論日本動(dòng)漫在全球傳播的主要特點(diǎn)及主要原因

路嘉欣

論日本動(dòng)漫在全球傳播的主要特點(diǎn)及主要原因

路嘉欣

日本動(dòng)漫作為日本鮮明的文化符號(hào)之一已在全球范圍內(nèi)取得成功，本文旨在通過(guò)分析日本動(dòng)漫的特點(diǎn)，解釋其在全球范圍快速傳播的原因。

日本 動(dòng)漫 傳播

一、日本動(dòng)漫的發(fā)展

動(dòng)漫在日本具有深厚的發(fā)展歷史，從江戶時(shí)期的漫畫到戰(zhàn)后興起的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫已經(jīng)成為最具日本特色的文化符號(hào)之一。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本新的價(jià)值觀打破了戰(zhàn)時(shí)的傳統(tǒng)秩序，各種漫畫雜志雨后春筍般冒出，在這種混亂的狀況下，一代漫畫大師手冢治蟲(chóng)脫穎而出。1946年手冢治蟲(chóng)的《新寶島》一經(jīng)問(wèn)世，就風(fēng)靡全國(guó)。與其同時(shí)代的長(zhǎng)谷川町也是那個(gè)時(shí)期的杰出代表，其作品《海螺》與手冢治蟲(chóng)的《新寶島》一起拉開(kāi)了戰(zhàn)后日本漫畫的帷幕，也為日本后來(lái)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)興起奠定了基礎(chǔ)。

二、日本動(dòng)漫全球傳播的特點(diǎn)

（一）日本動(dòng)漫全球傳播的特點(diǎn)

日本自明治維新之后接受了大量西方文化因素，其動(dòng)漫發(fā)展中也有意淡化了本國(guó)元素，帶入了很多多元化發(fā)展的色彩。不少動(dòng)漫中西方文化元素出現(xiàn)頻率極高，一些動(dòng)漫題材甚至直接取材于西方神話歷史，主角設(shè)定均為西方人，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行改編。有的則是改編西方的暢銷小說(shuō)，在動(dòng)漫中還原西式建筑風(fēng)貌，但嵌入日本故事，此前為中國(guó)少女所熟悉喜愛(ài)的《美少女戰(zhàn)士》就是以全西方視角進(jìn)行創(chuàng)作的動(dòng)漫。

此外，日本動(dòng)漫往往具有精巧的構(gòu)思和深刻的內(nèi)涵。日本動(dòng)漫在發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)代的變遷其風(fēng)格題材也在不斷創(chuàng)新改進(jìn)。日本動(dòng)漫從業(yè)者不斷適應(yīng)各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)作，滿足了各個(gè)不同消費(fèi)群體的精神需求。在世界大多數(shù)地區(qū)還將動(dòng)漫定位在青少年時(shí)，日本動(dòng)漫表現(xiàn)出其前瞻性，將受眾年齡層不斷拓展，創(chuàng)作出一大批受到成人喜愛(ài)的動(dòng)漫作品，使日本動(dòng)漫逐漸成為一種受大眾認(rèn)可的藝術(shù)形式。

（二）日本動(dòng)漫中國(guó)傳播的特點(diǎn)

由于地緣上的接近以及歷史上多次文化交流傳播，日本動(dòng)漫中蘊(yùn)含有非常多的中國(guó)元素。而在眾多中國(guó)元素中，最典型也最常見(jiàn)的當(dāng)屬茶道，琴棋書畫，龍文化，熊貓以及儒家文化。

三、日本動(dòng)漫傳播全球的主要原因

（一）日本動(dòng)漫自身具有魅力

美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特曾著有《菊與刀》一書，該書對(duì)日本民族的性格進(jìn)行了深刻的剖析，其中就提到了日本民族性格中菊與刀的隱喻。而菊、刀以及櫻花都是日本最具符號(hào)意義的代表，這三種符號(hào)象征著日本民族的精神和價(jià)值觀，體現(xiàn)在每一個(gè)日本人的性格中，這在日本動(dòng)漫中同樣得到了鮮明體現(xiàn)。

菊在日本一直被視作高貴的象征，這是由于為日本民眾將菊花看作是他們所尊崇的日本天皇的象征。同時(shí)，菊又代表了日本民族彬彬有禮、含蓄忠誠(chéng)的性格特點(diǎn)。這種民族性格在動(dòng)漫中也常有體現(xiàn)，例如，宮崎駿的《千與千尋》、《懸崖上的金魚姬》、《風(fēng)之谷》等動(dòng)漫，就融入了這種民族氣質(zhì)。

刀在日本則象征著武士道精神，這種精神的核心就是勇氣、忠誠(chéng)、榮譽(yù)、自律、正直。武士道精神作為日本大和文化的核心要素，深刻影響著日本人的行為與性格，動(dòng)漫作品中也多有體現(xiàn)勇、義、忠的武士道精神。例如，風(fēng)靡全球的《海賊王》中，伙伴意味著責(zé)任、友情和榮耀，團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人都能夠因?yàn)榛锇榈男θ葙€上自己的性命，這些都完美地詮釋了日本民族崇尚的武士道精神。

此外，在表現(xiàn)形式上，日本動(dòng)漫也是獨(dú)樹(shù)一幟。首先，日本動(dòng)漫作品喜歡以青少年為民族精神的載體，在創(chuàng)作中塑造了一系列少年英雄，具有真實(shí)感，容易讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同。其中很多都為中國(guó)觀眾所熟悉，如《足球小子》、《灌籃高手》、《網(wǎng)球王子》等。其次，日本動(dòng)漫善于把握受眾的心理特征，往往在動(dòng)漫中嵌入能夠觸及受眾心靈深處的故事內(nèi)核。

（二）日本政府的大力支持

除了日本動(dòng)漫自身的魅力之外，日本政府對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重視和支持也不容忽視。目前，日本動(dòng)漫早已作為日本文化輸入最鮮明的符號(hào)特征，在全球范圍內(nèi)輸出日本文化的價(jià)值內(nèi)核，同時(shí)為日本帶來(lái)豐厚的資金回報(bào)。日本政府從宏觀層面為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)制定了發(fā)展政策以及具體的援助政策，21世紀(jì)初，日本政府曾列出七個(gè)極具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)，并制定了“新產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略”，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)就位列其中。在日本政府看來(lái)，發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)不僅能夠提振日本逐漸放緩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，在提升日本國(guó)際影響力上都有重大的意義。日本政府試圖將日本打造成為文化強(qiáng)國(guó)和文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，并希望通過(guò)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)”來(lái)逐步改變傳統(tǒng)的日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。而經(jīng)過(guò)多年的努力，日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得了顯著發(fā)展，成長(zhǎng)為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，日本動(dòng)漫在全球傳播的實(shí)質(zhì)是日本文化產(chǎn)業(yè)的大量輸出，從日本動(dòng)漫全球傳播的特點(diǎn)和原因來(lái)看，日本動(dòng)漫的發(fā)展具有自身牢不可破的文化內(nèi)核。作為歷史悠久的傳統(tǒng)文明古國(guó)，中國(guó)也有著優(yōu)秀的文化內(nèi)核，在全球化的當(dāng)下，各種文化風(fēng)暴不斷席卷而來(lái)，中華民族文化該如何屹立于世界民族文化之林，值得我們每一個(gè)人去思考。

[1]劉瑤．日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、驅(qū)動(dòng)因素及現(xiàn)實(shí)困境[J]．現(xiàn)代日本經(jīng)濟(jì),2016(01)：63～75．

[2]馬攀．菊與刀的交錯(cuò)：淺談日本動(dòng)漫《海賊王》中蘊(yùn)含的民族文化特色[J]．中國(guó)報(bào)業(yè),2012(22)：141～142．

（作者單位：河南省鄭州市第二中學(xué)）