淺談選官制度與士族的歷史聯(lián)系

魏雅琳

淺談選官制度與士族的歷史聯(lián)系

魏雅琳

官員選舉與考核制度歷來是統(tǒng)治者為維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治地位所采取的重要的政治手段。士族作為歷史上一股獨(dú)特的政治力量，在它發(fā)展到衰亡的800余年間，中國的選官制度也經(jīng)歷了最重要的兩個(gè)階段?？梢哉f士族的每一次發(fā)展都伴隨著選官制度的演變，選官制度也反作用于士族。兩者此消彼長的發(fā)展態(tài)勢可以體現(xiàn)皇權(quán)主流的歷史發(fā)展大勢。

門閥士族 察舉征辟制 九品中正制 科舉制

一、士族的興起與察舉征辟制

士族階層的形成是與漢時(shí)實(shí)行的察舉征辟制度密切相關(guān)的。

漢時(shí)，中央和地方上的官僚根據(jù)考察，將品德高尚、才能出眾的人才推薦給朝廷授以官職，或者直接劃為自己的僚屬。有權(quán)力的官僚可以借此培養(yǎng)自己的勢力，薦主與被薦者之間在政治上形成類似君臣的關(guān)系，后者對前者存在著明顯的依附關(guān)系。久而久之，官僚們通過不斷地薦舉士人，形成了許多大大小小的以薦主為核心的私人集團(tuán)。到了東漢，這種模式呈擴(kuò)大趨勢，察舉征辟的基礎(chǔ)鄉(xiāng)閭評議逐漸為地方上的一些望門大族所操縱，選舉大權(quán)也隨之為他們所控制，以他們?yōu)楹诵慕M成的私人集團(tuán)，亦逐步演變?yōu)橐灶I(lǐng)導(dǎo)這一集團(tuán)的家族為中心的士族集團(tuán)，這就為士族階層的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

東漢后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族。這些人都是最大的地主，而且世居高位，門生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的領(lǐng)袖。所謂世家大族，就是在經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)上具有這些特征的家族。

光武中興以來，政治舞臺上主要活躍著兩大政治集團(tuán)，一是代表著上層豪強(qiáng)勢力的外戚集團(tuán)，一是代表著下層豪強(qiáng)勢力的宦官集團(tuán)，兩者相互爭斗，輪流執(zhí)政，維系著東漢帝國內(nèi)部的政治平衡。東漢后期，隨著士族勢力的發(fā)展，長期以來逐漸形成的一些衣冠望族，尤其是那些門生故吏遍于天下的名門世家，也不甘寂寞地走上了政治舞臺，成為第三種政治力量。起初，士族集團(tuán)在政治上是依附于外戚集團(tuán)的，但當(dāng)外戚梁冀在與宦官集團(tuán)的斗爭失敗后，士族集團(tuán)便作為一種主要的政治力量，取代走向衰落的外戚集團(tuán)，與當(dāng)時(shí)不可一世的宦官集團(tuán)展開了針鋒相對的斗爭。戰(zhàn)斗以袁紹趁亂帶軍入京，殺掉了二千余名宦官，徹底鏟除了宦官勢力為結(jié)束。士族最終上位。

余英時(shí)先生說過：“士族的發(fā)展似乎可以從兩方面來推測，一方面是強(qiáng)宗大姓的士族化， 另一方面是士人在政治上得勢后，再轉(zhuǎn)而擴(kuò)張家族的財(cái)勢。這兩方面在多數(shù)情形下是互為因果的社會循環(huán)。所謂‘士族化’便是一般原有的強(qiáng)宗大族使子弟讀書，因而轉(zhuǎn)變?yōu)槭孔??！雹購闹幸部筛Q見，世家大族的確立和鞏固是在控制察舉征辟的基礎(chǔ)上，將經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘍?yōu)勢，以謀求政治地位。

二、士族的巔峰——門閥與九品中正制

步入魏晉南北朝時(shí)期，分裂局面再起。

出身于宦官家庭的曹操，是庶族階層的代表，與士族集團(tuán)之間存在著根本的利害沖突，故而始終對士族集團(tuán)采取抑制和打擊的政策，一再發(fā)布“唯才是舉”令，選用那些不入士族之流但有治國用兵之術(shù)的人。這樣做逐漸改變了東漢以來由門閥士族主持鄉(xiāng)閭評議和控制選舉局面的局面，鞏固了政權(quán)，從而為建立新的選舉制度創(chuàng)立了條件。但這就使得門閥士族失去了操縱選舉的特權(quán)，導(dǎo)致他們的政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)地位受到了威脅，對曹操政權(quán)的反對之聲也越來越盛。

曹操死后，為緩和與士族矛盾，曹丕在尚未代漢稱帝之前，采納了陳群建議，實(shí)行九品中正制。

九品中正制亦稱九品官人法，其主要內(nèi)容是：由朝廷任命的大、小中正官到所負(fù)責(zé)的地區(qū)去主持人物品評，并按一定的標(biāo)準(zhǔn)將人物分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個(gè)品級，上報(bào)吏部，然后由吏部依照人物品級的狀況，授以相應(yīng)的職務(wù)。

曹丕創(chuàng)制九品中正制的初衷是“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”。但實(shí)質(zhì)上，九品中正制仍是東漢時(shí)期察舉征辟制度的沿續(xù)和發(fā)展，士族集團(tuán)通過九品中正制的實(shí)行，重新控制了官員的選舉權(quán)，并將其進(jìn)一步擴(kuò)大化、官方化，從而保證了自己在政治上的特權(quán)，為士族門閥制度的確立鋪平了道路。門閥士族正式形成

張帆在所著《中國古代簡史》中提到：“所謂門閥，本為‘家門閥閱’的簡稱，指家族的政治背景。魏晉時(shí)形成的門閥士族，雖然就社會階層整體而言是東漢世家大族的延續(xù)，但就具體家族來看則都是當(dāng)朝顯貴，與祖先在東漢的官爵地位不一定有關(guān)。然而隨著九品中正制的推行，門閥士族也很快凝固成為具有封閉性、排他性的集團(tuán)?！雹趶闹锌梢钥闯?，九品中正制對門閥正式確立，最終達(dá)到頂峰起了助推劑的作用。

三、其作用可以體現(xiàn)在以下方面：

（一）對于品第評定的中正長期由士族擔(dān)任

如《太平御覽》卷腸引《傅暢自序》所記載“時(shí)清定九品，以余為中正。余以祖考?xì)v代掌州鄉(xiāng)之論，又兄宣年三十五立為州都，今余以少年復(fù)為此任?！雹蹚闹胁浑y看出，中正職務(wù)逐漸被士族大姓把控，世代擔(dān)任，成為世襲官職，并把它作為謀取政治地位，擴(kuò)大勢力范圍的最佳路徑。

（二）中正定品不重才能，只重家世，門品決定官品

趙翼《廿二史札記》卷九品中正條稱“高門華閥，有世及之榮庶姓寒人，無寸進(jìn)之路。選舉之弊，至此而極。”④與之前官品決定門品的現(xiàn)象不同的是，由于中正長期由世家大族把控，使得血緣關(guān)系成為區(qū)分門閥高低的最重要甚至唯一區(qū)別。那些連續(xù)多代評為上品的家族就成為高門士族，而那些未能獲得上品的士人家族，逐漸成為次等士族。長此以往延續(xù)下去，“門閥”逐漸成為門第的同義語。這也致使高門士族與寒門庶族之間形成壁壘，士族的社會地位不因政治地位的升降受到影響，這顯然與統(tǒng)治者“選賢舉能”，鞏固自身政權(quán)的初衷相左。

綜上所述，九品中正制是在門閥士族的扶持和推動下形成并發(fā)展的，在它的運(yùn)作過程中，門閥士族是其中的關(guān)鍵部分，起著不可替代的作用。但反過來，九品中正制鞏固、發(fā)展了門閥。九品中正制本來是按德才選人，卻演變成由中正根據(jù)士人門第高低來決定人才的高下。正是由于選官制度發(fā)生的這一變化，大大加速了東漢以來的世族地主向門閥士族地主的轉(zhuǎn)變，并促使門閥士族在西晉時(shí)正式形成。世家大族通過控制的九品中正制，依照門第出身制定出嚴(yán)格的等級界限，從而形成了“上品無寒門，下品無勢族”，“公門有公，卿門有卿”的門閥政治。

但是，東晉高門士族長期把持朝政，使皇權(quán)反而趨于衰弱，不符合中國封建社會皇權(quán)政治的歷史發(fā)展大勢，注定了門閥的衰亡。

四、武則天對門閥的打擊與科舉制興起

唐宗高時(shí)重修氏族錄，改成姓氏錄，“以后族為第一等，其余悉以仕唐官品高下為準(zhǔn)，凡九等?！笔颂啤暗梦迤饭僬?，皆升士流。于是兵卒以軍功致五品者，盡入書限?！毙帐箱洿蚱屏碎T閥和庶族界限，成為門閥走向滅亡的信號。

高宗后武則天掌權(quán)，受到了許多貴族、官僚和一些在政治上失意的人的反對。為鞏固政權(quán)，她對以長孫無忌、褚遂良為代表的關(guān)隴集團(tuán)進(jìn)行誅殺，這其中也包括了一批關(guān)隴軍事貴族，經(jīng)過這次嚴(yán)重打擊，他們對于政治的干涉作用也幾乎失去。

武則天另一打擊門閥，鞏固統(tǒng)治的措施就是對于科舉的改革和發(fā)揚(yáng)。

科舉考試是興起于隋唐時(shí)期封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。其主要特點(diǎn)是通過考試選拔官員，以才授官。這就與之前的察舉征辟和九品中正有很大不同。

大開科舉，使得許多次等士族得到了進(jìn)入中央機(jī)構(gòu)的機(jī)會。同時(shí)將選人、用人大權(quán)收歸中央，剝奪了門閥士族壟斷地方官吏選舉的政治特權(quán)。這樣做使得門閥賴以生存的晉升體系破壞，失去了政治上庇護(hù)，即使有通過科舉進(jìn)入仕途，也很難再出現(xiàn)“累世公卿”的局面，對于門閥的衰亡起了重要作用。

科舉制作為鞏固皇權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)的有效措施，對于門閥有天生的互斥性，武則天借它打擊士族勢力也符合歷史發(fā)展規(guī)律。翦伯贊在《中國史綱要》中也說到：“武則天的打擊門閥貴族和提拔普通地主做官的政策，是符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展趨勢的，因此它的作用也是積極的?！雹?/p>

五、結(jié)語

通過以上論述可知，作為中國封建君主專制長河中的一顆流星，門閥政治具有短暫性和過渡性，它是皇權(quán)政治的一種變態(tài)，是皇權(quán)與士族勢力的某種平衡，而這種平衡是建立在一定經(jīng)濟(jì)平衡上，一旦皇帝經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng)，那么這種平衡就不可能存在。作為直達(dá)皇帝身邊，關(guān)系到國家興衰的選官制度，在由察舉征辟制、九品中正制、科舉制到后來科舉制的一系列變形，它鞏固皇權(quán)的特性逐漸顯露出來，并成為皇帝皇權(quán)統(tǒng)治的最佳工具之一。正是這兩者本質(zhì)特性的對立，決定了它們此消彼長的發(fā)展態(tài)勢。由選官制度的演變與士族興衰這一表象可以窺探出封建社會皇權(quán)不斷加強(qiáng)的歷史發(fā)展特征。

注釋：

①余英時(shí).士與中國文化［M］.上海：上海人民出版社，2003.

②張帆.中國古代簡史［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2001.

③李昉，李穆，徐鉉等.太平御覽［M］.北宋.

④（清）趙翼.廿二史札記［M］.蘇州：鳳凰出版社，2008.

⑤翦伯贊.中國史綱要［M］.北京：人民出版社，1995.

參考資料：

［1］田余慶.東晉門閥政治［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1989.

（作者單位：山東大學(xué)）