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      中國特色社會主義文明建設(shè)觀的豐富和發(fā)展

      2016-12-09 11:15:56周有健謝世誠
      桂海論叢 2016年4期
      關(guān)鍵詞:物質(zhì)文明政治文明文明

      周有健+謝世誠

      摘要:以中央文獻(xiàn)研究室選編的十一屆三中全會到十八大以來重要文獻(xiàn)為視角考察中國特色社會主義文明建設(shè)觀的豐富和發(fā)展,我們可以清晰地認(rèn)知中國特色社會主義文明建設(shè)觀在不同歷史階段的演變內(nèi)涵:物質(zhì)文明、精神文明——物質(zhì)文明、精神文明、政治文明——物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明——物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明。這個演變過程從兩位一體逐漸演變到三位一體、四位一體和五位一體。把握其全面發(fā)展的歷史和理論邏輯,有助于加深對中國特色社會主義文明建設(shè)觀理解,自覺堅持中國特色社會主義文明自信。

      關(guān)鍵詞:中國特色社會主義文明建設(shè)觀;豐富發(fā)展;重要文獻(xiàn)

      1978年黨的十一屆三中全會后,立足于社會主義初級階段的實(shí)際,我們黨在回答建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展,實(shí)現(xiàn)什么樣的中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史主題中形成了引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)不斷發(fā)展的中國特色社會主義文明建設(shè)觀。中央文獻(xiàn)研究室編輯的十一屆三中全會到十八大以來重要文獻(xiàn)詳細(xì)記錄了中國特色社會主義文明建設(shè)觀豐富發(fā)展的歷程,以重要文獻(xiàn)為視角來考察,我們清晰地認(rèn)知中國特色社會主義文明建設(shè)觀在黨的十一屆三中全會到十二大、十二大到十六大、十六大到十八大、十八以來不同歷史階段經(jīng)歷了多次演變,即從物質(zhì)文明、精神文明“兩位一體”并重發(fā)展到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明“三位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展,到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明“四位一體”同步發(fā)展,再到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明“五位一體”全面發(fā)展。深刻認(rèn)識和把握這一發(fā)展歷史和理論邏輯,有助于加深對中國特色社會主義文明建設(shè)觀理解,自覺堅持中國特色社會主義文明自信。

      一、在什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化的思考和實(shí)踐中,“兩位一體”文明建設(shè)觀初步形成

      從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大是建設(shè)中國特色社會主義重啟的初始探索階段。為順應(yīng)時代要求和人民期盼,我們黨在回答實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一歷史主題時,一方面強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國式現(xiàn)代化,走出一條中國式現(xiàn)代化道路;另一方面又針對中國式現(xiàn)代化建設(shè)過程中出現(xiàn)的思想渙散、資產(chǎn)階級自由化思潮等問題提出建設(shè)中國式現(xiàn)代化必須重視精神文明,對中國特色社會主義文明建設(shè)進(jìn)行了改革開放初始階段的思考。

      1979年葉劍英在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話中,提出我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時建設(shè)高度的精神文明。1980年胡耀邦在劇本創(chuàng)作座談會上的講話中,對物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系進(jìn)行了分析,指出物質(zhì)文明和精神文明是相互聯(lián)系的,物質(zhì)文明為精神文明奠定基礎(chǔ);精神文明反過來又促進(jìn)物質(zhì)文明向前發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明相互依存,相互促進(jìn)。1980年底,鄧小平在中央工作會議上的講話中又進(jìn)一步對精神文明的內(nèi)涵作出界定,指出精神文明不但是指教育、科學(xué)、文化,而且指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律,革命的立場和原則,人與人的同志式關(guān)系等等。1981年胡喬木在《當(dāng)前思想戰(zhàn)線的若干問題》一文中針對一些人對物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的錯誤認(rèn)識,指出不能認(rèn)為物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系是物質(zhì)和精神的關(guān)系,精神文明不是物質(zhì)文明的派生物或附屬品,它只能由思想戰(zhàn)線全體同志、全黨和全國各族人民在思想文化方面進(jìn)行長期的奮斗而產(chǎn)生和發(fā)展。1982年中宣部、團(tuán)中央《“全民文明禮貌月”活動總結(jié)會議紀(jì)要》里則提出在兩個文明一起抓的前提下,黨委應(yīng)該以更多的精力抓精神文明。

      從中央文獻(xiàn)研究室選編的十一屆三中全會到十二大重要文獻(xiàn)中關(guān)于中國特色社會主義文明建設(shè)的論述,可以看出,這一歷史時期我們黨在對中國特色社會主義文明建設(shè)的思考上,一直強(qiáng)調(diào)和重視物質(zhì)文明建設(shè),把物質(zhì)文明建設(shè)作為中心工作,但從改革開放一開始在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)過程中,我們黨在文明建設(shè)的問題上并沒有搞單打一,而是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)并重,提出了諸如兩個文明、兩個文明相互關(guān)系、精神文明建設(shè)內(nèi)涵、兩個文明一起抓等嶄新論斷。理論上的成熟決定于實(shí)踐上的成熟。這一歷史時期由于中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐剛剛起步,我們黨對文明特別是精神文明建設(shè)的認(rèn)識還處于闡述是什么、為什么的層次,對于在實(shí)踐中具體怎樣進(jìn)行文明建設(shè)的論述尚未充分展開。

      二、在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的思考和實(shí)踐中,“兩位一體”文明建設(shè)觀內(nèi)涵日益豐富

      從1982年黨的十二大到2002年黨的十六大是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)中國特色社會主義、以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)的歷史階段。這一歷史階段我們黨在回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的歷史主題以及解決在文明的物質(zhì)層面和精神層面出現(xiàn)的一手硬一手軟、資產(chǎn)階級“自由化”泛濫、思想政治教育失誤等問題的過程中,進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國特色社會主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)觀。

      1982年黨的十二大報告單列一部分論述精神文明建設(shè),提出建設(shè)高度物質(zhì)文明和精神文明是建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略方針,指出精神文明建設(shè)大致上可以分為文化建設(shè)和思想道德建設(shè),提出普及教育是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要前提,發(fā)展社會主義民主是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的保證和支持。1983年鄧小平在黨的十二屆二中全會上的講話中強(qiáng)調(diào)要努力使黨成為領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心。1984年《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》在確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的大政方針的同時,對精神文明建設(shè)的內(nèi)容和作用作出進(jìn)一步論述,指出文明的、健康的、科學(xué)的生活方式和積極的、向上的、進(jìn)取的精神是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是推動物質(zhì)文明建設(shè)的巨大力量。針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象,1984年陳云在黨的十二屆三中全會上的書面發(fā)言中強(qiáng)調(diào)指出,在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時必須抓精神文明建設(shè),兩個文明一起抓。1986年李先念在春節(jié)團(tuán)拜會上講話中,提出物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的“三個兩”,即各部門、各地區(qū)、各單位都必須做到物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩個任務(wù)一起下,兩副重?fù)?dān)一起挑,兩個成果一起要。1986年國家科委《關(guān)于當(dāng)前科技工作形勢和今后工作若干意見的報告》,從自然科學(xué)研究與社會科學(xué)研究和精神文明建設(shè)密切關(guān)聯(lián)的角度,提出在進(jìn)行精神文明建設(shè)時要廣泛傳播和發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法,同愚昧、迷信作斗爭。1986年黨的十二屆六中全會專門作出《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,指出以馬克思主義為指導(dǎo)的精神文明是社會主義社會的重要特征,規(guī)定精神文明必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全面改革和對外開放、堅持四項基本原則的精神文明建設(shè),確定精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培育“四有”的社會主義公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。1986年彭真在《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)思想的幾個問題》一文中,對精神文明建設(shè)的性質(zhì)作出了說明,指出精神文明建設(shè),講性質(zhì),同物質(zhì)文明建設(shè)一樣,都是社會主義的,不是資本主義的或資產(chǎn)階級的,當(dāng)然更不是封建主義的。

      1988年李鵬在政府工作報告中強(qiáng)調(diào),精神文明建設(shè)必須堅持“兩為”方向(為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)),貫徹“雙百”方針(百花齊放、百家爭鳴)。1990年李瑞環(huán)在全國文藝工作情況交流座談會上的講話中,指出建設(shè)精神文明離不開弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,要求把弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化作為建設(shè)精神文明的大事來抓。同年李鵬在《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃建議的說明》中,立足于精神文明建設(shè)必須的物質(zhì)條件指出,精神文明建設(shè)主要靠精神的力量,但也需要增加一點(diǎn)開展精神文明建設(shè)的經(jīng)費(fèi)和必要的設(shè)施。

      1993年江澤民在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話中,強(qiáng)調(diào)兩個文明建設(shè)缺少任何一個方面,都不成其為有中國特色社會主義。1994年江澤民在深圳考察的講話中又指出,看一個領(lǐng)導(dǎo)干部的政績,不僅要看他抓物質(zhì)文明建設(shè)的能力和成果,還有看他抓精神文明建設(shè)的能力和成果。1994年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)的通知》對農(nóng)村精神文明建設(shè)作出要求,指出農(nóng)村基層黨組織必須認(rèn)真貫徹“兩手抓,兩手都要硬”的方針,堅定不移地用健康、文明、進(jìn)步的思想和風(fēng)尚占領(lǐng)農(nóng)村陣地。1995年丁關(guān)根在全國精神文明建設(shè)經(jīng)驗交流會上講話指出,在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,不能只抓物質(zhì)文明,不抓精神文明;也不能先抓物質(zhì)文明,后抓精神文明;更不能以削弱甚至犧牲精神文明為代價,換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展。丁關(guān)根在講話中還指出精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)不同,物質(zhì)文明建設(shè)看得見,摸得著,實(shí)實(shí)在在。精神文明建設(shè)彈性大,易反復(fù),不進(jìn)則退,精神文明建設(shè)要狠狠地抓,一天不放松地抓,從具體事件抓。精神文明建設(shè)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),做到守土有責(zé)。1996年黨的十四屆六中全會再次對精神文明建設(shè)作出部署,通過《中共中央關(guān)于關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,指出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度結(jié)合在一起,而且同精神文明結(jié)合在一起。對外開放資本主義腐朽東西會乘機(jī)而入,但只要堅持發(fā)展生產(chǎn)力和四項基本原則,精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。

      1999年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》中,要求把群眾性精神文明創(chuàng)建活動作為思想政治工作的重要載體。2000年江澤民在西北五省區(qū)黨建工作和西部開發(fā)座談會上的講話中,要求在實(shí)施西部大開發(fā)的整個過程中都要始終既重視物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相得益彰、相互促進(jìn)。

      從黨的十二大到十六大歷時20年,這20年中國改革從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟(jì)到政治到文化,以波瀾壯闊之勢全面推進(jìn),中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐全面展開,中國社會經(jīng)歷了前所未有的大變化,人們的思想觀念大解放,中西方文化相互激蕩。在應(yīng)對中國社會大變化、大發(fā)展,人們思想觀念大解放,中西文化大碰撞,回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的歷史課題的偉大實(shí)踐中,在解決文明領(lǐng)域出現(xiàn)問題的大思考中,中國特色社會主義文明建設(shè)觀獲得了大發(fā)展。盡管這20年中國特色社會主義文明建設(shè)觀的主線依然是物質(zhì)文明和精神文明,基調(diào)還是兩個文明建設(shè)并重,但相對于改革開放初始階段的文明建設(shè)觀而言,這一歷史階段中國特色社會主義文明建設(shè)觀在文明建設(shè)特別是精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、指導(dǎo)思想和方針、途徑、保障、目的、農(nóng)村和特區(qū)文明建設(shè)等問題上都有了新認(rèn)識,形成了新論斷。

      三、在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的思考和實(shí)踐中,“兩位一體”文明建設(shè)觀向“三位一體”“四位一體”“五位一體”文明建設(shè)觀不斷拓展

      從2002年黨的十六大到2012年黨的十八大是人類跨入21世紀(jì)的起始階段,是我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段,是國際局勢發(fā)生深刻變化,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在曲折中發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈的階段,同時還是中國人民、社會主義中國、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生歷史性變化的階段。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤為總書記的黨中央在全面建設(shè)小康社會、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的實(shí)踐中,在回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史主題中對中國特色社會主義文明建設(shè)進(jìn)行了深入思考,提出了一系列新觀點(diǎn)。

      2002年江澤民在黨的十六大報告中提出建設(shè)社會主義政治文明新要求。為貫徹落實(shí)黨的十六大報告提出的建設(shè)政治文明的新要求,2002年胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會主義,必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展物質(zhì)文明,同時必須大力發(fā)展政治文明和精神文明。2003年胡錦濤在黨的十六屆二中全會上又指出,建設(shè)政治文明是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和發(fā)展人民民主長期實(shí)踐的必然結(jié)論,必須堅持社會主義方向,是一個內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程。在堅持政治文明建設(shè)的方向問題上,胡錦濤提出推進(jìn)政治文明建設(shè)要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一;要堅持走中國特色的政治發(fā)展道路;要堅持和發(fā)展我國社會主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。2003年賈慶林在全國政協(xié)十屆一次全會閉幕會上的講話中,強(qiáng)調(diào)建設(shè)政治文明,必須始終堅持并且不斷完善、發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。2003年吳邦國在全國十屆人大一次會議上的講話中,要求建設(shè)政治文明必須從我國的國情出發(fā),堅持走自己的路。指出我們要借鑒人類政治文明的有益成果,但絕不能照搬西方那一套“三權(quán)分立”的政治制度模式。2003年曾慶紅在全國黨校校長會議上講話中,則提出完成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)各項任務(wù),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人。2003年《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知》指出,物質(zhì)文明、政治文明和精神文明互為條件、互為目的、相輔相成,物質(zhì)文明處于基礎(chǔ)地位,政治文明為物質(zhì)提供政治保證和法律保證,建設(shè)社會主義政治文明,最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。2003年胡錦濤在全國人才工作會議上講話,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展必須以人才為基礎(chǔ)、為保障,需要人才工作來推動、來支持。2004年溫胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話中,又強(qiáng)調(diào)堅持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,切實(shí)防止片面性和單打一,全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè),防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。2004年曾慶紅在《加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)》一文中指出,提高黨駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力,是建設(shè)物質(zhì)文明的必然要求;提高黨發(fā)展社會主義民主政治的能力,是建設(shè)政治文明的必然要求;提高黨建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力,是建設(shè)精神文明的必然要求。2005年胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中又闡述了構(gòu)建和諧社會同建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間的密切關(guān)系:建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,可以為構(gòu)建和諧社會提供堅實(shí)基礎(chǔ);構(gòu)建和諧社會,又可以為建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明提供重要條件。

      2007年胡錦濤在黨的十七大報告中提出建設(shè)生態(tài)文明的概念。同年他在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話中,又對生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)作出概括。他指出,建設(shè)生態(tài)文明就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。2008年李克強(qiáng)在全國農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作電視電話會議上的講話中指出,農(nóng)村環(huán)境保護(hù)在建設(shè)生態(tài)文明進(jìn)程中占有極其重要的戰(zhàn)略地位,必須站在國家可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,全面加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù),推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。同年習(xí)近平在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)指出,科學(xué)發(fā)展觀為我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明以及生態(tài)文明發(fā)展指明了正確方向。2012年胡錦濤在黨的十八大報告中進(jìn)一步提出,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

      從2002年黨的十六到2012年黨的十八大歷時10年,這10年改革不斷向縱深發(fā)展,我們黨的奮斗目標(biāo)明確而堅定,在回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一歷史主題中,在全面建設(shè)小康社會并不斷取得小康社會建設(shè)成就的實(shí)踐中,中國特色社會主義文明建設(shè)觀得到日益豐富和完善。黨的十六大提出建設(shè)政治文明,開啟了物質(zhì)文明、政治文明和精神文明“三位一體”文明建設(shè)的新模式。黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明,開啟了建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明“四位一體”文明建設(shè)的新模式。黨的十七大后我們黨又把社會文明納入中國特色社會主義文明建設(shè)之中,使中國特色社會主義文明建設(shè)發(fā)展為物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明“五位一體”文明建設(shè)的新模式。在這一歷史階段中國特色社會主義文明建設(shè)觀的豐富和發(fā)展不僅體現(xiàn)在文明范疇的發(fā)展上,而且還體現(xiàn)在對政治文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的論述上。這些論述闡明了政治文明、生態(tài)文明建設(shè)對實(shí)現(xiàn)社會和諧、推動科學(xué)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會的意義,回答了政治文明、生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、社會文明建設(shè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義文明建設(shè)觀的認(rèn)識。

      四、在對實(shí)現(xiàn)什么樣的中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢的思考和實(shí)踐中,“五位一體”文明建設(shè)觀全面發(fā)展,突出生態(tài)文明建設(shè)新理念

      2012年黨的十八大以來世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,在全面建成小康社會的新航程中,在回答實(shí)現(xiàn)什么樣的中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史主題中,以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央堅持物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明五大文明建設(shè)全面發(fā)展,同時把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位加以思考,并對生態(tài)文明建設(shè)做出了具體部署。

      2012年習(xí)近平在黨的十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中強(qiáng)調(diào)指出,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)各方面和全過程。2013年溫家寶在全國十二屆人大一次會議上所作的政府工作報告中,提出要順應(yīng)人民群眾對美好生活環(huán)境的期待,大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。同年《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,要求緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革,加快建立生態(tài)文明制度;提出建設(shè)生態(tài)文明必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度、完善環(huán)境治理生態(tài)修復(fù)制度,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。當(dāng)年張高麗在《大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)美麗中國》一文中,又提出了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的五大意義、六大原則和六大任務(wù)。

      生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài),體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進(jìn)步。2012年黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央在帶領(lǐng)全國各族人民奮力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程中,高度重視推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提出了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新思想、新論斷、新要求,開始了建設(shè)美麗中國、走向社會主義生態(tài)文明的新時代,進(jìn)一步豐富了五位一體文明建設(shè),特別是生態(tài)文明建設(shè)的新內(nèi)容。

      偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的理論,偉大理論引導(dǎo)偉大的實(shí)踐。從1978年黨的十一屆三中全會到2012年黨的十八以來,在探索中國特色社會建設(shè)道路的實(shí)踐中,我們黨對中國特色社會主義文明建設(shè)的認(rèn)識不斷深化,逐步走向全面。在構(gòu)建中國特色社會主義文明建設(shè)觀的歷程中,我們黨既堅持把物質(zhì)文明建設(shè)作為中心工作,扭住不放,又不局限于物質(zhì)文明建設(shè),而是立足于不同的歷史主題、解決發(fā)展中遇到的問題的過程中,不斷思索與物質(zhì)文明建設(shè)息息相關(guān)的精神、政治、社會、生態(tài)文明建設(shè),表現(xiàn)出了敏銳的文明自覺和杰出的文明創(chuàng)新能力。這種敏銳的文明自覺和杰出的文明創(chuàng)新能力詮釋的是對中國特色社會主義文明的自信和堅守。這種自信和堅守反映的是我們黨和人民精神狀態(tài)的新面貌以及中國特色社會主義接續(xù)發(fā)展的新追求,體現(xiàn)了我們黨對人類文明發(fā)展的一般規(guī)律和中國特色社會主義文明發(fā)展的特殊規(guī)律的深刻把握以及對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)??梢灶A(yù)見,在未來中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中,中國特色社會主義文明建設(shè)觀必將會繼續(xù)豐富和發(fā)展。

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