王莉

【摘 要】湖北省是一個(gè)民間舞蹈資源豐富，種類繁多的大省，而省內(nèi)高等藝術(shù)院校的中國民族民間舞教學(xué)中，幾乎沒有設(shè)置專門的湖北民間舞課程，也沒有現(xiàn)行的民間舞教材。作為地方舞蹈專業(yè)院校，應(yīng)以突顯本地域文化特色為核心，以傳統(tǒng)舞蹈文化和創(chuàng)新理念為基準(zhǔn)，建設(shè)和完善具有本地域特色的民間舞教學(xué)體系，推動(dòng)高等藝術(shù)院校舞蹈教學(xué)的特色化發(fā)展，同時(shí)也在傳承與保護(hù)本地域民族民間舞蹈方面起到積極的作用。

【關(guān)鍵詞】湖北民間舞蹈；課程結(jié)構(gòu)；教材建設(shè)

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0183-03

湖北民間舞蹈資源豐富，種類繁多，據(jù)《中國民族民間舞蹈集成——湖北卷》省卷編輯部統(tǒng)計(jì)，湖北不同稱謂的民間舞蹈有近400種。但是目前省內(nèi)高等藝術(shù)院校尚未設(shè)置專門的湖北民間舞蹈課程，也沒有現(xiàn)行的湖北民間舞教材。作為湖北地區(qū)最早成立舞蹈表演與教學(xué)專業(yè)的高等學(xué)府，建構(gòu)具有湖北地域文化特色的課程體系是十分必要的，本文從以下三個(gè)方面加以分析：

一、湖北民間舞課程體系的沿革

湖北民間舞蹈流傳范圍廣泛，大體分布為兩大地區(qū)：一是以江漢平原為中心的鄂中地區(qū)，二是鄂西山區(qū)。江漢平原一帶由于交通方便，又是漢族居住較為集中的地區(qū)，受外來的影響較深，這里的民間舞蹈多是常見的“龍燈舞”、“獅子舞”等。但鄂西山區(qū)就不一樣，這里交通閉塞，受外來影響較小，各種民間舞蹈都非常流行，素稱湖北“歌舞之鄉(xiāng)”，其民間舞蹈大多具有湖北獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，因此人們一般談起湖北民間舞蹈的特點(diǎn)時(shí)，都以鄂西山區(qū)為代表。在鄂西山區(qū)流傳較廣的有“擺手舞”、“滾龍蓮湘”、“撒葉兒嗬”、“耍?！?、“八寶銅鈴舞”等民間舞蹈，內(nèi)容古樸、形式多樣。

湖北民間舞蹈從整體上看，表現(xiàn)出一種色彩紛呈而又和諧交融，兼收并蓄而又自成風(fēng)格。承傳獨(dú)具特色的湖北民間舞蹈應(yīng)該建設(shè)和不斷完善具有湖北地域特色的民間舞教學(xué)體系，令人遺憾的是，在民族民間舞教學(xué)的發(fā)展歷程中，各專業(yè)院校仍然沿用北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞教學(xué)以漢、藏、蒙、維、朝五大民族為核心的教學(xué)體系。地處湖北最早建立舞蹈高等教育的武漢音樂學(xué)院舞蹈系自1998年建系以來，開設(shè)中國民族民間舞課程，主要教學(xué)內(nèi)容也是沿用北京舞蹈學(xué)院的民間舞教材。作為民間舞教學(xué)最為核心的兩個(gè)環(huán)節(jié)，即“教什么”和“怎么教”，“教什么”主要就是指教材，教材建設(shè)是民族民間舞課程體系的核心，是開展教學(xué)的關(guān)鍵?，F(xiàn)行的教材以五大民族為主體，在不同的地域中，新疆主要以維吾爾族舞蹈為代表，西藏主要以藏族舞蹈為代表，內(nèi)蒙古主要以蒙古族為代表，延邊主要以朝鮮族為代表，云南主要以傣族、云南花燈兩個(gè)舞種為代表，安徽以花鼓燈為代表，山東以膠州秧歌、海陽秧歌、鼓子秧歌為代表，東北三省，主要以流傳遼寧海城等地的東北秧歌為主。應(yīng)該肯定這套教材經(jīng)過多年實(shí)踐、培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的舞蹈人才。但我國有56個(gè)民族，現(xiàn)存的民間舞蹈達(dá)一萬余種，僅以五大民族、八大地區(qū)的民間舞蹈作為教材主體，培養(yǎng)全面優(yōu)秀的舞蹈人才顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們迫切需要構(gòu)建具有湖北地域文化特色的民間舞蹈課程體系。

二、湖北民間舞蹈課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)

湖北民間舞蹈以其頑強(qiáng)的生命力，執(zhí)著地、充足地富于實(shí)質(zhì)性地表現(xiàn)出某一地區(qū)、某一民族、某一人群的物質(zhì)生活方式和精神寄托。然而，從湖北近400種民間舞蹈中如何構(gòu)建具有地域文化特色的民間舞蹈課程，是一個(gè)相當(dāng)龐大的課題。

（一）課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)湖北不同地域民族文化的選擇

湖北，地處中國腹地，位于長江中游，從地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，又分為鄂西北地區(qū)、鄂西南地區(qū)、鄂東北地區(qū)、鄂東南地區(qū)四大區(qū)域，各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著不同的結(jié)構(gòu)特征。就民間舞蹈課程設(shè)置看，應(yīng)當(dāng)允許各區(qū)域、各院校，根據(jù)不同地域文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要選擇相應(yīng)的課程，以適應(yīng)這種區(qū)域文化和社會(huì)差異。從民族文化看，我省鄂西武陵山區(qū)恩施土家族苗族自治州，聚居著土、苗、漢等不同民族，不同民族對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)適應(yīng)不同民族的文化認(rèn)同需要，如建構(gòu)土家族民間舞蹈課程、苗族民間舞蹈課程等。由此看來，課程結(jié)構(gòu)需要具有充分的變通性，有利于不同地區(qū)根據(jù)自身的需要做出選擇。如規(guī)定多少比例的必修課、每門必修課程的課時(shí)，為地方課程保留一定的開發(fā)空間。

（二）課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同教學(xué)層次的特點(diǎn)

1.中等專業(yè)學(xué)校在課程結(jié)構(gòu)上，應(yīng)增設(shè)湖北民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容，從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手，由單一元素到短句及組合的訓(xùn)練，首先從身體上確立湖北民間舞蹈的文化符號(hào)，每學(xué)期進(jìn)行一個(gè)不同類別的訓(xùn)練組合。附中階段民間舞教學(xué)的主要目的是對(duì)身體各部位的開發(fā)，對(duì)某一民族或地區(qū)風(fēng)格審美的基本確立。湖北民間舞蹈的動(dòng)律特征表現(xiàn)為下沉、屈膝、順拐，藉此，附中階段的教學(xué)內(nèi)容以下肢訓(xùn)練來進(jìn)行優(yōu)化。

2.本科湖北民間舞蹈課程結(jié)構(gòu)由兩大知識(shí)模塊構(gòu)成：其一，理論知識(shí)模塊由基礎(chǔ)理論和應(yīng)用基礎(chǔ)理論組成，基礎(chǔ)理論課程應(yīng)開設(shè)《湖北民間舞蹈概論》、《土家族舞蹈簡史》、《苗族舞蹈簡史》等，應(yīng)用基礎(chǔ)理論由《湖北民間舞動(dòng)作分析》、《湖北民間舞教學(xué)法》等課程構(gòu)成；其二，實(shí)踐技能模塊由《撒葉兒嗬動(dòng)律分析》、《擺手舞形態(tài)分析》、《耍耍動(dòng)態(tài)分析》、《滾龍蓮湘技術(shù)分析》等課程構(gòu)成，它們之間既相互關(guān)聯(lián)，又相互制約，從課程設(shè)置上具有層層遞進(jìn)的階段性特征。

3.研究生教育主要以研究湖北民間舞蹈為主體，多元舞蹈文化相融合，兼具本土地域特色的舞蹈課程。課程設(shè)置應(yīng)分層次地圍繞學(xué)科前沿領(lǐng)域展開，著力培養(yǎng)應(yīng)用型、開發(fā)型、學(xué)術(shù)型人才，既注重湖北民間舞蹈文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行深入科學(xué)地研究。值得注意的是，在研究生教育階段，需要重新考量研究生課程與本科課程之間的銜接問題，確立以研究湖北民間舞蹈為主體不可替代的地位及價(jià)值。同時(shí)，加大研究生任選課程的比重，重視與民間舞蹈文化相關(guān)的民族學(xué)、人類學(xué)等交叉學(xué)科相切合，形成個(gè)人研究主旨的課程結(jié)構(gòu)，這樣才能有效提高研究生的學(xué)術(shù)研究水平。

（三）課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)教學(xué)對(duì)象的個(gè)性差異

教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人，教育的根本目的和內(nèi)在價(jià)值是促進(jìn)每一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。衡量課程結(jié)構(gòu)是否合理的基本標(biāo)志是看它是否促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由此，湖北民間舞蹈課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性，以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，依據(jù)學(xué)生的知識(shí)背景、專業(yè)基礎(chǔ)、理論分析能力、實(shí)踐操作能力等方面，來進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

三、湖北民間舞蹈教材建設(shè)分析

長期以來，湖北民間舞蹈教材的建設(shè)一直是我省各專業(yè)院校不斷探索的課題。筆者對(duì)武漢音樂學(xué)院舞蹈系、華中師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系、中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院、湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院進(jìn)行調(diào)研，在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)直至今日還沒有一部正式出版的湖北民間舞蹈教材，因此，加快湖北民間舞教材建設(shè)，推動(dòng)高等藝術(shù)院校舞蹈教學(xué)特色化發(fā)展，乃當(dāng)務(wù)之急。

（一）教學(xué)素材的收集

就教材建設(shè)來看，收集素材是第一步。準(zhǔn)確、廣泛地掌握素材，是整理教材的基礎(chǔ)。關(guān)于舞蹈素材的采集方法，潘志濤教授曾在他的《中國民族民間舞教學(xué)法》一書作出總結(jié)，主要有以下幾種：1.從文獻(xiàn)、壁畫、雕塑、彩陶等記載歷史的媒介中建構(gòu)（逝去的歷史活化）；2.從現(xiàn)存中國民族民間歌舞中收集整理；3.在民族、地區(qū)特定的生態(tài)場(chǎng)景中凝結(jié)升華；4.現(xiàn)有教材梳理、改造、細(xì)化。根據(jù)湖北民間舞蹈保存和流傳的特殊性，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件的可能性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：其一，縱向梳理湖北民間舞蹈的歷史原貌，從湖北民間樂舞遺存、民族遷徙、圖騰崇拜、信仰習(xí)俗等方面對(duì)舞蹈形態(tài)進(jìn)行探究；其二，在橫向上根據(jù)湖北地域民族文化區(qū)域進(jìn)行田野調(diào)查和舞蹈動(dòng)態(tài)元素提煉，對(duì)國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及民間老藝人進(jìn)行采訪，跟蹤學(xué)習(xí)；其三，教材最終是為了建設(shè)和完善湖北民族民間舞蹈課程教學(xué)體系和課堂教學(xué)實(shí)踐，在依據(jù)歷史和區(qū)域進(jìn)行元素提煉后，應(yīng)進(jìn)行分門別類的動(dòng)作整理和組合編排，以“表演性”、“風(fēng)格性”、“訓(xùn)練性”為歸類原則，形成具有不同訓(xùn)練價(jià)值的組合；其四，湖北民間舞蹈教材在本質(zhì)上還應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性和靈活性，元素和元素之間的組合與銜接應(yīng)與湖北地域文化及歷史緊密貫穿，使得教材具有典型性、代表性，通過教材在課堂的實(shí)踐應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)從課堂到舞臺(tái)的延伸。

（二）教學(xué)素材的選擇、提煉、加工

在收集了大量的湖北民間舞蹈素材之后是否就可以直接拿到舞蹈課堂上來進(jìn)行教學(xué)呢？答案當(dāng)然是否定的。在民間，很多舞蹈的形式都是為了自娛或表演，有著很強(qiáng)的即興性和隨意性，而湖北民間舞蹈教材則不同，它既不是為了表演，更不是為了自娛，它是提供課堂教學(xué)，以培養(yǎng)舞蹈專門人才。舞蹈教材不是舞蹈素材的堆砌，而是從眾多的原始素材中，找到最有本質(zhì)意義、能反映民族風(fēng)格的典型的舞蹈語匯。同時(shí)，作為教材，就要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為前提，以現(xiàn)實(shí)可行、優(yōu)化實(shí)施為宗旨，使其具備科學(xué)性、訓(xùn)練性、系統(tǒng)性。這就需要我們對(duì)搜集而來的湖北民間舞蹈素材進(jìn)行有效選擇、提煉、加工。

（三）教材的整理編排

對(duì)湖北民間舞蹈的素材進(jìn)行選擇、提煉、加工，接下來就需要對(duì)其進(jìn)行整理編排使其最終形成教材。民族民間舞蹈教材是教師經(jīng)過長期學(xué)習(xí)實(shí)踐探索，根據(jù)一定的科學(xué)性原則整理編排出來，可以直接運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容的整合和依據(jù)。它的功能與價(jià)值在于，通過教材的實(shí)施，使最初的教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。因此，教材的整理和編排應(yīng)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為基礎(chǔ)，圍繞以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的為中心而展開。馬躍教授曾經(jīng)在《民族民間舞蹈的教學(xué)目的》一文中指出：“民族民間舞蹈的教學(xué)目的決定著每一個(gè)教學(xué)組合所應(yīng)包括的內(nèi)容及各自所應(yīng)采取的結(jié)構(gòu)形式；如果把基本動(dòng)作比做教材的血肉，把組合結(jié)構(gòu)比做教材的骨骼，那么訓(xùn)練的目的就是教材的靈魂。在編教材時(shí)，指定大綱、選擇材料、設(shè)計(jì)動(dòng)作、安排組合的結(jié)構(gòu)和層次、選擇音樂等等，都應(yīng)該緊緊圍繞教材的不同訓(xùn)練目的進(jìn)行統(tǒng)籌安排?！蹦敲词裁词怯?xùn)練目的呢？教師在選擇任何一個(gè)動(dòng)作、設(shè)計(jì)任何一個(gè)教學(xué)組合時(shí)，都會(huì)有一定的意圖，這種意圖就是教材的訓(xùn)練目的?！坝?xùn)練目的實(shí)際上也就是教學(xué)工作全部環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿”。

在此筆者歸納出湖北民間舞蹈教學(xué)組合整理編排的基本原則：

首先，針對(duì)性原則。針對(duì)性原則是從微觀角度對(duì)單個(gè)教學(xué)組合的整理和編排，即每一個(gè)教學(xué)組合都應(yīng)有明確的訓(xùn)練目的及需要解決的具體問題。湖北民間舞蹈教材同任何一部專業(yè)舞蹈教材一樣，具有嚴(yán)格的科學(xué)性和特定性。教材中每一個(gè)教學(xué)組合的訓(xùn)練目的突出，教材內(nèi)容始終圍繞著訓(xùn)練目的進(jìn)行。其中，任何一個(gè)教學(xué)組合只能承擔(dān)一個(gè)或某一方面的訓(xùn)練任務(wù)，適當(dāng)兼顧其它。倘若每一個(gè)組合都面面俱到，既強(qiáng)調(diào)這個(gè)又突出那個(gè)，教材必然臃腫繁雜，訓(xùn)練目的必然分散。這種教材，教師無法把握其中心，學(xué)生亦難以將其吃透，結(jié)果只能是走走過場(chǎng)，起不到真正的訓(xùn)練作用。因此，不同的教學(xué)組合應(yīng)具備不同的訓(xùn)練目的，每一個(gè)教學(xué)組合都有其針對(duì)性，同時(shí)力求訓(xùn)練目的的單純與集中，只有這樣才能起到事半功倍的效果。

第二，循序漸進(jìn)的原則。循序漸進(jìn)的原則是從宏觀角度來把握湖北民間舞蹈教材的整理與編排，它是教學(xué)當(dāng)中的普遍規(guī)律，在教學(xué)過程中同樣具有十分重要的意義。按照循序漸進(jìn)的原則來進(jìn)行教材的整理與編排，就要求我們依循人類認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能接受和消化的程度，從簡單到復(fù)雜，從初級(jí)到高級(jí)，從單一到綜合，逐步深入、逐層升級(jí)。只有這樣才能使教材在實(shí)踐過程中便于學(xué)生的接受與消化，從而使所學(xué)的知識(shí)能夠被學(xué)生充分全面地掌握。

結(jié)合以上論述，湖北民間舞蹈教材的整理與編寫經(jīng)過了舞蹈素材的采集，教學(xué)素材的選擇、提煉、加工，教材的整理與編排等幾個(gè)階段，每個(gè)階段都有其不同的規(guī)律與目的。唯有遵循這些來進(jìn)行實(shí)際操作，才能編寫出科學(xué)、合理、具有鮮明地域文化特色的湖北民間舞蹈教材，并最終促進(jìn)省內(nèi)高等藝術(shù)院校湖北民間舞蹈課程體系的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國民族民間舞蹈集成編輯部編.中國民族民間舞蹈集成·湖北卷[M].北京：中國ISBN中心出版，1995.

[2]潘志濤主編.中國民族民間舞教學(xué)法[M].上海：上海音樂出版社，2004.

[3]馬躍.民族民間舞蹈的教學(xué)目的[M].北京舞蹈學(xué)院舞蹈教學(xué)參考資料，內(nèi)部發(fā)行.

作者簡介：

王 莉（1983-），女，漢族，碩士學(xué)位，武漢音樂學(xué)院舞蹈系講師，主要研究方向：中國民族民間舞教學(xué)與表演。