淺談漢字的造型與藝術(shù)審美價值

陳俍宇（中共四川省資中縣委黨校，四川 資中 641200）

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淺談漢字的造型與藝術(shù)審美價值

陳俍宇
（中共四川省資中縣委黨校，四川 資中 641200）

摘要：漢字作為傳播語言信息的符號系統(tǒng)。從產(chǎn)生開始，除了實(shí)用價值之外，就具有造型與藝術(shù)審美價值。漢字所帶給人們的審美愉悅不只是因?yàn)樗误w的特征，更是因?yàn)樗菨h民族思想的載體，蘊(yùn)藏著漢民族的審美意識、倫理思想、哲學(xué)思想。而作為漢字藝術(shù)審美價值的最高表現(xiàn)，散發(fā)出書法文化的獨(dú)特魅力，所以看漢字的審美，應(yīng)該從漢民族的文化角度來對漢字進(jìn)行審美，即以書法藝術(shù)為工具，以漢文化為角度來剖析漢字所表現(xiàn)出來的文化意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：造型；藝術(shù)；漢字；文化意蘊(yùn)

漢字的歷史和造型藝術(shù)久遠(yuǎn)深邃。漢字是世界上最悠久的文字之一，也是當(dāng)今世界使用人數(shù)最多的文字。漢字的構(gòu)造和思維方式是獨(dú)一無二的。從漢字的發(fā)展史中能夠了解到早期漢字的確是一種圖畫性非常強(qiáng)的文字。在商代甲骨文中就清楚地反映了漢字造型和圖畫形象的關(guān)系。漢字是表意文字，漢字的形態(tài)和它的發(fā)音以及含義是緊密關(guān)聯(lián)的。在一些古老的字形中仍能夠看出它具有的形象和含義的密切關(guān)系。

漢字是一種古老的文字，而由漢字發(fā)展來的中國書法更是一種極為特殊的藝術(shù)，它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最簡單最典雅而又最富有內(nèi)涵的藝術(shù)，它是漢民族思想的載體，蘊(yùn)藏著漢民族的審美意識，倫理思想，哲學(xué)思想。漢字在其產(chǎn)生的初始形態(tài)上反映著中國人對自然美法則的認(rèn)識及其非凡的表現(xiàn)力。我們的先人在造字的時候是“按美的規(guī)律建造”的，或“因物構(gòu)思”，或“博采眾美”，造出豐富多姿。生動優(yōu)美的形象。漢字的形象是宇宙萬物與人的生理、心理同形的，是“天人合一”的生活形象。人們從這些形象中，觀照到自己的力量、智慧、才能，看到了“人的本質(zhì)力量”而引起精神愉悅。

漢字獨(dú)特的美學(xué)價值植根于漢字與生俱來的象形性。中國自古以來就有所謂“書畫同源”之說，漢字直接脫胎于圖畫。“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”是早期漢字的構(gòu)形原則。多數(shù)象形、指示、會意字都有是由原始的文字畫演變而來。甲骨文、金文中的大量的象形字，就是畫出一個物體，叫人一看就知道這是什么。在早期漢字里，“天”字就是用一個正面站立的人像，并突出了他的大腦袋。許慎在《說文解字》中解釋道：“天，顛也。”天就是人頭頂上方的無垠的空間。天的意象，是通過人的形象來體現(xiàn)的。另一方面。我們也不難看出：在古人眼里，天是具有人的性格的。因此，在中國上古時期，山川林木、江河湖海、風(fēng)雨雷電，舉凡自然界中的重要物類，都被先民們賦以人格、尊為神祗而加以崇拜、祭祀。因此，可以說漢字結(jié)構(gòu)的基本特征就是以象形字是全部漢字的基礎(chǔ)，“象形”統(tǒng)攝著六書。幾乎滲透于所有漢字的字形。中國先民具有直覺思維的特點(diǎn)，善于接受大自然的啟迪，反映人和自然的和諧關(guān)系就通過漢字間接地折射出來了。

一、追求均衡，體現(xiàn)和諧對稱之美

一是漢字中字型結(jié)構(gòu)對稱，反映出中國文化獨(dú)特的審美思維，它表現(xiàn)為許多漢字都是由對稱的結(jié)構(gòu)組成，如“林”，雙木為林；“從”，一人在前，一人在后跟隨謂之從；“炎”，一火之謂火，火多謂之炎。這些形體都是由兩個完全相同的字符組合而成，集合以后就產(chǎn)生一種新的意思，這種獨(dú)特的對稱形式，往往給人帶來審美的愉悅。二是漢字中線條為基本組成部分，線條組合的豐富性和穩(wěn)定性也決定了漢字造型的靈活和穩(wěn)定，不同的線條，不同的結(jié)合。靈活之中顯得穩(wěn)重，對稱之中表現(xiàn)和諧，漢字線條的這種獨(dú)特的特征帶給漢字的就是一種“骨”，這是一種從漢字本源所散發(fā)出來的“氣”。

二、以形會意，體現(xiàn)形象意境之美

一是漢字的字型以象形為基礎(chǔ)，許慎在《說文解字》中解釋象形字時說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！币簿褪钦f，隨著事物彎彎曲曲的樣子把他勾畫出來。日，太陽的輪廓是圓的，而且高掛在天空，不斷的發(fā)光發(fā)熱，所以古人就把“日”簡略成為一個圓形，中間一點(diǎn)。月，畫成一個彎彎的形狀，因?yàn)楣湃丝吹降脑铝猎诖蠖鄶?shù)時間都是彎的，所以古人將月亮畫為輪彎月來表示。在中國人的眼中，線條不僅僅是線條，而是含有更多內(nèi)在的東西，如八卦，“一”代表的陽是，“一一”代表陰，用這二種符號就組合成為代表萬事萬物。中國的儒、道兩家有一個共同的基本觀點(diǎn)，就是說自然和社會的事物雖然紛繁復(fù)雜，但卻都是由一個最基本，最簡單的原始材料按照一個基本的規(guī)律組合而成的，既所謂的太級生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。二是漢字多用象征的手法，把事物化繁為簡以最簡單、平易、意象的藝術(shù)手法來完成人的思想。例如：一木為木，二木為林，三木為森，形象生動。中國漢字講究一字傳神，人的無限思緒往往短短三五字就表現(xiàn)的淋漓盡致，如“龍”字，中國是個崇拜龍圖騰的國家，在草書中的龍，就是一條張牙舞爪飛騰的巨龍的形象，因?yàn)檫@個字的意境深遠(yuǎn)，我們透過這個飛騰的龍字看到的是中國先民的精神崇拜和中國古老的文化。

三、體味風(fēng)韻，具有潛藏藝術(shù)之美

一是漢字能產(chǎn)生某些獨(dú)有的藝術(shù)，例如“對聯(lián)”，俗稱“對對子”，像“天對地，雨對風(fēng)，山花對海樹，大陸對長空”之類。就是利用漢字的各個獨(dú)立，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱，可以想對整齊排列的特性而形成的一種語言形式。又如漢字豐富多彩的字體和形體，加上獨(dú)具一格的書寫工具和材料，經(jīng)過我們祖先長期的創(chuàng)造和努力，使得它的書寫成為世界上一門特別的藝術(shù)——書法。二是漢字筆畫表現(xiàn)千姿百態(tài)，它所表現(xiàn)的美。可概括為“運(yùn)動美、力量美、速度美、渾厚美、犀利美、飄逸美、舒緩美”。前三種美是事物內(nèi)在的美，必須借助一定的形式才能體味；后四種美是事物外在的美，是形式本身具有的表現(xiàn)，另一方面各種美又往往互相交融，體現(xiàn)于同一藝術(shù)形態(tài)中，水乳交融，共同構(gòu)筑了不同的漢字。其中篆書的字體最具典型性，不僅兩邊完全對稱，正反兩面也完全相同，相映成輝?？傊?，追求真、善、美是全人類共同的理想，凡是美好的事物，都會激起人們高尚的情操。漢字作為世界上最優(yōu)美的文字之一，同時負(fù)載了大量的文化信息和藝術(shù)審美信息。它的形體所體現(xiàn)的造型結(jié)構(gòu)美和字體的風(fēng)格美，使?jié)h字的審美藝術(shù)魅力在世界文字的舞臺上煥發(fā)出更蓬勃的生命力。

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［6］王力.古代漢語。

中圖分類號：J552.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0065-01