如何上好小學(xué)品德與生活課

盧毅勤

河北省張家口市宣化區(qū)建國(guó)街小學(xué)

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如何上好小學(xué)品德與生活課

盧毅勤

河北省張家口市宣化區(qū)建國(guó)街小學(xué)

小學(xué)品德與生活課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科，但目前的小學(xué)品德與生活課存在著多方面的不足，難以適應(yīng)形勢(shì)的要求，也影響到學(xué)生良好品德的形成。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)做人，提高自己的思想品德修養(yǎng)，才能學(xué)會(huì)做事，做成事，去齊家、治國(guó)、平天下。而“修身”主要的渠道是從課堂教學(xué)出發(fā)——小學(xué)品德與生活課，因?yàn)檎n堂是學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)的重要途徑。教改在不斷深入，新課程下的品德學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，同其他學(xué)科相比，它更關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣、知識(shí)技能的統(tǒng)一，也就是說(shuō)，新課改精神指引下的小學(xué)思想品德課程更注重培養(yǎng)學(xué)生“怎樣人”。

一、小學(xué)品德與生活課存在的問(wèn)題分析

(1)教育渠道上，重主科，輕德育品德與生活課是一門綜合課程，按照課標(biāo)精神，學(xué)校應(yīng)該選派年富力強(qiáng)而又有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任教學(xué)。但是很多學(xué)校都把小學(xué)的思想品德課當(dāng)作輔課，每周只有一兩節(jié)課，而且經(jīng)常被擠占挪用，去上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師、家長(zhǎng)也都不太重視小學(xué)品德與生活課，只是重視課堂內(nèi)主科的教學(xué)情況，對(duì)課堂外學(xué)生的表現(xiàn)沒(méi)有關(guān)注和監(jiān)督，也沒(méi)有深入了解到學(xué)生思想品德的情況，以致小學(xué)品德與生活課對(duì)小學(xué)生形成良好的品德沒(méi)有任何意義。

(2)教學(xué)形式上，重說(shuō)教，輕體驗(yàn)。目前小學(xué)上品德課主要采用的方法是老師講解，按照教材，一章一節(jié)的將課本的內(nèi)容介紹給學(xué)生。有的老師講的很多，但與這節(jié)課的目的沒(méi)有關(guān)系的，只是在啥說(shuō)其他事。有的老師講課生硬，與學(xué)生互動(dòng)太少，以致學(xué)生不但不會(huì)接受，還會(huì)引起反感。老師如果講的符合實(shí)際，深入淺出，對(duì)學(xué)生的效果就好一點(diǎn)，如果講的比較生硬，學(xué)學(xué)生總是被動(dòng)的接受，就沒(méi)有主動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)程。

(3)教學(xué)內(nèi)容上，重知識(shí)，輕實(shí)踐?，F(xiàn)在小學(xué)的思想品德課知識(shí)性的內(nèi)容太多，有的甚至超出小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。課本知識(shí)多，上課節(jié)數(shù)少，導(dǎo)致用在實(shí)踐的時(shí)間少，小學(xué)生只知所云，不知所做。另外，小學(xué)生的思想品德課的書本編排有點(diǎn)不合理。比如小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)課本里面的內(nèi)容分為三大塊，一大塊為介紹我國(guó)的古代歷史，有古代的偉大人物，四大發(fā)明等，另一大塊為介紹中國(guó)地理，包括中國(guó)的地形、行政區(qū)劃、河流等，第三大塊是介紹中國(guó)的民族的。雖然這些日常知識(shí)很重要，可以幫助小學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，增加一些歷史、地理、人文知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和愛國(guó)熱情，但實(shí)踐性的內(nèi)容很少，對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成作用不大。而且，這些知識(shí)具有一定的枯燥性，不結(jié)合生活來(lái)講，學(xué)生很難把知識(shí)點(diǎn)吸收進(jìn)去。期末考的時(shí)候，又采用閉卷的考試，更加強(qiáng)化小學(xué)生為了高分，而把小學(xué)品德的內(nèi)容死記硬背，不去認(rèn)真分析其中道理。老師也如此，有些老師只完成教學(xué)任務(wù)，而不是培養(yǎng)有德的學(xué)生。

二、小學(xué)品德與生活課改善的對(duì)策

小學(xué)品德與生活課是一種新型的課程，這門課程有著很強(qiáng)的綜合性、思想性、生活性、開放性和實(shí)踐性。它以學(xué)生主體參與的生活化活動(dòng)為主要教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化，獲取經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們良好品德的養(yǎng)成。在總結(jié)這節(jié)課的不足時(shí)，也初步形成了以下幾個(gè)方面的教學(xué)對(duì)策。

(1)改善教學(xué)形式，注重活動(dòng)實(shí)踐。學(xué)習(xí)課本知識(shí)只是一個(gè)輔助的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)以致用，養(yǎng)成良好的品德更是我們開展這門課程的主要目的。我們應(yīng)當(dāng)改革教學(xué)的形式，讓學(xué)生自覺主動(dòng)地參與，改變教師單一說(shuō)教的形式，走出課堂，采用活動(dòng)的方式讓學(xué)生去實(shí)踐，去親身體驗(yàn)，自然而然地得出應(yīng)該怎樣做的結(jié)論。比如去參加植樹和衛(wèi)生大掃除時(shí)告訴小朋友們要愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木和小動(dòng)物，到敬老院去上尊敬孝順老人的課，參與維護(hù)道路交通秩序的活動(dòng)中讓學(xué)生明白要遵守規(guī)則等等。在實(shí)踐中，更容易讓學(xué)生掌握課本的知識(shí)，也善于把這些知識(shí)引用在生活中，明白其中道理。

(2)學(xué)生在活動(dòng)中有自主感悟、體驗(yàn)。學(xué)生不僅靠聽來(lái)學(xué)習(xí)，而是通過(guò)自主探究性活動(dòng)去親身體驗(yàn)和感悟。例如在《歡度國(guó)慶》一課中，讓學(xué)生通過(guò)聽老紅軍、革命老前輩的故事，并講一講對(duì)革命老前輩的故事的感受，從中感悟道理，增長(zhǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)人民英雄的崇敬之情；在體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)幸福生活的珍惜之情，隨著課堂活動(dòng)的不斷深入，活動(dòng)的內(nèi)容，課堂教育的主題，漸漸走進(jìn)孩子的心靈。此時(shí)此刻，講臺(tái)屬于孩子，電腦屬于孩子，交流屬于孩子，收獲當(dāng)然也屬于孩子。

(3)使課堂教學(xué)的回歸生活。生活原本是鮮活的，多樣化的，也是復(fù)雜的綜合的，知識(shí)本身并非生活，而是需要人運(yùn)用知識(shí)去創(chuàng)造生活。課堂教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中回歸生活。品德與生活的課堂教學(xué)不僅讓學(xué)生知道是什么、怎么做，更多地是要為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)背景，而且要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使品德學(xué)習(xí)充滿比較真實(shí)的生活氣息。實(shí)施生活化的課堂教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生帶著正確的對(duì)生活理念、規(guī)則的感悟走出教室，走向大自然，走向社會(huì)，去踐行和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(4)教師要有反思。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的具體情況做出一些反思。在教學(xué)方法上進(jìn)行探索和思考，如如何選擇貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)、有話想說(shuō)的話題；設(shè)計(jì)更多的有趣味性的，有實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)等。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)到更多有用的知識(shí)，并養(yǎng)成良好的品德。