李華
【摘 要】動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一部分,歐美、日韓等國家通過大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,其動(dòng)漫形象風(fēng)靡全球,深得人們的喜愛。但在我國,動(dòng)漫產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)仍缺乏產(chǎn)業(yè)意識(shí),動(dòng)漫形象千篇一律,缺乏個(gè)性,很難有得到觀眾廣泛認(rèn)可的形象產(chǎn)生,這勢(shì)必會(huì)影響我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。本文選取建國以來國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例,對(duì)其造型藝術(shù)表現(xiàn)形式展開分析,希望能夠?yàn)閲a(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展提供參考。
【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);動(dòng)漫產(chǎn)品;形象造型
中圖分類號(hào):J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)11-0158-02
一切動(dòng)漫產(chǎn)品都是圍繞動(dòng)漫形象展開的,可以說,動(dòng)漫產(chǎn)品形象是動(dòng)漫作品的靈魂所在。一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)漫形象應(yīng)當(dāng)是跨年齡段的,其不僅能使成年人放松心情,獲得美的享受,還能激發(fā)孩子們的想象力與創(chuàng)造力。我國近年來大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),在數(shù)量上取得了飛躍,但在質(zhì)量上仍同美日等國存在很大差距,尤其是在動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)方面,多年來難以有經(jīng)典形象問世。鑒于此,筆者以風(fēng)格分類的思路對(duì)建國以來國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品形象的造型藝術(shù)展開分析,提煉經(jīng)典造型的表現(xiàn)形式,為廣大設(shè)計(jì)師明確我國動(dòng)漫產(chǎn)品發(fā)展脈絡(luò)與發(fā)展趨勢(shì)提供參考。
一、動(dòng)漫產(chǎn)品形象的類別
按標(biāo)準(zhǔn)的不同,動(dòng)漫產(chǎn)品形象可分為以下幾類。
按表現(xiàn)對(duì)象可將動(dòng)漫形象劃分為人物類、動(dòng)物類、其他類三種。人物類即以人作為動(dòng)漫形象,如《黑執(zhí)事》《大頭兒子和小頭爸爸》等;動(dòng)物類以動(dòng)物作為動(dòng)漫形象,如《獅子王》《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴返?;其他類則是指以非自然創(chuàng)造出來的、機(jī)械的、人為想象出來的形象,如《天空之城》的機(jī)器人、《大鬧天宮》里的龍王等。按空間構(gòu)成方式的不同動(dòng)漫形象可劃分為平面形象、立體形象以及電腦虛擬形象。平面形象即二維形象,它是通過逐格繪制或攝像機(jī)逐格拍攝形成的,《小蝌蚪找媽媽》《鼴鼠的故事》都屬于這類形象。立體形象則是指具有立體空間感的實(shí)體形象,如木偶動(dòng)畫《阿凡提的故事》、剪紙動(dòng)畫《葫蘆兄弟》等。電腦虛擬形象是指借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)生成的虛擬的二維或三維形象,如《僵尸新娘》《怪物史瑞克》等。
二、國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)中的造型藝術(shù)表現(xiàn)形式
(一)戲曲形式
1.個(gè)性化的造型
戲曲是一種夸張的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,以戲曲為來源的動(dòng)漫形象造型同樣要遵循夸張的設(shè)計(jì)原則,通過對(duì)動(dòng)漫角色臉譜化的夸張、服飾的裝飾化改造來凸顯其特點(diǎn)。建國以來,我國有大量典型的戲曲形式動(dòng)漫作品,其中最為典型的就是《大鬧天宮》和《驕傲的將軍》。《驕傲的將軍》是中國動(dòng)畫的開山之作,其中的角色造型大量借鑒了京劇中的臉譜、服飾。如將軍的大花臉是借鑒京劇中魯莽的角色臉譜,食客的白鼻子借鑒的是京劇中滑稽可笑的丑角臉譜等,這些臉譜形象地傳達(dá)了將軍的自負(fù)和食客“拍馬屁”的角色特點(diǎn)。
2.程式化的色彩
利用色彩來代表人物善惡或人物性格是京劇臉譜的一大特色,在戲曲形式的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中也是如此。設(shè)計(jì)師提取了京劇臉譜的程式化色彩,將其用于人物面部、服飾、道具的造型中。如《傲嬌的將軍》中,勇猛卻自負(fù)的將軍用了大量的紅色;門官和驛丞等地位較低的小官吏用了“青素”,潦倒的書生、衙役、貧婦等下層人都穿青麻衣。
(二)木偶形式
1.古樸自然的造型
以木偶為動(dòng)漫形象的國產(chǎn)動(dòng)漫多取材于現(xiàn)實(shí)素材,如由歷史故事改編的《曹沖稱象》、以少數(shù)民間故事改編的《阿凡提的故事》等。這些動(dòng)漫的造型大多古樸自然,簡單可愛。以《阿凡提的故事》為例,當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)主創(chuàng)人員為了能夠更好地塑造阿凡提的人物形象,特地到新疆地區(qū)進(jìn)行采風(fēng),最終形成了我們看到的新疆大叔形象。其造型線條流暢,幾何輪廓簡單,既將人物詼諧、睿智的特點(diǎn)表現(xiàn)出來,又容易讓人記憶。
2.裝飾意味濃厚的色彩
木偶是一種來自于民間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,木偶動(dòng)漫形象同樣沿襲了許多民間藝術(shù)的審美特征,在色彩上表現(xiàn)出了濃厚而夸張的裝飾意味。以《曹沖稱象》為例,大象身上的蓋巾仿照了少數(shù)民族服飾的圖案,黑底流蘇的粗布上點(diǎn)綴著紅色、黃色的花朵和菱格圖案,色彩濃烈、明快,具有很強(qiáng)的裝飾性。
(三)剪紙形式
1.簡潔生動(dòng)的造型
我國剪紙動(dòng)漫形象借鑒了皮影戲的特點(diǎn),主要以側(cè)面、正面、半側(cè)面造型為主,反映了勞動(dòng)人民最本真的精神和審美觀念,風(fēng)格簡潔、明快,形態(tài)獨(dú)特,深受各年齡段的人們喜愛。一般來講,剪紙動(dòng)漫形象造型包含造型畫稿和動(dòng)態(tài)畫稿兩部分,造型畫稿包含角色面部、服飾等方面的靜態(tài)造型細(xì)節(jié),動(dòng)態(tài)畫稿包括以關(guān)節(jié)為核心的角色各部位動(dòng)作形態(tài)。由于材料限制,剪紙動(dòng)漫形象不能采用寫實(shí)的手法進(jìn)行處理,設(shè)計(jì)者往往會(huì)對(duì)造型進(jìn)行取舍,保留最能體現(xiàn)角色的部分,使線條盡量簡單,動(dòng)作更為夸張。以萬古蟾導(dǎo)演的《豬八戒吃西瓜》為例,這部動(dòng)畫片造型上以民間剪紙手法為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)了豬八戒正面、側(cè)面、半側(cè)面的靜態(tài)形象,然后,又以耳朵、手臂、腿等部位的關(guān)節(jié)為核心設(shè)計(jì)了吃西瓜、動(dòng)耳朵、走路等動(dòng)態(tài)造型,在省去了多余的部分后,豬八戒的長鼻子、大耳朵、大肚子的特征被保留下來,看起來更加憨態(tài)可掬。
2.簡中求繁的色彩
剪紙動(dòng)漫形象的色彩沿襲了我國民間傳統(tǒng)的色彩觀,以紅、黃、綠、藍(lán)、黑五色為基礎(chǔ),顏色不調(diào)和、無漸變,因此,搭配起來色彩清晰、濃烈,對(duì)比效果強(qiáng),層次分明。以剪紙動(dòng)畫系列影片《葫蘆兄弟》為例,主創(chuàng)者以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種色彩代表七個(gè)葫蘆娃,每個(gè)葫蘆娃的色彩都十分鮮明,為了使色彩之間看起來不生硬,葫蘆娃的輪廓由黑色線條包裹,既區(qū)分了色塊邊界,又使角色造型更加飽滿、立體。
(四)水墨形式
1.氣韻生動(dòng)的造型
水墨動(dòng)漫形象以中國畫筆法為基礎(chǔ),融合了“骨法用筆”及“留白”等構(gòu)圖思想,強(qiáng)調(diào)主觀情趣的抒發(fā),流露出氣韻生動(dòng)之美。以我國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》為例,其中的蝌蚪、蝦、鯰魚、青蛙等小動(dòng)物的造型均取自國畫大師齊白石之手,尤其是影片中的蝦,更是繼承了白石先生的筆墨精髓,寥寥幾筆之間,蝦的生命力和神韻表露無遺。
2.色墨合一的色彩
對(duì)于水墨動(dòng)漫形象而言,墨即是色,色即是墨。設(shè)計(jì)師通過對(duì)墨色濃淡的處理,營造出淡墨、濃墨、干墨、濕墨、焦墨等多種不同濃淡的色彩效果,其包含了黑、白、灰等基礎(chǔ)色,再搭配其他素雅的中國畫色彩,整體角色造型呈現(xiàn)出一種柔和、清爽的視覺感受。
三、結(jié)語
在經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的今天,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家發(fā)展戰(zhàn)略中不可或缺的一部分,我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)雖產(chǎn)出量龐大,但優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品不多,仍未形成專業(yè)化、品牌化的增長模式。要解決這一難題,就要在動(dòng)漫產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)上下功夫,從民族傳統(tǒng)文化中提取經(jīng)典元素,建立一條特色化的發(fā)展路徑,使國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品的形象更加飽滿、充實(shí),贏得觀眾的口碑。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
李 華(1981-),女,陜西西鄉(xiāng)人,中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授,黑龍江省藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)專業(yè)委員會(huì)委員、分會(huì)副會(huì)長,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。