農轉居社區(qū)居民休閑生活的現(xiàn)狀研究
——以hh小區(qū)為例

徐杰　李雨軒（. 四川省社會科學院研究生學院，四川　成都 60000；.成都信息工程大學文化藝術學院，四川　成都 60000）

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農轉居社區(qū)居民休閑生活的現(xiàn)狀研究
——以hh小區(qū)為例

徐杰1李雨軒2
（1. 四川省社會科學院研究生學院，四川成都 610000；2.成都信息工程大學文化藝術學院，四川成都 610000）

摘要：在城市化進程中，農轉居社區(qū)居民將面臨著改變其原有農村生活方式，逐步適應城市生活方式。其中，休閑生活方式是農轉居社區(qū)居民城市化的重要方面。本文通過對內江資中某農轉居社區(qū)的問卷調查發(fā)現(xiàn)該農轉居區(qū)在休閑生活現(xiàn)狀上存在以下現(xiàn)狀：農轉居社區(qū)現(xiàn)居住人口老齡化趨勢明顯，從而導致社區(qū)休閑活動方式單一；社區(qū)居委會主動舉辦活動較少，社區(qū)管理組織對休閑活動缺乏關注，以居民自發(fā)為主；社區(qū)居民對于休閑活動影響的內在認識較清楚，而外在因素對于居民參與休閑活動的促進不夠明顯；居民普遍愿意參與公共性的免費性活動，對于休閑活動的豐富性、組織性有較強的期望。文章對這些問題的成因進行了探討，并闡述了部分社會工作應對措施和策略。

關鍵詞：農轉居社區(qū)；休閑生活現(xiàn)狀；影響因素；社區(qū)工作

一、調查對象

隨機抽取內江市ZZ縣SN鎮(zhèn)hh小區(qū)社區(qū)居民50人，其中男性23人，女性27人。該小區(qū)為典型的農轉居社區(qū)，社區(qū)處于資中縣城鄉(xiāng)結合區(qū)，是新興發(fā)展的社區(qū)。

二、調查結果與分析

（一）居民休閑生活的現(xiàn)狀。

對于農轉居居民的休閑生活方式研究，主要就以下方面進行了問卷調查：1.在家看電視聽廣播、收音機；2.在家唱歌、跳舞、彈琴（或其他樂器）；3.茶室下棋、打牌、打麻將等；4.在家或社區(qū)圖書館看書、看報、雜志等；5.參加戶外運動，如爬山、跑步等；6.參與村委會或社區(qū)舉辦的文體類活動；7.進出社會公眾場所，如KTV、休閑中心等；8.參與公共場所的體育鍛煉、健身等；9.參加社會交往活動，如走親訪友等。除了在家看電視等傳統(tǒng)休閑之外，其余的休閑方式選項在從不和很少兩個選項所占比例最大，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段農轉居居民的休閑生活方式單一，停留在很低級的階段，而沒有較豐富合理的休閑方式

（二）參與休閑活動的影響因素。

在問卷調查的開始一項中，我們調查了社區(qū)居民的基本信息，包括：（1）性別；（2）所在年齡階段；（3）受教育程度；（4）家庭月收入。發(fā)現(xiàn)其中年齡在60歲以上的占所調查人數(shù)的18%，而在40歲以上的共占調查人數(shù)的52%，不難看出農轉非社區(qū)的老齡化現(xiàn)象較為嚴重，而通過了解我們得知該社區(qū)部分青壯年人口外出務工的較多。由于年齡階段的差異，所以受教育程度有較大的不同，但是在所調查數(shù)據中老年人口接受的教育大多為初中或小學等，反映了農轉非社區(qū)的教育水平并不是很高。其中家庭收入的差異并不明顯，該社區(qū)的家庭收入水平在當?shù)氐娜司杖胨絹砜刺幱谥械人健?/p>

1.內在因素：農轉居居民對休閑生活缺乏認識。

調查的結果十分明顯的揭示了當前隨著社會發(fā)展的加速，信息時代的來臨，人們對于休閑生活越發(fā)重視，并且對于休閑生活的影響有較好的預期值。通過問卷的問題：你認為社區(qū)休閑活動對于個體或社區(qū)有什么作用或價值（多選），選項有A滿足個體需要、B促進人的全面自由發(fā)展、C促進社區(qū)和社會的和諧、D僅供娛樂沒有很大意義。最后得出的數(shù)據為：選擇前三項的為40%，而選擇最后一項沒有很大意義的答案僅占60%，50個人中有一半選擇該答案的。這說明在休閑方式的選擇中主觀因素是欠缺的，也就是說農轉居社區(qū)居民對于休閑生活的重要性缺乏理性的認識。如表6所反映的部分數(shù)據可以明顯揭示以上問題。

2.外在因素：社區(qū)管理組織對社區(qū)活動缺乏支持。

通過問卷問題：使你不參加社區(qū)舉辦的休閑活動的原因有哪些（多選），選項有A沒有自己喜歡的項目、B不愿意參與、C平時工作或勞動太累、D社區(qū)極少舉辦休閑活動、E周圍沒有人參與，怕被嘲笑。最后通過分析得出選擇沒有自己喜歡項目的總頻率為30個，社區(qū)極少舉辦休閑活動得頻率也為30個，其他選項則相對較少。結果十分明顯的揭示了社區(qū)管理組織對于社區(qū)休閑活動得不重視，主要表現(xiàn)為：（1）認為社區(qū)的居委會經常（每個月2次以上）或者偶爾（每個月1-2次）開展休閑活動的比例均為2%。（2）認為社區(qū)管理組織很少（2-3個月1次）開展休閑活動得比例為64%。（3）同時認為社區(qū)組織者幾乎沒有開展社區(qū)休閑活動得占總比例的32%。

（三）農轉居居民休閑活動的參與和感知。

1.休閑活動對農轉居居民生活的影響欠缺。

這里我們研究的是農轉居居民對于休閑生活對自身、家庭、社區(qū)三者之前的作用，從這三方面來反映休閑生活對于農轉居居民自身對于內在的影響。首先，在自身所在的環(huán)境下，休閑生活對于自身的影響，認為沒有影響和效果不明顯的占58%左右。其次，在調查認為自己參加休閑活動能對家庭造成什么影響方面，也有40%以上的人選擇了沒有什么效果。

2.農轉居社區(qū)居民對社區(qū)休閑活動的期望。

針對農轉居社區(qū)的現(xiàn)實狀況，提出了三個選擇性問題和兩個開放式問題來了解農轉居居民對于社區(qū)休閑生活期望。其中選擇性問題為：（1）你希望社區(qū)有專門的工作團隊來輔助社區(qū)的公共活動嗎？此問題中有32個人選擇了希望，占所有人數(shù)的64%，僅有6個人選擇不希望或反感，僅占所有人數(shù)的12%。（2）如果社區(qū)有專門的工作人員組織社區(qū)休閑活動，你愿意參與嗎？該問題中認為愿意和看興趣而定兩個選項的共有47人，占所有人數(shù)的94%。（3）如果社區(qū)有專門的資源提供給你，讓居民自主開展休閑活動，你愿意組織并參與嗎？其中愿意和看活動興趣而定兩個選項的共有45人，占所有人數(shù)的90%。這說明了當前該農轉非社區(qū)居民對于休閑活動得開展很大程度上希望于社區(qū)的組織與資源提供。

同時，我們設置了兩個開放性問題：（1）你對所在社區(qū)的休閑活動有什么建議和看法；（2）在工作或勞動之余，最理想的休閑方式是什么？這兩個開放式問題中，有34人填答了第一個問題，其中有接近20人認為社區(qū)應該為休閑活動提供更多場所并積極組織休閑活動的開展。而對于第二個問題，其中30人填答了，各自的答案都有所不同，但是這也反映了農轉居社區(qū)居民對于休閑活動要求的豐富性和多樣性。

三、問題與建議

（一）農轉居社區(qū)休閑生活現(xiàn)狀的問題匯總。

1.社區(qū)居民的休閑生活方式偏向性較為嚴重，并且多集中在室內活動，而缺乏多方面的全面性的休閑方式參與，休閑生活方式單一化現(xiàn)象嚴重，并沒有真正融入多元化的城市休閑生活。2.參與休閑活動的影響因素當中，居民自身并沒有真正意識到休閑活動的意義，所以內在因素并沒有引起重視，沒有明確的動機。3.社區(qū)管理組織對于農轉居社區(qū)休閑活動的投入和建設缺乏，導致農轉居社區(qū)休閑生活的場地、設施等嚴重不足。外在因素制約了內在因素導致整個社區(qū)休閑生活的不合理。4.農轉居社區(qū)居民對于休閑活動的期望值較高，希望社區(qū)組織活動并且有專門的社區(qū)工作者來推動社區(qū)休閑生活。

（二）問題探討與建議策略。

1.馬斯洛需要層次理論分析。

馬斯洛認為，人的需要主要包括五個層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自尊的需要和自我實現(xiàn)的需要。其最高層次的自我實現(xiàn)需要是人們以滿足自身需要和自己個性發(fā)展、相對持久的活動，主要表現(xiàn)為以自己滿足自己、自己發(fā)展自己為目標的活動。自我實現(xiàn)作為人類的終極目標，乃是人之為人的根本所在。休閑作為一種有價值的生活實踐，乃是走向自我實現(xiàn)道路的一種體現(xiàn)。人們在休閑活動中，可以充分發(fā)揮自己的特長和愛好，展現(xiàn)自由意志，使創(chuàng)造性得到最大發(fā)揮。在休閑生活中，人們不僅能滿足感官需要，更能滿足人的心理需要，充分體現(xiàn)人之為人的意義和價值。通過之前總結的原因中，農轉居居民對于傳統(tǒng)物質生活的追求，說明當前農轉居社區(qū)居民的生活壓力偏大，但是前四個層次的需要隨著社會的發(fā)展進步正在逐漸得到滿足，所以對自我實現(xiàn)需要的追求和渴望將是一種趨勢。所以，我們需要改善其休閑單一化的現(xiàn)象，促進農轉居社區(qū)休閑生活的多元性和合理性。使其更好融入城市化進程，與城市社區(qū)居民的休閑生活相適應。

2.引進社區(qū)工作的方法。

社會工作包括個案工作、小組工作和社區(qū)工作，在國外，社區(qū)工作的主要宗旨是教育社區(qū)居民積極參與社區(qū)治理，自覺維護自己的各種合法權益和社會公益、努力實現(xiàn)社會公平，借助政府的和社會的一切資源在社區(qū)內建立各種各樣的互助合作和相互關懷的社區(qū)服務體系。所以，可以針對該農轉非社區(qū)引進社區(qū)工作，這對于農轉非社區(qū)休閑生活的提高將起到很大的作用，同時利用社區(qū)社會工作者的專業(yè)知識來提高社區(qū)管理組織的專業(yè)化水平。這將有利于開辟社區(qū)工作的特色化和多元化。

3.針對農轉居社區(qū)的社區(qū)工作模式選擇。

社區(qū)工作的模式包括六大模式，即社區(qū)照顧、社區(qū)組織、社區(qū)發(fā)展、社區(qū)計劃、社區(qū)教育和社區(qū)行動。其中社區(qū)教育被界定為：力圖以以下方式，即將教育和社區(qū)更緊密和更平等地結合起來得方式重新確定教育政策和時間；目的是培育和加強居民掌握自己命運的信心和能力，使他們積極參與社區(qū)事務，爭取自己的權益。社區(qū)行動的一個重要目標就是組織居民參與集體行動，合理解決社區(qū)文體，爭取所需資源，改善社區(qū)環(huán)境和生活品質。筆者認為這三者都可以用于解決農轉居社區(qū)休閑生活方面的問題。

針對調查所反映的問題，農轉居居民對于社區(qū)休閑生活的意義和重要性沒有明確的了解和感知，休閑意識不夠。而通過社區(qū)教育可以使農轉居居民對于社區(qū)休閑生活引起足夠重視并且了解休閑生活的科學性和對于自身的重要性。同時，社區(qū)組織和社區(qū)行動的模式可以用于解決居民對于社區(qū)休閑活動參與度的不高和社區(qū)組織休閑活動缺乏的問題，例如組織成立休閑生活協(xié)會、開展各種社區(qū)休閑活動比賽或推動向政府爭取資源的民意組織運動。

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中圖分類號：C912.82

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0027-02

作者簡介：

1.徐杰（1990-），男，四川省社會科學院研究生學院，社會學碩士研究生，研究方向：社會政策與社會管理。

2.李雨軒（1990-），男，成都信息工程大學文化藝術學院，社會工作法學學士。