淺論西方文化滲透與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

龐 艷　劉　爽

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淺論西方文化滲透與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

龐 艷劉爽

眾所眾所周知，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言和文化相互依存，民族不同則文化不同，所以中西方文化之間必然存在差異，使中西方文化的交流產(chǎn)生某種障礙，直接影響了英語(yǔ)教學(xué)的效果。這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中重視中西方文化差異，使學(xué)生在了解中西方文化差異的基礎(chǔ)上更徹底全面地學(xué)習(xí)西方的語(yǔ)言。

西方文化 大學(xué)英語(yǔ) 教學(xué)

一、西方文化對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)意義

（1）現(xiàn)今社會(huì)，大學(xué)生在英語(yǔ)方面的學(xué)習(xí)都主抓英語(yǔ)語(yǔ)法作為大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，對(duì)西方文化持不重要的態(tài)度。如果學(xué)生對(duì)每個(gè)學(xué)科都從淺入深地去學(xué)習(xí)，就會(huì)體會(huì)到西方文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面是不可或缺的。老師為了改善同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況，采用了多種方式，目的是激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣和提高同學(xué)們對(duì)西方文化的了解和應(yīng)用，更是為了提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

（2）近年來(lái)，隨著我國(guó)與外國(guó)交流的不斷加強(qiáng)，跨國(guó)文化交流在英語(yǔ)教學(xué)中愈發(fā)重要，于是眾多高校將其設(shè)置成為一門(mén)必修課。但是，現(xiàn)在學(xué)校和學(xué)生對(duì)其重視程度顯然不夠。因?yàn)椋芏嗬蠋熢谑谡n過(guò)程中沒(méi)有目的性的，沒(méi)有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方文化教育，沒(méi)有把跨國(guó)文化當(dāng)成教學(xué)的一部分。這使得學(xué)生學(xué)完四個(gè)學(xué)期的英語(yǔ)后在與他人進(jìn)行跨國(guó)文化交流過(guò)程中仍顯得心有余而力不足。

二、西方文化意識(shí)滲透的幾個(gè)層面

（一）滲透西方民族文化意識(shí)

眾所周知，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的重要性和普及性，從而造就英語(yǔ)是西方各國(guó)的民族文化的代表，因此對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。為了讓大學(xué)生能夠更多地了解西方文化，部分高校開(kāi)展了有關(guān)課程，如《美國(guó)社會(huì)文化》、《英美國(guó)家概況》等。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的俚語(yǔ)、典故、諺語(yǔ)都是起源于宗教，而西方民族文化與宗教又息息相關(guān)，從而可以看出，想要學(xué)好英語(yǔ)這科，我們就要具有學(xué)習(xí)西方文化的意識(shí)，多多學(xué)習(xí)，了解西方文化。

（二）滲透西方風(fēng)俗習(xí)慣意識(shí)

風(fēng)俗習(xí)慣是在某個(gè)國(guó)家或地區(qū)長(zhǎng)期存在的。其是指被本民族廣泛接收的并于日常生活之中顯示出的，其中包括穿、吃、住、行在內(nèi)的各方各面的平時(shí)日常生活習(xí)慣。例如：“你去哪兒？”“吃了沒(méi)有？”便是在中國(guó)見(jiàn)面打招呼的一種風(fēng)俗習(xí)慣，以及在聊天時(shí)還會(huì)詢問(wèn)對(duì)方的家庭及其情況、所獲得的薪酬等等，但是這些都表現(xiàn)了一種友好與關(guān)心。相反，在西方國(guó)家，這些也都可能屬于他人隱私。如果你這樣問(wèn)，別人會(huì)覺(jué)得你是在干詢問(wèn)或者打探他們的隱私從而會(huì)表現(xiàn)的些許不高興，這便是中西方文化差異所造成的。

三、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行西方文化滲透的建議

（一）通過(guò)對(duì)比滲透西方文化

沒(méi)有對(duì)比，我們就不會(huì)覺(jué)得中西文化有差異，并不會(huì)感到跨越文化交流所帶來(lái)的一些不同，只有通過(guò)一些對(duì)比，才能讓學(xué)生對(duì)中西文化又一些全面、細(xì)致的了解。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)奴隸制、種族歧視的課文前，教師需要讓學(xué)生課前搜集相關(guān)的資料，例如奴隸制的由來(lái)、延續(xù)時(shí)間、取消的年段、發(fā)展情況，相應(yīng)的后果等等，老師可以根據(jù)學(xué)生的報(bào)告再進(jìn)行一定、相應(yīng)的補(bǔ)充。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)相關(guān)的文化有了一個(gè)比較全面的了解，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（二）通過(guò)融合滲透西方文化

現(xiàn)在的大學(xué)大部分都是把英語(yǔ)原文用做教學(xué)材料，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)它。這就可以把文化和語(yǔ)言更好的融合在一起，讓它們成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。既可以讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)原文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又可以通過(guò)它來(lái)學(xué)習(xí)了解西方文化，主要老師要把握好這二者之間融合的度，就可以更好地滲透西方文化。

（三）通過(guò)典故引入滲透西方文化

一般我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候會(huì)引用一些典故，比如說(shuō)會(huì)插入一些宗教里的人或事，一些傳說(shuō)、歷史事件。在英語(yǔ)中，有大多數(shù)的典故來(lái)自于圣經(jīng)和戲劇作品。但這些對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)都不甚了解，此時(shí)，就需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，這也是學(xué)生滲透、了解西方文化的一個(gè)重要途徑。

（四）通過(guò)課后補(bǔ)充滲透西方文化

在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，如果僅僅停留在課堂上的學(xué)習(xí)是不夠的，除此之外，還需要在課后來(lái)補(bǔ)充知識(shí)。老師可以在上課的同時(shí)播放一些與課題有關(guān)的原版英語(yǔ)電影，這可以讓學(xué)生對(duì)西方文化有更深入、更直觀的理解，能讓學(xué)生在學(xué)好英語(yǔ)的同時(shí)也了解西方文化。

四、結(jié)論

語(yǔ)言伴隨著文化的發(fā)展而發(fā)展，是文化的組成部分，所以如果想要學(xué)習(xí)好一個(gè)民族的語(yǔ)言，必須要從文化先入手。即使學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)生活中能夠掌握一部分英語(yǔ)知識(shí)，但那也只是滄海一粟，學(xué)生們?nèi)匀粺o(wú)法對(duì)西方文化進(jìn)行深入了解，這就導(dǎo)致了他們說(shuō)話時(shí)用語(yǔ)不當(dāng)或無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)出自己的真實(shí)想法，這也就是常說(shuō)的中國(guó)式英語(yǔ)。語(yǔ)言本來(lái)就是體現(xiàn)一個(gè)民族習(xí)慣、風(fēng)俗、歷史和特點(diǎn)的一個(gè)重要工具，只有向?qū)W生講解英語(yǔ)的起源，了解西方文化與中國(guó)文化的差異才能讓學(xué)生更好地了解英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)，這不是單純地傳授語(yǔ)法語(yǔ)言點(diǎn)表達(dá)所能做到的，只有這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)日益發(fā)展社會(huì)需求的高質(zhì)量應(yīng)用型人才。

［1］程裕禎.中國(guó)文化要略［M］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1998.

［2］胡文仲，高一虹.外語(yǔ)教學(xué)與文化［M］.長(zhǎng)沙:湖南教育出版社，1997.

（作者單位：長(zhǎng)春師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

本文系吉林省教育廳西方文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一體化的價(jià)值研究課題研究。

龐艷（1981-），女，講師，就職于長(zhǎng)春師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法；劉爽，男，研究生，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法。