馬蘭

摘 要： 在傳統(tǒng)中國(guó)文化中，漢民族喜歡用“紅”色描繪和形容自然界客觀存在的一些事物和現(xiàn)象，并賦予紅色一些漢民族特有的象征意義，使人聯(lián)想到吉祥、女性、忠誠(chéng)、健康、愛(ài)情、警示等。紅色這個(gè)顏色詞無(wú)疑高度凝聚著漢民族的價(jià)值觀和審美觀，展現(xiàn)了漢族文化心理、審美情趣及風(fēng)俗民情。隨著時(shí)代的變遷，表示紅色的顏色詞匯逐漸豐富，呈現(xiàn)出多元化的文化意蘊(yùn)。文章力圖多層次多方面地把握紅色詞族的言外之意。

關(guān)鍵詞： 紅色 文化意蘊(yùn) 民俗風(fēng)俗 心理文化

紅色是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的顏色，人們用它表達(dá)內(nèi)心感情，反映世情百態(tài)。隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，紅色詞不僅僅是對(duì)自然界客觀事物顏色的簡(jiǎn)單描繪與記錄，更是帶有漢民族特有政治文化、心理文化和民俗風(fēng)情的符號(hào)。在中華民族悠久的歷史和燦爛文化中，漢民族形成了獨(dú)具特色的紅色文化。“色彩文化是民族文化中最突出最醒目的部分”[1]。紅色作為一個(gè)備受矚目的顏色，在中華民族悠久的歷史中賦予了紅多層面的文化內(nèi)涵。

一、紅色與心理文化

“一個(gè)民族的詞匯和文法本身就能揭示這個(gè)民族的心理素質(zhì)”[2]。數(shù)量眾多的“紅”色詞匯，從不同方面展現(xiàn)了漢民族心理文化。紅色是漢民族經(jīng)久不衰的國(guó)色，我們可以從常用的眾多的紅色詞族中觸摸到漢民族復(fù)雜而又敏感的多種文化心態(tài)。

1.渴盼吉祥喜慶的心理

中國(guó)人對(duì)紅色的喜愛(ài)由來(lái)已久。在刀耕火種的遠(yuǎn)古時(shí)代，烈日如火、其色赤紅的太陽(yáng)給先民帶來(lái)溫暖和光明，火驅(qū)逐了寒冷，因此，先民對(duì)太陽(yáng)和火有一種特殊的情感。由烈日和火相同的火紅顏色，人們賦予紅色的吉祥喜慶的美好象征意義。在中國(guó)的民俗中，鮮艷的紅色常寓意著吉祥如意的喜慶，紅色被廣泛用于與喜慶的場(chǎng)合。傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)沉浸在紅色的海洋之中：火紅的春聯(lián)和窗花，紅彤彤的大燈籠，紅裝包裹的鞭炮，老人給孩子的紅包……鋪天蓋地的紅色寓意著人們對(duì)吉祥喜慶節(jié)日的喜愛(ài)。在人生大事的“紅喜事”上，門(mén)上屋里的紅喜字、新郎胸前佩戴的大紅花、新娘身上的紅嫁衣、遮臉的紅蓋頭、腳下的紅地毯、洞房的紅蠟燭無(wú)不洋溢著吉祥如意的喜慶氣氛，同時(shí)也寓意新婚夫妻婚后的生活紅紅火火。

給孩子的起名字，漢民族喜歡用“紅”字相聯(lián)系，如紅顏、紅梅、紅玉、紅強(qiáng)、紅志、紅楊、紅旗、紅瑞等寄寓了“吉祥、喜慶、美好、幸?！钡男睦怼Ｖ袊?guó)是一個(gè)敬老的國(guó)家，在老人壽誕之際，壽星們通常穿上火紅的衣服以示增福、吉祥之意。

2.傳宗接代的心理

對(duì)重視傳宗接代的漢民族而言，子嗣意味著自身生命的延續(xù)，因而孕育下一代是人生的大事。無(wú)論是帝王將相還是平民百姓都祈求人丁興旺。女性懷孕稱作“有喜”、“害喜”，產(chǎn)期前期，娘家要送上催生的“紅漆筷”和紅糖。產(chǎn)婦坐月子期間要吃紅雞蛋，喝紅糖，系紅腰帶。新生兒出生時(shí)用紅襁褓包裹嬰兒，門(mén)前懸掛紅色的布條。孩子滿月之際，家人送給親屬們的用顏料染紅的雞蛋，共同慶祝和分享孩子的降臨的幸福和喜悅。孩子周歲抓周、舉行成人禮時(shí)都離不開(kāi)紅色，紅色寄予后繼有人的美好愿望。

3.官本位的心理

深受受儒家思想影響和教化的漢民族，官本位思想一直是社會(huì)的主流意識(shí)。埋頭苦讀圣賢書(shū)的讀書(shū)人把“金榜題名”作為人生的重要目標(biāo)，并為之奮斗不已，渴盼在宣布科舉考試的“紅榜”上一舉成名，即使是在位居榜末的“紅椅子”也足以揚(yáng)眉吐氣。中舉、中狀元及第的讀書(shū)人服飾由白色衣服更換紅色官服，其本人由平民升遷為官吏。在官本位的封建社會(huì)，能穿上這類(lèi)“品色衣”就意味著成功、得勢(shì)。

與官本位心理相聯(lián)系，許多與官府有關(guān)的用品都與紅色有關(guān)，紅色象征著一種權(quán)威和地位。古時(shí)，官府所用的圖章使用紅色的印泥。民間不論是進(jìn)行不動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)還是進(jìn)行典當(dāng)交易，或者向官府納稅，都需要蓋上“紅契”方可有效。

4.性別心理

在漢民族文化中，人們主觀心理普遍認(rèn)為“紅”色屬于暖色調(diào)，是女人味很強(qiáng)的顏色。因?yàn)楣糯映Ｓ眉t色脂粉來(lái)裝扮、美化容顏，所以紅色被公認(rèn)為屬于女性的顏色。又因美麗的花朵和年輕貌美的女子有相通之處，后又用紅代指青春美貌的女子，如“朱顏”、“紅顏知己”、“紅顏薄命”、“紅袖添香”、“紅粉”、“碧鬟紅袖”、“暮翠朝紅”、“烏帽紅裙”等。

由于紅色被認(rèn)為是隸屬于女性的顏色，在古漢語(yǔ)詞匯上出現(xiàn)了許多與“紅”有關(guān)的描述與女性的詞語(yǔ)。古時(shí)，女性的櫻桃小口被稱美化為“朱櫻”；”女子細(xì)膩的手被稱為“紅酥手”；富貴之家的未婚女子所住的華美樓房叫“紅樓”、“紅閨”；所用的信箋稱“紅箋”；裝飾打扮的脂粉稱“朱粉”；女子的眼淚稱“紅淚”、“紅雨”；女子所穿著的美麗的衣服又稱為“紅裙“、“紅裳”、“紅妝”；女子的針線活稱作“女紅”。

二、紅色與民俗

擁有燦爛文明的漢民族有許多流行于民間的風(fēng)俗習(xí)慣，作為一種文化現(xiàn)象，它是中華兒女在長(zhǎng)期生活中相沿而成的一些表現(xiàn)在婚喪嫁娶、節(jié)日慶祝、服飾、建筑等方面的慣例。民俗和語(yǔ)言有密切的關(guān)系。作為語(yǔ)言系統(tǒng)一部分的顏色詞，與民俗滲透在一起。紅色詞具有鮮明的民俗性主要體現(xiàn)在顏色詞的象征意義上。

1.高貴的紅色服飾

中華民族的祖先炎帝又稱赤帝，炎者紅（赤）也，人們由于對(duì)炎帝的圖騰崇拜對(duì)紅色有一種莫名的圖騰崇拜。自西周開(kāi)始，“上下有序，尊卑有別”的等級(jí)制度規(guī)定了“明等級(jí)，別尊卑”為主要內(nèi)容的尚赤的服色制度。早在春秋時(shí)期，紅被視為珍貴之色，“紅紫不以為褻服”（《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》）。周王朝的禮制規(guī)定“未命為士者，不得乘朱軒”[3]，將紅色定為尊貴的顏色。王公貴族以朱色為朝服，“我朱孔陽(yáng)，為公子裳”（《詩(shī)經(jīng)》）。漢王朝皇帝在舉行迎夏之禮時(shí)“車(chē)旗，服飾皆赤”[4]。唐朝四品五品的官員服朱服，能穿上紅色的衣服在特定的時(shí)代意味著地位的尊貴。自隋唐開(kāi)始的科舉考試，讀書(shū)人以金榜題名為奮斗目標(biāo)，一旦“一舉成名”，白衣書(shū)生變更換紅色官服，紅色官服意味著成功、得勢(shì)。清朝的官服，一二品高官戴紅色珊瑚珠，所以高官指“紅頂子”，象征高貴和權(quán)威。

2.顯赫的紅色建筑

漢民族的“尚紅”心理在上民族的建筑藝術(shù)上表現(xiàn)得很豐富。早在晉代以來(lái)，“朱門(mén)”就是顯貴之家宅第的標(biāo)志?！凹t”色在古代建筑中是一種身份和地位的象征，尤其帶有紅色帶有帝王色彩和正統(tǒng)地位。帝王的宮殿常用紅色裝飾由來(lái)已久，用以區(qū)別等級(jí)。在帝王的宮殿和廟宇的墻壁，門(mén)戶庭柱等重要部位都用朱紅色，稱為高貴地位和權(quán)勢(shì)的象征?；实鄣亩汲欠Q“赤邑”“赤霄”；皇帝的居住地稱“丹闕”“丹城”“丹宮”；作為帝王建筑典范的北京紫禁城，美輪美奐的紅色宮殿，凝重厚實(shí)的紅圍墻，典雅精致的紅色長(zhǎng)廊，耀眼的紅琉璃瓦，無(wú)不用紅色顯示統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位和權(quán)勢(shì)。

3.喜慶的紅色手工藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，特別是民間手工藝術(shù)，是中華文明的美麗瑰寶。在精致的手工藝術(shù)作品中，彰顯了豐厚的色彩文化。紅色作為漢民族寵愛(ài)的顏色，自然其中的色彩文化就更顯得厚重。

中國(guó)結(jié)又名“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，是一種用紅線編結(jié)而成的漢族吉祥裝飾物品。紅艷艷的中國(guó)結(jié)造型優(yōu)美，如盤(pán)長(zhǎng)結(jié)、十字結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、吉祥結(jié)、方勝結(jié)、蝴蝶結(jié)等，寄予了人們追求吉慶有余、幸福平安、吉祥如意、一路順風(fēng)的良好的愿望。新人新婚的帖鉤上裝飾的“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”，寓意新婚夫婦的相隨相依、永結(jié)同心。佩玉上的“如意結(jié)”，隱含著稱心如意的美好祝愿。扇子上裝飾的“吉祥結(jié)”，代表著美好吉祥，有祥瑞、美好的寓意。中國(guó)結(jié)作為中國(guó)文化底蘊(yùn)的象征，在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的閃耀登場(chǎng)，深受各國(guó)朋友的喜愛(ài)。

剪紙是一種深受人們喜愛(ài)的民間手工藝術(shù)，因它大多是貼在窗戶上的，所以又被稱為“窗花”。因窗花多為紅色的剪紙，在一些主要的節(jié)日多做裝點(diǎn)之用。在春節(jié)或元宵節(jié)時(shí)貼掛的紅窗花。過(guò)年時(shí)門(mén)頂、窗前上面一張張千姿百態(tài)紅紅的窗花，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花，不僅烘托出喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，而且為人們帶來(lái)美的享受。喜花多用在新房的布置，張貼在室內(nèi)、家具和器物上。同樣，壽花也是在過(guò)生日時(shí)張貼的，這些紅紅的剪紙?jiān)鰪?qiáng)了節(jié)日的喜慶氣氛。人們用剪紙表達(dá)自己祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥的美好愿望。

紅燈籠又稱為燈彩，也是一種傳統(tǒng)的手工藝品，起源于西漢時(shí)期，沿用至今。紅燈籠造型多樣，人物、山水花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)無(wú)所不包。每逢春節(jié)、元宵等喜慶節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，尋常百姓宅院門(mén)口、雄偉的天安門(mén)城樓、街道、商店、公園，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠，即使在海外華人聚居的唐人街，一年四季都懸掛著大紅燈籠。一盞盞紅光四射的紅燈籠，烘托了隆重?zé)崃?、喜氣洋洋的?jié)日氣氛。同時(shí)，在中華兒女心中，紅燈籠也是一種美好愿望的象征，它象征著家人團(tuán)圓、事業(yè)興旺、日子紅紅火火，也象征著幸福、光明、和平、圓滿與富貴。

4.美好的紅色姻緣

對(duì)于愛(ài)情，不同的民族有著不同的表達(dá)方式。熱烈浪漫的西方人通常用嬌艷的紅玫瑰送給情人，而含蓄內(nèi)斂的中國(guó)人則用南國(guó)紅豆來(lái)象征愛(ài)情，寄托相思之情。因而，紅豆在中國(guó)早已成為愛(ài)情和相思的代名詞?！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”（王維《相思》）和“滴不盡鄉(xiāng)思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”（《紅樓夢(mèng)》第28回）兩首詩(shī)中的紅豆無(wú)不蘊(yùn)涵著綿綿的相思情誼。

紅在漢語(yǔ)中還容易使人聯(lián)想到婚姻。自《西廂記》中熱心的紅娘為鶯鶯和張生傳遞書(shū)信，她促成了二人的好姻緣，后世民間稱促成他人好姻緣的人叫“紅娘”。民間男女訂婚時(shí)，男方向女方求婚的求貼用“紅帖”，男方送給女方的聘禮稱為“紅定”?！鞍倌甓鲪?ài)雙心結(jié)，千里姻緣一線牽”。對(duì)于婚姻，古人認(rèn)為它是用一根紅絲線牽和的，“紅線”則象征著男女之間的姻緣等。因此，“紅絲暗系、紅絲待選”中的“紅絲”作為婚姻或媒妁的代稱。

三、紅色與人的情感、人品、境遇

人是有感情的精靈，不同的境遇呈現(xiàn)不同的情緒，有歡樂(lè)、害羞、憤怒、恐懼等。為了抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，言說(shuō)主體常常使用移情的修辭方式使周?chē)氖挛锶旧弦粚优c自己一致的情感。在漢文化中，人們將自己激動(dòng)的情感、忠誠(chéng)的品質(zhì)、成功順利的境遇移情到顏色詞。表現(xiàn)在漢語(yǔ)“紅”色詞族上尤為經(jīng)典。

1.激動(dòng)的情感

“色彩又有獨(dú)特功能，即能引起人的情緒和感情”[5]。在漢文化中，人們常用顏色詞表達(dá)喜怒哀樂(lè)，賦予了顏色詞一定的表情功能。作為備受人們喜愛(ài)的紅色詞，于是成為國(guó)人寄托情感的一種方式。

在漢語(yǔ)中，聰慧的漢民族通常用“紅”這個(gè)顏色詞跟“臉”、“眼”等組合，表示人害羞、生氣、發(fā)怒、嫉妒等特定的精神狀態(tài)。這大概與人的生理反應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)槿嗽谇榫w激動(dòng)的時(shí)候，血液循環(huán)就會(huì)加速，充滿毛細(xì)血管，從而使面部或者眼部呈現(xiàn)紅色?！皾M臉通紅”通常指因生氣、尷尬或難為情而臉色發(fā)紅；“從沒(méi)紅過(guò)臉“是指兩人關(guān)系要好，從來(lái)沒(méi)有鬧過(guò)別扭。詞語(yǔ)“面紅耳赤”形容人因生氣或羞愧而引起的面部發(fā)紅?！澳樇t筋脹”則用來(lái)形容人發(fā)急或氣憤時(shí)面部發(fā)紅、青筋暴起的樣子?！澳樇t脖子粗”則表示生氣或惱怒的心理狀態(tài)?！凹t眼病”、“紅眼”引申為而見(jiàn)到別人比自己強(qiáng)而生羨慕、嫉妒別人之意。

2.忠誠(chéng)的性格品質(zhì)

在儒家倫理上，紅色被公認(rèn)為一種剛烈的顏色，往往用紅色寓指人“忠心，正義，忠誠(chéng)”的美好品德。在中國(guó)戲劇中，常以不同的色彩暗示人物性格和品德?！凹t臉”代指勇敢忠義之士。忠義耿直的忠臣或好人往往采用紅色的臉譜，如三國(guó)時(shí)代的關(guān)羽，北宋的趙匡胤?！俺嗝姹嘈摹钡年P(guān)羽對(duì)劉備的忠誠(chéng)之心眾人皆知。及至現(xiàn)代社會(huì)，“紅臉的關(guān)公”的忠誠(chéng)已經(jīng)成為忠誠(chéng)可靠的化身，人們供奉關(guān)公，寓有渴盼忠誠(chéng)永駐之意。率真耿直的“紅臉漢子”，性情溫和、愛(ài)“唱紅臉”的人仍是社會(huì)生活中人們喜歡交往的對(duì)象。

自愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的名句“留取丹心照汗青”流傳后世以來(lái)，“丹心”便成了對(duì)祖國(guó)一片忠心的代名詞?！俺嘈膱?bào)國(guó)”、“赤膽忠心”的臣子一直是儒家社會(huì)封建帝王所褒獎(jiǎng)的對(duì)象。即便在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，遠(yuǎn)在海外的中華兒女常用“赤子之心”表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。

3.成功順利的境遇

在中國(guó)，紅色是國(guó)人非常鐘愛(ài)的幸運(yùn)色，“紅”字往往表示“受到重視、順利、歡迎”的褒義色彩。下屬受到領(lǐng)導(dǎo)的信賴和賞識(shí)，被稱為“紅人”。人的境遇比較順暢或交好運(yùn)，稱為“紅運(yùn)”“走紅”或“紅極一時(shí)”?！凹t得發(fā)紫”指人的境遇超級(jí)順利，也成了對(duì)某人名聲或地位極盛的一種比喻。特別受歡迎和喜愛(ài)的人被追捧為“大紅大紫”。有人氣、受歡迎的演員和歌星被追追捧為“當(dāng)紅明星”“紅角”“紅星”?！凹t榜題名”的高考學(xué)子能到“上紅榜”是一種莫大的榮耀。上紅色的光榮榜的先進(jìn)分子、胸前都佩戴大紅花勞動(dòng)模范，都是人們學(xué)習(xí)的精神榜樣。

四、紅色與警示

紅色耀眼的顏色容易引起人的注意，可以強(qiáng)化人的警惕意識(shí)，具有一定的警示和禁令的作用。在古代的司法領(lǐng)域，對(duì)犯死刑的人，通常讓犯人穿沒(méi)有領(lǐng)子、不鑲邊的紅色衣服。在公決時(shí)，還在犯人胸前所掛的名字牌上用紅筆化上大紅鉤。因此，紅色也是囚犯之色。及至今日，戴上“紅帽子”意味著坐牢，紅對(duì)人們的心里感覺(jué)意味著“囚禁”、“危險(xiǎn)”，從心理上產(chǎn)生警示。

在現(xiàn)代社會(huì)中，許多警告標(biāo)志往往用醒目的紅色來(lái)表示。在交通領(lǐng)域，十字路口的“紅燈”信號(hào)警告行人和車(chē)輛禁止通行。車(chē)輛的剎車(chē)燈也以紅色作為警示。警車(chē)、消防車(chē)和救護(hù)車(chē)的燈光，消防車(chē)，消防員的服裝及滅火器的器材，紅色的緊急制動(dòng)開(kāi)關(guān)和警報(bào)按鈕預(yù)示著“危險(xiǎn)”。在工業(yè)領(lǐng)域，紅色常作為警告、危險(xiǎn)、禁止、防火的制定顏色。一些危險(xiǎn)的易燃易爆的物品上往往使用紅顏帖上“易燃易爆品”、“小心火災(zāi)”等警示標(biāo)語(yǔ)。在高壓變電所也會(huì)用紅色的“高壓危險(xiǎn)”提醒人們靠近危險(xiǎn)。

在社會(huì)生活中，“紅燈”用在家庭生活中意味著婚姻關(guān)系的岌岌可危。“紅杏出墻”則指妻子有了外遇。朋友親人之間的紅色的書(shū)信，意味著斷絕往來(lái)。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)成績(jī)單的紅字代表考試科目的不及格。在足球和籃球類(lèi)比賽中，如果運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)嚴(yán)重違規(guī)行為，裁判員就會(huì)出示“紅牌”以示警告或?qū)⒅撂蕴鼍?。?duì)于一些違反規(guī)章制度的單位和個(gè)人經(jīng)常會(huì)被出示“紅牌”警告或亮“紅燈”警示。政府用“紅名單“宣布公開(kāi)通緝的犯人。

在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，紅色顏色詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，烙上了鮮明的文化印記，同時(shí)有力地表達(dá)了漢民族的文化特征和價(jià)值取向。從“紅”色詞族是透視漢民族心理文化的一片鏡子，了解紅色詞的文化蘊(yùn)涵，可以從多個(gè)層面了解漢文化的博大精深。同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展紅色也滲透在今天的社會(huì)生活中，也被賦予新的文化內(nèi)涵，了解紅色的歷史和現(xiàn)在，能夠更好地提高人們對(duì)紅色色彩審美的時(shí)代性和科學(xué)性。

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