全知式的宏觀掃描，第二部分，以“我”的視角去敘述和祖父的快樂童年，第三個(gè)部分是孩童似的“我”對成人世界的打量。蕭紅以獨(dú)特的兒童視角將童年的記憶零散的連在一起，在溫暖的回憶面前，更是襯托出人的荒涼和淡淡的憂傷。如果說，魯迅、巴金是用犀利的筆觸表現(xiàn)人們的生存狀態(tài)和精神困苦，那么蕭紅就是在這孩童般的回憶中去表現(xiàn)小城人的精神狀況和陋習(xí)。具有濃重悲情色彩的有二伯，在不懂人情世故的我面前只是一個(gè)好玩的人，這就增加了有二伯的悲劇色彩，一個(gè)天真的孩童又怎會(huì)懂得世事的復(fù)雜呢。但是正是少時(shí)無知的敘述，使得小城人民的閉塞顯現(xiàn)的更徹底?！逗籼m河傳》以純潔、美麗、活潑的童心觀照現(xiàn)實(shí)、抒寫內(nèi)心，別具一番美感。

2 自然、清新的語言

《呼蘭河傳》以童年時(shí)期的“我”來做畫外音娓娓敘述記憶中的零散片段，語言是清新自然的，沒有復(fù)雜的修辭手法，小說的語言雖然很簡單，卻以這份簡單樸實(shí)展示出了一個(gè)孩童天真的世界，創(chuàng)造出了詩一般的意境，有一抹通話童話色彩。“比方我得了一包顏料，是中國的大綠，看那顏色閃著光可是往指甲上一染，指甲就變綠了，往胳膊上一染，胳膊立刻飛來了一張樹葉似的。實(shí)在是好看，也實(shí)在是莫名其妙，所以心里邊暗暗的歡喜，莫非是我得了寶貝嗎？”③短短幾句話，將一個(gè)孩子的俏皮和好奇表現(xiàn)的淋漓盡致。她的語言還有一種散文的美感，尤其是寫景的片段，那明晃晃的太陽，金的蜻蜓，綠的螞蚱，五顏六色的蝴蝶，仿佛就出現(xiàn)在我的眼前，這就是《呼蘭河傳》語言的魅力了。這種語言的魅力尤其體現(xiàn)在第三章和第四章，蕭紅的語言就這樣，用最平凡最簡單的語言去敘述，卻耐人尋味。蕭紅在描寫祖父的時(shí)候，有一段話近乎重復(fù)，“呼蘭河這城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲，我成長到四五歲，祖父快七十歲了。”這段話看上去有些啰嗦，但正是這絮絮叨叨的，節(jié)奏緩慢的語言，卻讓我感受到了蕭紅內(nèi)心的憂傷和對摯愛的祖父的無盡的懷念。雖然小說的語言流露出了一個(gè)孩童的天真，但在這淡淡的文字緩緩的敘述下，我卻看到了蕭紅內(nèi)心的傷感，她用這種清新自然的語言譜寫了一首凄婉的歌謠。

3 荒涼的色調(diào)

小說盡管是在蕭紅對童年時(shí)候的回憶，卻是充滿的荒涼的色彩的。呼蘭城里的人們生活的閉塞，思想迷信封閉，精神麻木，這一些都在孩童時(shí)期的蕭紅敘述里一一暴露了出來。從大街小巷寫到家里的后花園，從喜慶殯葬到種種的精神的盛舉，呼蘭河的社會(huì)面貌、風(fēng)俗人情無不傳達(dá)著一種悲涼的情緒，盡管小說從孩子的角度寫了許多喜氣洋洋的場景和畫面，但是作品始終離不開蕭紅的主觀意識，便是流露在文字中的荒涼之情。在對環(huán)境的描寫中渲染了荒涼的氣氛，天氣是寒冷的，冷的把大地都凍裂了，冷的天空都成了灰色的，好像刮了大風(fēng)以后呈現(xiàn)出一種混沌的氣象。環(huán)氧渲染了一種灰色的色調(diào)，從一開始就為文章定下了嚴(yán)酷、灰暗的基調(diào)。在第四章到處寫到荒涼兩個(gè)字，“我家是荒涼的”、“我家的院子是很荒涼的”、“我家的院子是很荒涼的”、“我家是很荒涼的”。從第四章開始，小說開始沉重起來，小團(tuán)圓媳婦的死，馮歪嘴子和王家姑娘的悲劇，有二伯可憐的一生就這么緩緩的敘述了出來，蕭紅沒有在小說里表現(xiàn)出一絲感情上的色彩，然而僅僅是重復(fù)的荒涼幾個(gè)字，就已經(jīng)構(gòu)成了一種灰色的基調(diào)?！逗籼m河傳》在敘事的碎片中，譜寫了一首凄婉的歌謠。從寫景到寫人，蕭紅用自己獨(dú)特的筆觸表現(xiàn)了一種荒涼的人生意蘊(yùn)。

客居香港的蕭紅，對故鄉(xiāng)有著無盡的眷戀和懷念。她將思念訴諸筆下，她以童年視角去表現(xiàn)呼蘭城人的精神面貌，以清新自然的語言去描述記憶里的碎片，像一個(gè)民俗風(fēng)情畫，又像一首散文詩。溫暖與冷漠并存，熱鬧與寂寞相連，在喧囂的背后所感受到卻是一種荒涼，快樂的童年背后是蕭紅淡淡的憂傷。蕭紅回憶童年的同時(shí)，她筆下的人物也共同譜寫了一首凄婉的歌謠。

注釋:

① 蕭紅：《蕭紅經(jīng)典》，上海：南海出版社，2001年，第335頁。

② 吳曉東，倪文尖，羅崗：《現(xiàn)代小說研究的詩學(xué)領(lǐng)域》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1999 年第 1 期，第 73 頁。

③ 蕭紅：《蕭紅經(jīng)典》，上海：南海出版社，2001年，第335頁

[1] 蕭紅：《蕭紅經(jīng)典》，上海：南海出版社，2001年。

[2] 吳曉東，倪文尖，羅崗：《現(xiàn)代小說研究的詩學(xué)領(lǐng)域》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1999 年第 1 期。

[3] 孫德廉：《重溫童年的夢，低吟寂寞的詩》，《作品研究》，2009年第2期。

[4] 雷霖：《寂寞的蕭紅，寂寞的文字》，《芒種論衡》，第462期。

[5] 黎璐：《蘊(yùn)美與自然淳樸之中—淺析<呼蘭河傳>的藝術(shù)特色》，《呼蘭師專學(xué)報(bào)》，1994年第4期。

[6] 秦林芳：《童年視角與<呼蘭河傳>的文體構(gòu)成》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2011年，第9期。

[7] 林幸謙：《蕭紅小說的女體符號與鄉(xiāng)土敘事》，《南開學(xué)報(bào)》，《哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》，2004年第2期。

康緒紅(1992-)，女，山東師范大學(xué)，研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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1672-5832(2016)12-0048-01