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      科技哲學(xué)視野中的科學(xué)社會學(xué)

      2016-11-26 08:12:46蔡志遠(yuǎn)
      長江叢刊 2016年34期
      關(guān)鍵詞:社會學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

      蔡志遠(yuǎn)

      科技哲學(xué)視野中的科學(xué)社會學(xué)

      蔡志遠(yuǎn)

      隨著科學(xué)的發(fā)展,人們對科學(xué)社會學(xué)的理解也越來越深入,但是在該學(xué)科上我們?nèi)匀贿€有很多亟待解決的問題。本文就研究了該學(xué)科的研究對象和研究方法。同時,應(yīng)該將科學(xué)社會學(xué)與科技哲學(xué)兩者相聯(lián)系,因為兩者都是對于科學(xué)的一種理解。所以,將兩者相結(jié)合有助于開拓研究范圍,使得兩個學(xué)科都能取得不錯的研究成果,共同進步。兩者的結(jié)合主要優(yōu)勢體現(xiàn)在開拓研究視野,提供研究素材和深化理論觀點三個方面。

      科學(xué)社會學(xué) 科技哲學(xué) 基本關(guān)系

      一、科學(xué)社會學(xué)與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的一致性

      在開展本文的討論之前,我想就科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的概念做出解釋,不然肯定對后文的研究帶來阻礙。眾所周知,自然辯證法是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的起源。換言之,解釋科學(xué)技術(shù)哲學(xué),就是解釋自然辯證法。

      從歷史的長河中,我們不難發(fā)現(xiàn),自然辯證法最早起源于恩格斯的手稿。從字面意思上理解,自然辯證法就是自然界的辯證法。然而從馬克思主義的角度出發(fā),辯證法應(yīng)該是哲學(xué)的核心部門,但是它和哲學(xué)不是完全對等的。從這個層面上說,自然辯證法也可被稱為自然哲學(xué)。但是,馬克思主義理論并不是所有人都能理解,所以還是有很多人認(rèn)為自然辯證法就是自然哲學(xué)。

      古往今來,很多自然辯證法作為一個研究領(lǐng)域,在研究它的時候前提是自然界中存在辯證法的。在研究它的時候,完全可以將這一個大前提忽略,主要是這個問題目前對于人類來說還是太深奧。那么我們要如何研究自然辯證法呢?在對于恩格斯理論的全面研究中我們不難發(fā)現(xiàn),恩格斯對于研究自然辯證法提出:我們在研究自然辯證法時應(yīng)該以自然科學(xué)為媒介,不然我們的研究就是一個不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯俊?/p>

      二、科學(xué)社會學(xué)對科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的價值

      科學(xué)社會學(xué)對于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

      (一)開闊研究視野

      眾所周知,我國的科技技術(shù)哲學(xué)研究主要來源于兩個方面,一個就是恩格斯的自然辯證法,另一個就是西方科學(xué)哲學(xué)。不可否認(rèn),西方對于科技的研究比我們多得多?,F(xiàn)在我就這兩個研究理論提出我的看法,首先,就是自然辯證法中的科學(xué)研究主要是哲學(xué)層面上,主要考慮社會與科學(xué)之間的聯(lián)系。主要研究重點在于自然辯證法的理論前提。同時,西方哲學(xué)主要的研究思路就是從科學(xué)的角度上研究。將這兩種研究思路結(jié)合來看,兩者都缺少對于社會和科學(xué)之間的聯(lián)系的研究。因此,本文所說,科學(xué)社會學(xué)中研究的問題對于科學(xué)哲學(xué)來說有著開闊視野的作用。如果將兩種學(xué)科結(jié)合起來,能夠使得人們對于科學(xué)的認(rèn)識更加全面,在當(dāng)前的社會背景下,也有越來越多的人將科技哲學(xué)的研究領(lǐng)域拓展到科技社會學(xué)的層面上。

      (二)提供研究素材

      科學(xué)社會學(xué)對于科學(xué)哲學(xué)的第二個益處就是科學(xué)社會學(xué)能夠為科學(xué)哲學(xué)提供更多的研究素材。科學(xué)社會學(xué)更貼近現(xiàn)實生活,在研究科學(xué)社會學(xué)中大多會采取實例分析來研究。而科學(xué)社會學(xué)中的研究素材對于科技哲學(xué)也同樣適用。首先,科技社會學(xué)能夠為科技哲學(xué)提供進一步的研究基礎(chǔ)。其次,也對于科技哲學(xué)的研究能夠起到啟發(fā)作用。很多時候,經(jīng)驗之談對于科學(xué)研究是很重要的。最后,兩個學(xué)科相互聯(lián)系,能夠提供更多的研究思路。

      (三)深化理論觀點

      在當(dāng)前我國的研究形勢下,我們不可否認(rèn),我國對于科學(xué)社會學(xué)的研究來源于歐美國家,很少有我國的研究者能夠真正地成為科學(xué)社會學(xué)的代表人物。反觀歐美國家的科學(xué)社會學(xué)代表人物。他們大多都有豐富的學(xué)術(shù)知識和較高的科學(xué)素養(yǎng)。尤其是每個社會學(xué)家都有自己的哲學(xué)淵源。能夠形成多種社會學(xué)流派。正是因為這些社會學(xué)家都有自己的理論觀點和代表思想。所以,科學(xué)社會學(xué)能夠給科技哲學(xué)帶來新的沖擊。科學(xué)社會學(xué)能夠給科技哲學(xué)帶來一個新的發(fā)展機遇,同時科學(xué)社會學(xué)對于科技哲學(xué)來說也是一種挑戰(zhàn)。有挑戰(zhàn)就有進步,科技哲學(xué)的研究者通過對科學(xué)社會學(xué)中的問題進行研究。能夠使得科技哲學(xué)的理論知識更加豐富,深入研究問題有助于提高研究人員的自身水平,對于科技哲學(xué)的研究來說,這無疑是一件好事??萍颊軐W(xué)研究者通過對科技社會學(xué)的研究可以發(fā)現(xiàn),在科技哲學(xué)的研究中考慮的社會問題也會更多,偶然因素和非理性因素也會納入研究的范圍。從更深的層面上說,通過研究科技社會學(xué)中存在的問題能夠深化科技哲學(xué)的觀點。

      三、結(jié)語

      科技社會學(xué)給科技哲學(xué)帶來的經(jīng)驗主要是研究方法上,能夠更好地將理論知識升華,得到新的研究思路。在當(dāng)前的科學(xué)研究模式下,科技社會學(xué)越來越向科學(xué)哲學(xué)靠攏,所以說,科學(xué)技術(shù)哲學(xué)汲取科學(xué)社會學(xué)的養(yǎng)分,能夠使得科學(xué)科技哲學(xué)更好的發(fā)展。

      [1]陳文化,易顯飛.“全面科技哲學(xué)”取代“自然科技哲學(xué)”是新時代的呼喚——陳文化教授學(xué)術(shù)訪談錄[J].長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(5):5~12

      [2]李婕.科技哲學(xué)發(fā)展進程中的博弈論分析[J].科學(xué)中國人,2014,(11):5~5.

      [3]喬治·巴薩拉,田靜.西方科學(xué)的傳播——西方科學(xué)進入非歐洲國家的三階段模型[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013,34(1):1~10.

      (作者單位:沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

      蔡志遠(yuǎn)(1982-),男,漢族,遼寧盤錦人,學(xué)士,沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。

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