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      核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高校教學(xué)課件的內(nèi)容分析
      ——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例

      2016-12-12 13:53:24徐繼紅
      關(guān)鍵詞:概念性道德修養(yǎng)課件

      劉 鑫 徐繼紅

      (內(nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂(lè)校區(qū)教育信息技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特市 011517)

      核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下高校教學(xué)課件的內(nèi)容分析
      ——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例

      劉 鑫 徐繼紅

      (內(nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂(lè)校區(qū)教育信息技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特市 011517)

      本文采用內(nèi)容分析法對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材以及兩套具有代表性的教學(xué)課件進(jìn)行分析,結(jié)果顯示:當(dāng)前的思修課堂教學(xué)中,核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容的講授多于非概念性內(nèi)容的講授;而且多數(shù)多媒體教學(xué)課件中教學(xué)媒體形式單一化。

      核心素養(yǎng) 思修課 內(nèi)容分析 翻轉(zhuǎn)課堂

      引言

      隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的正式發(fā)布,如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)變成了教學(xué)研究需要回答的一個(gè)新問(wèn)題。核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)貫穿到培養(yǎng)學(xué)生的全部過(guò)程,但從當(dāng)前普通高校人才培養(yǎng)方案及其執(zhí)行情況來(lái)看,盡管存在“社會(huì)實(shí)踐”等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),專業(yè)課程教學(xué)中也往往有對(duì)應(yīng)的要求,或者通識(shí)課程體系中也有對(duì)應(yīng)于核心素養(yǎng)部分內(nèi)容的課程,但一般而言,“馬克思主義基本理論”和“思想品德”兩類(lèi)課程,因其作為公共必修課能夠保證開(kāi)設(shè),從而在核心素養(yǎng)培養(yǎng)中有著特殊的地位,通常應(yīng)視為培養(yǎng)高校學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。那么,高校兩課教學(xué)在核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮作用如何?[1]

      筆者將以高?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例(簡(jiǎn)稱思修課),試分析目前高校思修課是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升的,有何異同,以此來(lái)探究當(dāng)前高校思修教學(xué)的現(xiàn)狀。

      一、研究過(guò)程與方法

      筆者采用內(nèi)容分析法分別對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材和教學(xué)課件進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納整理。[2]

      筆者選用高等教育出版社的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2015年修訂版)一書(shū)進(jìn)行教材分析,全書(shū)共有九章教學(xué)內(nèi)容(含緒論)。本次研究以X(“211工程”“985工程”)、Y(省級(jí)師范類(lèi)重點(diǎn)大學(xué))兩所高校的兩套完整的2015版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)課件為樣本,樣本內(nèi)容為2015版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論和第一章至第八章的內(nèi)容。其中,X大學(xué)的教學(xué)課件及零散的14份教學(xué)課件是在百度文庫(kù)中檢索而得;Y大學(xué)的教學(xué)課件則是該校某思修教師提供。

      本次研究中,筆者聘請(qǐng)Y大學(xué)的兩名在讀研究生(思想政治教育與人才培養(yǎng)方向)進(jìn)行教材分析與課件分析。同筆者的教材分析與課件分析結(jié)果進(jìn)行比較,計(jì)算得信度系數(shù)α分別為97.3%和96.7%。表明,本次研究的數(shù)據(jù)結(jié)果有良好的信度。[3]

      二、研究結(jié)果與討論分析

      1.教材分析的統(tǒng)計(jì)結(jié)果

      筆者采用內(nèi)容分析法分析教材中三級(jí)目錄相對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng),并統(tǒng)計(jì)出當(dāng)前思修教材中核心素養(yǎng)的比重分布。圖1的數(shù)據(jù)顯示,高校思修課的教學(xué)目標(biāo)中涵蓋了對(duì)六大核心素養(yǎng)的培養(yǎng),但分布比例存在顯著性差異。責(zé)任擔(dān)當(dāng)占全書(shū)知識(shí)點(diǎn)總量的74%,健康生活占15%,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新四者共占11%。由此可知,目前高校思修教材的內(nèi)容主要是培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“健康生活”兩大核心素養(yǎng)。

      圖1 思修教材中核心素養(yǎng)分布情況

      2.《核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)元素表》的制定

      筆者以2015年修訂版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》相關(guān)文件為依據(jù)對(duì)實(shí)現(xiàn)同一種核心素養(yǎng)的關(guān)鍵詞進(jìn)行歸納整理,最終形成了《核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)元素表》供課件內(nèi)容分析時(shí)參考。限于篇幅,表1僅列舉了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”中“社會(huì)責(zé)任”對(duì)應(yīng)的部分詞匯。

      表1 《核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)元素表》

      3.整套課件內(nèi)容分析結(jié)果

      筆者將課件中每一個(gè)三級(jí)標(biāo)題下的內(nèi)容劃分為一個(gè)知識(shí)點(diǎn),以《核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)元素表》為依據(jù),采用內(nèi)容分析法分析將教學(xué)課件中對(duì)應(yīng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“健康生活”的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)分別劃分為概念性內(nèi)容(指對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的介紹只有單純的概念,定義及特征等,而沒(méi)有案例解析、思考討論等類(lèi)似課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容)和非概念性內(nèi)容(非概念性內(nèi)容是指除了有概念,定義及特征等概念性知識(shí),還包括案例解析或思考討論等類(lèi)似課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容),并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

      表2 X、Y兩所大學(xué)教學(xué)課件內(nèi)容分類(lèi)統(tǒng)計(jì)情況

      由表2的數(shù)據(jù)可知,在X大學(xué)的教學(xué)課件中,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“健康生活”兩大核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容占77%,非概念性內(nèi)容占23%,兩者的百分比相差52%。值得一提的是,這兩大核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容均大于非概念性內(nèi)容。其中,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容比非概念性內(nèi)容高出51%。而在Y大學(xué)的教學(xué)課件中,概念性內(nèi)容占52%,非概念性內(nèi)容占48%,二者接近于1:1的比例。此外,X大學(xué)的教學(xué)課件中的概念性內(nèi)容比Y大學(xué)的教學(xué)課件中的概念性內(nèi)容高出25%,從中可以看出高校的思修課教學(xué)采用的教學(xué)模式、教學(xué)策略或教學(xué)方法很有可能是不同的。[4]

      試問(wèn),什么樣的教學(xué)模式或教學(xué)策略才是理想的?是選擇將課堂教學(xué)被動(dòng)化,在課堂上教師只是單純的講授概念性、理論性的知識(shí),而沒(méi)有任何的師生互動(dòng)行為,學(xué)生只是不加思考的被動(dòng)接收;還是選擇將課堂教學(xué)主動(dòng)化,擺脫“滿堂灌”式的應(yīng)試教育,在講解概念性和理論性的同時(shí)增加師生互動(dòng),讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用?試想,學(xué)生簡(jiǎn)單的記住概念性知識(shí),學(xué)會(huì)做教材的搬運(yùn)工就具備了該有的核心素養(yǎng)了嗎?現(xiàn)今的思修教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?

      4.零散教學(xué)課件內(nèi)容分析結(jié)果

      為了數(shù)據(jù)資料的全面性和完整性,筆者將14份其他院校在網(wǎng)絡(luò)上零散傳布的思修教學(xué)課件重新隨機(jī)組合為一套完整的教學(xué)課件(包含緒論和一至九章的全部?jī)?nèi)容),并對(duì)課件內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

      如圖2所示,零散課件中“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”與“健康生活”兩大核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容多于非概念性內(nèi)容。

      圖2 零散教學(xué)課件內(nèi)容分類(lèi)統(tǒng)計(jì)

      5.媒體應(yīng)用情況

      筆者在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),教學(xué)課件中運(yùn)用的媒體呈現(xiàn)形式主要分為文本、圖表。其中,90%以上的圖表都是案例性圖片。由圖3可知,文本和圖片的應(yīng)用頻次居高,音頻、視頻兩種形式的應(yīng)用則微乎其微。這就反映出教師在制作多媒體課件時(shí)忽略了音頻與視頻在教學(xué)中的特殊作用,而造成應(yīng)用的媒體資源單一化。

      圖3 高校教學(xué)課件內(nèi)容的媒體呈現(xiàn)形式對(duì)比圖

      結(jié)語(yǔ)

      根據(jù)上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果,筆者總結(jié)出當(dāng)前高校思修教學(xué)的幾點(diǎn)現(xiàn)狀:

      目前高校思修課的主要內(nèi)容對(duì)應(yīng)于培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“健康生活”兩種核心素養(yǎng)。

      (2)當(dāng)前的思修課堂教學(xué)中,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”與“健康生活”對(duì)應(yīng)的概念性內(nèi)容的講授多于非概念性內(nèi)容的講授。

      在思修課的教學(xué)過(guò)程中,概念性、理論性的知識(shí)作為培養(yǎng)核心素養(yǎng)的前提條件或是理論基礎(chǔ)都是不可或缺的,但思修課的教學(xué)重心應(yīng)放在如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)上,讓學(xué)生在實(shí)踐中切真落實(shí)才是根本。建議盡量避免教師在課堂上的純理論講授,滿堂灌,而是多開(kāi)展一些與核心素養(yǎng)相關(guān)的主題活動(dòng),實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,將課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。[5]

      (3)媒體呈現(xiàn)形式單一化,教學(xué)課件的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

      伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,現(xiàn)今的思修課堂教學(xué)中采用的媒體手段不能局限于文本和圖表,單純的文字和圖表有時(shí)只能起到呈現(xiàn)知識(shí)的作用,而多種媒體的混合使用則會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,從而有效地完成課堂教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)提出了高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。

      [1]李龍.教學(xué)設(shè)計(jì)[M].高等教育出版社,2010.

      [2]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2015年修訂版)[M].高等教育出版社,2015.

      [3]李陽(yáng)華.“兩課”實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及其對(duì)策探析[J].黑河學(xué)刊, 2011(9):87-89.

      [4]張建德.高校"兩課"教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[J].中國(guó)水運(yùn):理論版, 2007, 5(8).

      [5]申曉若.高校"兩課"教育教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版, 2005, 31(1):122-124.

      指導(dǎo)老師:徐繼紅

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