探析高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)出現(xiàn)的原因及對(duì)策

張曉梅

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探析高職院校大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)出現(xiàn)的原因及對(duì)策

張曉梅

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)生活得到了極大的豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了重大的勝利。同時(shí)在日益完善的教育體系中，高職院校教育也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，高職學(xué)生人數(shù)以及教育系統(tǒng)建設(shè)也得到的顯著的提高，如何做好高職學(xué)生的思想道德工作，分析新形勢(shì)下的大學(xué)生馬克思主義信仰建設(shè)，是高職院校必須要重視的問題，也是大學(xué)生思政教育工作者必須要深刻挖掘的課題。

高職院校 馬克思主義 信仰建設(shè) 理論建設(shè)

高職學(xué)生不僅需要掌握一定的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也需要掌握相關(guān)的專業(yè)技術(shù)技能，作為教育體系中重要的組成部分，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需求的技術(shù)為主要學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)專業(yè)化、技能化、市場(chǎng)化的人才，其思想道德建設(shè)也必須要與時(shí)俱進(jìn)，深度分析當(dāng)代大學(xué)生的思想變化歷程，抓住馬克思主義新內(nèi)涵，強(qiáng)化馬克思主義思想理論的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生對(duì)馬克思主義有認(rèn)同、有感悟、有啟發(fā)、有行動(dòng)，只有這樣才可以做好大學(xué)生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

一、大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)出現(xiàn)的原因

（1）學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，容易受到環(huán)境的惡意誘導(dǎo)：由于學(xué)生在進(jìn)入高職之前處于基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的過程中，主要精力與時(shí)間都放在了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，且學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，缺乏對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成簡(jiǎn)單體系，尚未形成系統(tǒng)化的認(rèn)知體系，容易受到社會(huì)其他不利因素的誘導(dǎo)。（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)惡意中傷：由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性，使得很多信息在沒有得到證實(shí)的情況下就得到廣泛的傳播，其中就包含很多對(duì)于社會(huì)、國(guó)家、政府及其相關(guān)職能部門、工作人員的惡意中傷與虛假宣傳，而這些社會(huì)負(fù)面信息得到了很多人的傳播之后，就形成一種對(duì)于社會(huì)、國(guó)家、政府的不良認(rèn)知影響，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義抱有一定的不認(rèn)同、不理解、不支持的態(tài)度、嚴(yán)重影響大學(xué)生的思想道德建設(shè)。（3）經(jīng)濟(jì)社會(huì)一切以經(jīng)濟(jì)利益為重的社會(huì)觀念：隨著中國(guó)改革開放之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了巨大的發(fā)展，社會(huì)中開始出現(xiàn)以金錢崇拜為主的社會(huì)觀念，大學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的影響下也形成了功利的社會(huì)心理，注重對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的追逐，放棄了參與社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的使命感與歸屬感。（4）社會(huì)、學(xué)校缺乏必要的馬克思主義教育：學(xué)校開設(shè)的馬克思主義理論體系的學(xué)習(xí)是很重要的，是學(xué)生認(rèn)同馬克思主義的關(guān)鍵點(diǎn)，但是絕大多數(shù)學(xué)校在開展馬克思主義理論體系的學(xué)習(xí)時(shí)，思想政治理論課教師更多的是照本宣科，學(xué)生缺乏必要的參與感與興趣點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)更多的是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，拿到相應(yīng)的學(xué)分，達(dá)不到理論學(xué)習(xí)的目的和要求。

二、加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰的主要措施

在深刻的分析了學(xué)生的出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)的原因之后，作為學(xué)校應(yīng)該積極行動(dòng)起來，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，積極掌握學(xué)生的心理變化，深化教學(xué)改革，讓學(xué)生更好地掌握馬克思主義理論，形成完善、科學(xué)、積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（1）積極進(jìn)行教學(xué)改革，讓馬克思主義理論學(xué)習(xí)更符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：在進(jìn)行大學(xué)生思想道德建設(shè)的過程中，應(yīng)該積極的調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將馬克思主義理論學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)結(jié)合起來，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生來指導(dǎo)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)，挖掘馬克思主義的學(xué)生理解層面的新內(nèi)涵。同時(shí)應(yīng)將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，只有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，才能促進(jìn)理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。（2）積極學(xué)習(xí)國(guó)家的新的政策制度改革，了解國(guó)家熱點(diǎn)事件，加強(qiáng)學(xué)生與國(guó)家社會(huì)的聯(lián)系：對(duì)于國(guó)家發(fā)生的熱點(diǎn)政治事件，學(xué)校應(yīng)該積極組織學(xué)生集體學(xué)習(xí)，比如十八大，十八屆五中全會(huì)等系列會(huì)議的精神，深刻學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神，讓學(xué)生對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策變化有最新最全的認(rèn)識(shí)與了解。（3）加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤信息的批判性解讀：學(xué)校應(yīng)該積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該積極的掌握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件以及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，對(duì)于其中嚴(yán)重違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的虛假信息以及惡意中傷，學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，積極進(jìn)行批判性研討，讓更多的學(xué)生對(duì)于這些錯(cuò)誤的信息有一定的清晰認(rèn)識(shí)。（4）加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，擴(kuò)展教育途徑：學(xué)校應(yīng)該積極的組織學(xué)生參觀革命英雄紀(jì)念館以及烈士公墓等，積極進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育、挖掘老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)事跡，進(jìn)行集中學(xué)習(xí)研討，積極開展關(guān)心孤寡老人以及留守兒童活動(dòng)，讓學(xué)生更好地參與到社會(huì)愛心活動(dòng)建設(shè)中去。

三、結(jié)語

高職學(xué)生的馬克思主義信仰危機(jī)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及其他文化的沖擊下的必然結(jié)果，學(xué)校應(yīng)該牢固樹立以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)為輔助，積極推行學(xué)校牽頭，學(xué)生參與的模式，挖掘新時(shí)代下的馬克思主義中國(guó)化的新內(nèi)涵，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，建立健全學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，只有這樣才可以更好地克服馬克思主義信仰危機(jī)，培養(yǎng)出思想素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)過硬的新人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

［1］李曉林.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)的探析［J］.科技信息（科學(xué)教研），2007.

［2］李小靜.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)的原因探析［J］科教文匯旬刊，2006.

（作者單位：河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）