王麗圓
【摘要】目的:本文旨在社會(huì)工作視角下就男同性戀大學(xué)生自我認(rèn)同這一主題進(jìn)行探討與分析,進(jìn)一步豐富男同性戀者自我認(rèn)同研究。方法:運(yùn)用文獻(xiàn)分析法等收集資料,再采用定性研究中的滾雪球法確定目標(biāo)群體,選取了10位身邊可接觸到的男同性戀在校大學(xué)生,并結(jié)合半結(jié)構(gòu)式訪談法進(jìn)一步收集相關(guān)信息和研究。結(jié)果:本文根據(jù)自我認(rèn)同概念,從同志身份認(rèn)同、性行為角色認(rèn)同、性別角色認(rèn)同三方面探討了男同性戀者自我認(rèn)同過程,結(jié)合訪談分析出其認(rèn)同受到家庭環(huán)境、同志圈亞文化、社會(huì)主流文化等相關(guān)因素的影響,反映出該群體相關(guān)的社會(huì)生存現(xiàn)狀。結(jié)論:男同性戀大學(xué)生自我認(rèn)同是一個(gè)內(nèi)在與外化兩個(gè)系統(tǒng)間相互磨合的一個(gè)過程,不僅是其個(gè)體自身認(rèn)知的發(fā)展階段,也是受外在系統(tǒng)影響的復(fù)雜過程。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)工作視角;男同性戀大學(xué)生;自我認(rèn)同
【Abstract】Objectives: To explore and analyze the theme of male college students self-identity under the social work perspective, and further enrich the research of male homosexuals self-identity. Methods: Data was collected by using the literature analysis method, and then the snowball method in qualitative research was used to determine the target group. 10 male homosexual college students were selected and semi-structured interview was used to further collect related information and research. Results: According to the concept of self-identity, this paper discussed the process of self-identity of male homosexuals from three aspects: gay role identity, sex behavior role identity, gender role identity, and found that the process was influenced by the family environment, the gay subculture and the social mainstream culture. At the same time the paper reflected related social present survival status of the group. Conclusions: Male homosexual college students self-identity is a process that the two systems mutually fit in with each other by internal and external system, which is not only the individuals own cognitive development stage, but also the complex process of the external system.
【Key words】Social work perspective; Male homosexual college students; Self-identity
【中圖分類號(hào)】R167【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A
1引言
同性戀是指以同性為對(duì)象的性愛傾向和行為,同性戀者則是以同性為性愛對(duì)象的個(gè)人(男人或女人) [1]。同性戀不僅是一種性取向和行為方式,也是一種性身份,代表著一種規(guī)范或者角色[2]。自我認(rèn)同由英語(yǔ)的identity演繹而來,identity包含身份、認(rèn)同兩重含義,同性戀身份認(rèn)同即同性戀者接受自己的性身份,歸屬于同性戀群體[3]。同性戀身份的自我認(rèn)同是認(rèn)同自己愛同性(生理性別)的事實(shí),并在內(nèi)心接受這一事實(shí)[4]。它也是自我認(rèn)同的一個(gè)非常重要的組成部分[5],是發(fā)展積極情感和產(chǎn)生群體歸屬感的基礎(chǔ)[6]。個(gè)體從出生就開始了自我認(rèn)同的過程,性別認(rèn)同也是自我認(rèn)同中一個(gè)非?;镜囊蛩?。
因此,本研究所涉及的自我認(rèn)同是一個(gè)相對(duì)大的概念,它包括身份認(rèn)同、性行為認(rèn)同和角色認(rèn)同等概念?!白晕艺J(rèn)同”反應(yīng)的不僅是個(gè)體對(duì)自我性別、身份、角色等的認(rèn)同和接納,更能反映出社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響,所以男同性戀者自我認(rèn)同是指其個(gè)體認(rèn)識(shí)和接納自己的同性性傾向[7],并以同性戀者的身份組織個(gè)人生活,與社會(huì)發(fā)生積極的互動(dòng)[8]。從而進(jìn)一步反映男同性戀這一群體所受社會(huì)環(huán)境的影響,以及這一群體所處的社會(huì)現(xiàn)狀,這對(duì)研究男同性戀現(xiàn)狀以及促進(jìn)其更好發(fā)展有著重要意義。
目前國(guó)外的相關(guān)研究主要是集中在同性戀身份認(rèn)同發(fā)展過程及其影響因素等這些方面,并有學(xué)者致力于構(gòu)建相關(guān)的理論模型,然而在認(rèn)同發(fā)展模型建構(gòu)的具體過程上,不同的學(xué)者持有不同的觀點(diǎn),因此模型也趨于多樣化。如本質(zhì)論取向的階段模型、社會(huì)建構(gòu)論取向的影響因素模型和當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)視角下的整合模型等多種身份認(rèn)同模型。其中經(jīng)過實(shí)證研究檢驗(yàn),Cass[9]Cass模型基于人際和諧理論提出,該模型將同性戀的性身份認(rèn)同發(fā)展過程劃分為六個(gè)階段: (1)認(rèn)同困惑;(2)認(rèn)同比較;(3)認(rèn)同容忍;(4)認(rèn)同接受;(5)認(rèn)同驕傲;(6)認(rèn)同整合。提出的模型被認(rèn)為是操作性最強(qiáng)的理論模型。然而這些模型對(duì)于研究中國(guó)同性戀群體的認(rèn)同發(fā)展是否合適,還有待進(jìn)一步的實(shí)踐驗(yàn)證。endprint
而國(guó)內(nèi)對(duì)同性戀群體的研究是自20世紀(jì)90年代才算正式開展,即以1989年王小波和李銀河合著《他們的世界》才開啟了中國(guó)現(xiàn)代研究同性戀話題的先河[10]。在對(duì)同性戀身份認(rèn)同這方面的探討上,國(guó)內(nèi)研究給予的關(guān)注并不夠,也一直是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn),且尚未提出相應(yīng)的認(rèn)同發(fā)展理論。
再者關(guān)于就社會(huì)工作視角探討男同性戀群體的研究,筆者將關(guān)鍵字輸入中國(guó)知網(wǎng),相關(guān)文獻(xiàn)非常有限,有如《社工介入視角下男同艾滋病患者生存狀況及干預(yù)研究》[11],顯然,有關(guān)這一視角探討男同性戀者自我認(rèn)同的研究國(guó)內(nèi)外都鮮有優(yōu)秀作品呈現(xiàn)。
綜上可見,就男同性戀者自我認(rèn)同這方面,國(guó)外研究明顯要比國(guó)內(nèi)研究成熟許多,并且能形成相關(guān)理論模型,而國(guó)內(nèi)研究對(duì)于這一塊顯然關(guān)注度不高。但國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究都只是局限于男同性戀者身份認(rèn)同發(fā)展的研究上,對(duì)于其整個(gè)認(rèn)同體系即自我認(rèn)同這一概念的研究都較少。并且國(guó)內(nèi)外的這些研究都只是為臨床工作者提供了理論依據(jù)和指導(dǎo),運(yùn)用社會(huì)工作視角來探討這一群體的研究中西方都尚屬空白。
因此本研究聚焦于男同性戀者自我認(rèn)同這一話題,既關(guān)注其本身特有的認(rèn)同因素,也將探討其在環(huán)境中受到影響的因素,并將結(jié)合作者社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生的身份,在訪談以及資料分析等研究?jī)?nèi)容中嵌入社會(huì)工作價(jià)值觀,運(yùn)用社會(huì)工作視角來進(jìn)行研究。現(xiàn)代社會(huì)工作不僅是一個(gè)助人的職業(yè),同時(shí)還是一個(gè)專業(yè),但是社會(huì)工作作為一門應(yīng)用學(xué)科,它的理論并不是一種“純理論”,而是要將理論以及價(jià)值理念運(yùn)用于實(shí)踐中,從而改善個(gè)人及社群的社會(huì)功能,促進(jìn)人與環(huán)境間關(guān)系的和諧[12]。所以該研究主要是運(yùn)用社會(huì)工作的價(jià)值理念來探討男同性戀者的自我認(rèn)同過程及其影響因素,
另外,研究之所以將目標(biāo)群體集中在在校大學(xué)生的男同性戀者,是因?yàn)閷W(xué)校與社會(huì)本身客觀環(huán)境就存在著巨大差異,所以有必要對(duì)目標(biāo)群體進(jìn)行劃分。
最后,本研究希望通過了解在校大學(xué)生中男同性戀者對(duì)其自我的認(rèn)同,進(jìn)而深入內(nèi)心探討相關(guān)影響因素。同時(shí)也希望引起社會(huì)大眾對(duì)這一群體的關(guān)注,使其身處的社會(huì)氛圍相對(duì)更寬松,也更利于為該群體爭(zhēng)取權(quán)益。目前全球有些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)政策給這一群體應(yīng)有的權(quán)利與公正,所以一個(gè)相對(duì)自由開放的社會(huì)環(huán)境將是一個(gè)國(guó)家文明與發(fā)展的重要標(biāo)志之一。
2對(duì)象與方法
2.1對(duì)象
為實(shí)行保密原則,尊重被訪者的隱私,在文中用不同代碼表示不同被訪者。研究主要選取了10位男同性戀者進(jìn)行深入訪談,每人1~2次訪談,每次訪談3h左右。他們分別來自海南、湖南、黑龍江、云南、遼寧、甘肅、新疆、陜西等地,年齡19~25歲,大學(xué)本科在讀,明確自己是男同性戀者,全部都有同性間戀愛經(jīng)歷以及同性性行為。
2.2方法
本研究是一項(xiàng)基于社會(huì)工作視角,對(duì)男同性戀者自我認(rèn)同及其相關(guān)影響因素進(jìn)行探討的質(zhì)性研究。首先,采用文獻(xiàn)法搜集關(guān)于男同性戀研究的文獻(xiàn)資料,滾雪球法確定目標(biāo)群體,結(jié)合觀察法,觀察男同性戀者在自身“圈子”里的生活方式和社交狀態(tài),更貼近地了解他們的內(nèi)心和生活。同時(shí)運(yùn)用定性研究的分析方法對(duì)所收集到的資料進(jìn)行分析和整理,了解男同性戀作為一種亞文化群體的特征等信息,為研究所需素材做好鋪墊[13]。然后筆者運(yùn)用半結(jié)構(gòu)式訪談法,與被訪者簽署知情同意書,進(jìn)行深入訪談與記錄,試圖了解男同性戀群體自我認(rèn)同的過程特點(diǎn)以及影響認(rèn)同的因素。最后將訪談?dòng)涗浖右哉?,并撰寫。關(guān)于訪談指標(biāo)體系的建立主要從以下幾個(gè)維度入手。
2.3維度
本研究結(jié)合男同性戀者自我認(rèn)同的相關(guān)概念,決定從同性戀身份認(rèn)同、性行為角色認(rèn)同、性別角色認(rèn)同等方面探討男同性戀者的自我認(rèn)同過程,并結(jié)合訪談分析其認(rèn)同受到的影響因素。其中性行為角色是性活動(dòng)中的角色分工,在男同性戀角色中主要是“攻”、“受”動(dòng)漫用語(yǔ),小說,動(dòng)漫等中經(jīng)常提及,攻是感情面又或者是性行為角色主動(dòng)的一方,相反,受就是感情面被動(dòng)的一方,本文中所涉及的主要是指性行為面?!肮ァ?、“受”又可以分別被稱為“1”和“0”。不過有的時(shí)候攻受的位置并不固定,因?yàn)橛腥丝晒タ墒埽@種人被稱為“0.5”?;蛘摺?”、“1”的區(qū)別,分別代表在性行為上處于主動(dòng)和被動(dòng)的角色[14]。性別角色是社會(huì)根據(jù)生理特征劃分出兩種明顯的社會(huì)性別類別:即男性和女性,并且有一整套的規(guī)約男性/女性行為的社會(huì)規(guī)范,引導(dǎo)他們表現(xiàn)各自性別角色的激勵(lì)和懲罰制度[15]。
3結(jié)果
3.1自我認(rèn)同
文章通過對(duì)10位被訪者的深入訪談,以及根據(jù)自我認(rèn)同的概念,主要從同志身份認(rèn)同、性行為角色認(rèn)同、性別角色認(rèn)同三方面探討了男同性戀者自我認(rèn)同過程。
3.1.1同志身份認(rèn)同同性戀身份確認(rèn)這一問題上,被訪者大多是在初高中階段確認(rèn)自己喜歡同性,也有的是小學(xué)五六年級(jí)知道自己喜歡男生,并且會(huì)通過當(dāng)時(shí)并不發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)一步了解同性戀的相關(guān)知識(shí),感覺加上所謂的專業(yè)知識(shí),被訪者從最初對(duì)自我性取向的懵懂,甚至困惑,到確認(rèn),再到接受,都各自有著不同的故事:
“我大概五六年級(jí)就知道自己喜歡男生了,當(dāng)時(shí)對(duì)一些男性有好感,而且會(huì)關(guān)注男性裸體,好吧,我承認(rèn)我比較早熟。初中的時(shí)候呀,喜歡上了自己好朋友……也是那時(shí)算是對(duì)周圍的朋友公開了性取向,但是周圍的朋友都能接受?!保╖)
“可以說高三才算真正入圈,因?yàn)殚_始了一段網(wǎng)戀。也算明確了自己的同志身份,但在初中時(shí),就喜歡上了自己的一個(gè)好哥們,也知道對(duì)他的感情超越了友誼,但是沒有明說,而且與他分開后沒有和任何男女交往過,直到高三那段網(wǎng)戀開始。”(R)
因?yàn)檫@些被訪者都是在校大學(xué)生,所以他們同志身份確認(rèn)的過程都較為單純,基本上是通過友誼,對(duì)親密的同性朋友產(chǎn)生好感,然后明確了自己的性取向。在確認(rèn)自己是同志身份的過程中,大多數(shù)人還是會(huì)陷入迷茫,發(fā)現(xiàn)自己與別人不一樣,經(jīng)歷好奇、困惑、抵觸、壓抑,甚至反感等心理變化,如果自己能及時(shí)找到途徑去舒緩內(nèi)心的焦慮,那么這個(gè)認(rèn)同過程相對(duì)而言比較順利。所以大多數(shù)人會(huì)選擇通過網(wǎng)絡(luò)來了解相關(guān)知識(shí),也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)其他同志,找到屬于他們的“圈子”,尋找歸屬感。當(dāng)然也有部分人,會(huì)試圖通過與異性的交往來改變自己是同性戀的事實(shí),這類人的同志身份認(rèn)同過程就比較坎坷,以至于在生活各方面或是其他認(rèn)同方面都顯得比較困惑與困難。endprint