蔡春娟
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元大德五年《涿州新建廟學(xué)記碑》的問(wèn)題
蔡春娟
元代 涿州 廟學(xué)
諸多方志記載元大德五年涿州修建過(guò)廟學(xué),且有李元禮撰文之碑,但梳理資料可知,大德五年涿州未修建過(guò)廟學(xué),也沒(méi)有李元禮撰文之碑,《涿州新建廟學(xué)記碑》的撰文人是李謙。清代諸方志沿襲了《日下舊聞》的錯(cuò)誤記載,一直訛誤至今。
元代涿州屬大都路統(tǒng)轄范疇,下領(lǐng)范陽(yáng)、房山二縣,范陽(yáng)為其倚郭縣。州距大都城百余里,當(dāng)南北要道之沖。據(jù)地方志記載,涿州儒學(xué)始建于唐代,金、元因之,又有所修葺、重建。關(guān)于涿州儒學(xué)在元朝時(shí)期的修建狀況,相關(guān)史料記載較為混亂,本文從《涿州新建廟學(xué)記碑》和《涿州重修孔子廟碑》入手,輔以其他資料,解決如下兩個(gè)問(wèn)題:一、大德五年涿州是否修建過(guò)廟學(xué);二、大德五年立《涿州新建廟學(xué)記碑》撰文人是誰(shuí),并在此基礎(chǔ)上,修正清代方志及金石記載的相關(guān)錯(cuò)誤。
相關(guān)記載顯示元大德五年涿州修建過(guò)廟學(xué),如:
《〔乾隆〕涿州志》卷4《建置志下·碑記》部分載有三塊與元代涿州儒學(xué)相關(guān)的石碑,分別是“重建孔子廟碑,大德五年,李元禮撰”、“重修孔子廟碑,至正二年,蔡欽撰”、“儒學(xué)藏書(shū)記碑,至正十年,何伯琦撰”①。
《〔光緒〕畿輔通志》之《金石志三》載元代涿州有三方“重修孔子廟碑”:一為“至元二十二年,李公謙撰”;第二方碑立于大德五年,撰文者有李元禮、李元兩種記載;第三方碑為“至正壬午,蔡欽撰”②。這三方碑主要參考了朱彝尊《日下舊聞》的記載。
清代官修北京地區(qū)史志《日下舊聞考》關(guān)于元時(shí)期涿州儒學(xué)的修建,記載:“元大德五年重修,有李元禮撰記;至正二年重修,有蔡欽撰記?!雹?/p>
《〔光緒〕順天府志》記載最為詳細(xì):“元至元二十一年,御史趙天爵病其荒陋,因城東舊址重建,翰林侍讀學(xué)士李謙己作記,未見(jiàn);至正二年,判官?gòu)埆曋匦?,蔡欽作記;大德五年重建,李元禮撰碑,未見(jiàn);泰定四年,學(xué)正曹□置禮器,揭傒斯作記;學(xué)正龔仁實(shí)筑屋藏書(shū),何伯琦作記?!雹?/p>
就《〔光緒〕順天府志》記載來(lái)看,涿州廟學(xué)在元代共修建三次,分別是至元二十一年(1284年)、至正二年(1342年)、大德五年(1301年)。很明顯,三次修建并未按時(shí)間先后順序記載,可見(jiàn)修志并不細(xì)致,可能是將各處資料匯總堆積到了一起。
然而,據(jù)至正二年蔡欽撰《涿州重修孔子廟碑》,涿州在大德五年并未有修建廟學(xué)之舉。碑文相關(guān)記載如下:“至元二十一年,御史趙天爵按部至州,憫其荒陋,割月俸,倡率郡僚因故基創(chuàng)造殿宇。翰林侍讀學(xué)士李公⑤已嘗文諸石,樹(shù)于廟庭。迨今幾六十年,綿歷歲久而塈涂剝落,梁棟腐敗,弗蔽風(fēng)雨……至元庚辰(后至元六年,1340年),東安張珪庭玉以蔭補(bǔ)官,由大寧簿來(lái)判是州……拜謁宣圣廟庭,顧其傾圮,慨然興嘆……于是謀于監(jiān)郡忽林赤、同知州事禿魯沙、幕賓呂忠、王元孝以及范陽(yáng)屬官……是役也,經(jīng)始于至正辛巳(至正元年,1341年)之秋,畢工于壬午(至正二年,1342年)之夏?!雹尬恼虑宄砻髯灾猎荒晷藿ê螅钡街琳瓴胖匦滦藿?,這期間將近60年(1284—1341年)沒(méi)有重修或重建過(guò)?!丁睬 充弥葜尽肪?《建置志上·學(xué)校》總括涿州歷代學(xué)校修建情況曰,“按金石文字記……元至元二十一年,御史趙天爵按部至州,率郡僚因故基重建;至正二年,東安張珪來(lái)判是州,同監(jiān)郡忽林赤等重修,蔡欽為碑記。明正統(tǒng)元年”⑦,亦未提及大德五年重修之事。
大德五年涿州是否修建過(guò)廟學(xué)?我們從《涿州新建廟學(xué)記》入手來(lái)分析。這篇記文存于明代《〔嘉靖〕涿州志》,作者為李謙。清代《〔康熙〕涿州志》、《〔乾隆〕涿州志》、同治續(xù)修《涿州志》都未收此文,《〔光緒〕順天府志》曰該碑記“未見(jiàn)”;民國(guó)二十五年鉛印本《涿縣志》⑧亦未收此文。今人編《全元文》第九冊(cè)據(jù)《〔嘉靖〕涿州志》收錄了此文,但個(gè)別字的辨認(rèn)以及斷句與筆者理解不同,且脫漏一行⑨?,F(xiàn)將與重建廟學(xué)有關(guān)的記載摘錄如下:
襖至元二十一年,監(jiān)察御史趙天爵按行至郡,謁拜先圣于廟之故墟,愀然改容曰:“郡邑皆廟事□□,涿近居王畿,四方之所觀赴,而神未有宇,何以□化。憲司所職,在宣化厲(勵(lì))學(xué),予何敢不虔?!蹦司栀簬拧酢酢酢?,州判官馮德仁從而和之,鄉(xiāng)之士民迭相□□□□幣千緡。度財(cái)置用,屬役于范陽(yáng)尉李甫進(jìn),首創(chuàng)大成殿,未幾落成。二十三年,甫進(jìn)由尉升尹,會(huì)東平□復(fù)來(lái)為州學(xué)正,郡之子弟秀民皆從之學(xué),尋構(gòu)講□之堂,齋廬庖舍以次就緒。二十七年,范陽(yáng)孫鈞嗣為學(xué)正,甫進(jìn)出私帑楮幣千緡,鄉(xiāng)耆元鼎諸人又益之千五百緡,為繪塑之資。乃訪求闕里所藏司寇像,模仿塑飭,睟容惟肖,彰施足征,亞圣十哲列坐環(huán)視。越二十八年春二月,諸生行釋菜禮,郡人來(lái)觀者瞻拜肅敬,以謂前所未睹,□□盛哉。二學(xué)正來(lái)京師合辭請(qǐng)記。⑩
由上可知此次涿州儒學(xué)修建的大概過(guò)程:監(jiān)察御史趙天爵巡按至涿州,見(jiàn)廟學(xué)破敗,首倡重建,捐資者有州判官馮德仁以及州中士民,工程的監(jiān)督實(shí)施者是倚郭縣范陽(yáng)縣尉(后升為尹)李甫進(jìn)。廟學(xué)的修建不是在至元二十一年一蹴而成的,而是自至元二十一年到二十八年(1291年)間相繼進(jìn)行了大成殿、講堂、齋舍、廚房的構(gòu)建及先圣十哲像的繪塑。至元二十八年,涿州學(xué)正到京師請(qǐng)李謙為廟學(xué)作記,所以這篇記文,應(yīng)作于至元二十八年或之后。新學(xué)建成,除請(qǐng)人撰寫(xiě)記文外,往往還要刻石紀(jì)念以勵(lì)后人。這篇碑文的立石時(shí)間從現(xiàn)存拓片可以得知。
既然李謙所撰寫(xiě)的趙天爵倡導(dǎo)重建廟學(xué)碑立于大德五年,那么《〔乾隆〕涿州志》“碑記”部分所載元代三塊石碑之一,即大德五年的“重建孔子廟碑”應(yīng)該就是此碑。它記載的是涿州至元二十一年至二十八年修建廟學(xué)之事,并非大德五年重修過(guò)廟學(xué)。由于此次廟學(xué)修建,從倡導(dǎo)啟動(dòng)到立石經(jīng)歷了近20年(1284—1301年),清代方志或?qū)⒅`作為兩次修建,或?qū)⒋蟮挛迥甑牧⑹瘯r(shí)間作為一次廟學(xué)修建,因而出現(xiàn)錯(cuò)誤記載。
從上述諸方志及現(xiàn)存拓片可知,大德五年立《涿州新建廟學(xué)記碑》的撰文者出現(xiàn)了三種不同記載,即李謙、李元禮、李元。到底誰(shuí)是真的撰文人?
由上分析可知,大德五年涿州未有重建廟學(xué)之舉,更沒(méi)有李元禮撰文之碑。大德五年所立廟學(xué)碑是李謙撰文,李元禮書(shū)丹,記載涿州自至元二十一年監(jiān)察御史趙天爵首倡,至至元二十八年范陽(yáng)縣尹李甫進(jìn)相繼修建廟學(xué)之事。由于自清初始,歷次修《涿州志》缺載此文,碑刻文字又已磨損不清,導(dǎo)致清代諸《涿州志》據(jù)《日下舊聞》或碑刻文字誤將立石時(shí)間作為重建廟學(xué)時(shí)間,將書(shū)丹人誤為撰文人抄錄,一直訛誤至今。《〔光緒〕順天府志》的《金石志》部分雖然采用了正確的記載,然卷帙浩繁,統(tǒng)修者未能將《經(jīng)政志》和《金石志》部分充分結(jié)合考證,致使同一記事在同一書(shū)的不同卷次記載相左。
據(jù)此,相關(guān)方志及金石著作的記載應(yīng)修正如下:
《〔光緒〕畿輔通志》卷140《金石三》三方“重修孔子廟碑”中,第一方是不存在的,第二方碑中相關(guān)“李元禮”、“李元”皆應(yīng)修正為“李謙”。
《日下舊聞考》卷127《京畿·涿州一》應(yīng)為:“元至元二十一年重修,有李謙撰記;至正二年重修,有蔡欽撰記?!?/p>
《〔光緒〕順天府志》卷61《經(jīng)政志八·學(xué)校上》應(yīng)為:“元至元二十一年,御史趙天爵病其荒陋,因城東舊址重建,翰林侍讀學(xué)士李謙己作記;至正二年,判官?gòu)埆曋匦?,蔡欽作記;泰定四年,學(xué)正曹□置禮器,揭傒斯作記;學(xué)正龔仁實(shí)筑屋藏書(shū),吳當(dāng)作記?!?/p>
《金石匯目分編》卷1應(yīng)補(bǔ)充為“元涿州新建廟學(xué)記,李謙撰,李元禮正書(shū),劉賡篆額,大德五年六月既望”。
《平安館藏碑目》應(yīng)為:“涿州新建廟學(xué)記,大德五年六月,李謙撰,李元禮書(shū),劉賡題額?!?/p>
《京畿金石考》應(yīng)為:“元孔子廟碑,李謙撰,大德五年立?!?/p>
注 釋:
① 吳山鳳:《〔乾隆〕涿州志》卷4《建置志下·碑記》,乾隆三十年刻本,下同,第18頁(yè)。
② 李鴻章、黃彭年:《〔光緒〕畿輔通志》卷140《金石三》,光緒十年刻本,第51、52、55頁(yè)。
③ 于敏中等:《日下舊聞考》卷127《京畿·涿州一》,北京古籍出版社1981年,下同,第2053頁(yè)。
④ 周家楣、繆荃孫:《〔光緒〕順天府志》卷61《經(jīng)政志八·學(xué)校上》, 為敘述簡(jiǎn)略,將原文所引蔡欽《記》、揭傒斯《記》、何伯琦《記》省略?!吨袊?guó)地方志集成·北京府縣志輯》2,上海書(shū)店出版社等2002年,下同,第147、148頁(yè)。
⑤ 該碑文明、清及民國(guó)方志大都載錄,清代及民國(guó)方志所錄,在“李公”后有一“謙”字,然查拓片及明代《〔嘉靖〕涿州志》所錄,沒(méi)有“謙”字。拓片見(jiàn)《涿州貞石錄》,北京燕山出版社2005年,第40頁(yè)。
⑥ 據(jù)《涿州貞石錄》所輯《涿州重修孔子廟碑銘》拓片文字,第40頁(yè)。
⑦ 吳山鳳:《〔乾隆〕涿州志》卷3《建置志上·學(xué)校》,第12頁(yè)。
⑧ 宋大章、周存培:《〔民國(guó)〕涿縣志》,《中國(guó)方志叢書(shū)·華北地方》135號(hào),成文出版社1968年。
⑨ 《全元文》該文倒數(shù)第三行“喪亂以來(lái),達(dá)無(wú)足怪者”,中間脫漏一行,應(yīng)為“喪亂以來(lái),逮□六七十年,黨遂寂然,不聞弦誦之音,子衿挑達(dá),無(wú)足怪者。”倒數(shù)第二行“乃今郡學(xué)異,復(fù)遙朔南混一之后”也不通,應(yīng)為“乃今郡學(xué)興復(fù),□朔南混一之后”?!度摹返诰艃?cè),江蘇古籍出版社1998年,第75頁(yè)。
⑩ 史直臣:《〔嘉靖〕涿州志》卷10《涿州新建廟學(xué)記》,中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館編《原國(guó)立北平圖書(shū)館甲庫(kù)善本叢書(shū)》287冊(cè),國(guó)家圖書(shū)館出版社2013年,第427頁(yè)。
〔實(shí)習(xí)編輯、校對(duì) 陰美琳〕
蔡春娟,女,1970年生,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員,主要從事元代史研究,郵編100732。
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1001-0483(2016)02-0100-04