袁新昉

摘 要： 育人是教師的首要任務(wù)，德育為先是新時(shí)代賦予教師的新要求，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，德育為先也是尤為重要的。如今，由于部分人品性扭曲，思想素養(yǎng)較為低下，人與人之間尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)在一定程度上被漠視，嚴(yán)重影響人類(lèi)的身心發(fā)展。小學(xué)階段是樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)刻，教師應(yīng)在小學(xué)教學(xué)課堂上注重學(xué)生道德培養(yǎng)，巧于創(chuàng)設(shè)情境，將德育教育與日常語(yǔ)言訓(xùn)練及學(xué)生情感體驗(yàn)等相結(jié)合，探尋進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生完善自我，全面提高自身素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 品德教育 教育策略

站在教學(xué)終極目標(biāo)角度來(lái)看，有關(guān)教育部門(mén)及工作者要堅(jiān)持德育為先的教學(xué)策略，注重將德育滲透到學(xué)科每個(gè)重要日程。就目前社會(huì)局面可發(fā)現(xiàn)，有些人失去道德倫理觀念，嚴(yán)重破壞社會(huì)風(fēng)氣。小學(xué)語(yǔ)文教材幾乎每一篇文章都像一顆閃爍的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀倫理道德珍寶。要求教師認(rèn)真揣摩作者寫(xiě)作意圖，善于發(fā)現(xiàn)素材中“愛(ài)”的元素，悉心用不同表現(xiàn)手法向?qū)W生展示道德教育的方方面面。同時(shí)小學(xué)階段是學(xué)生形成思想道德、樹(shù)立正確觀念的的關(guān)鍵時(shí)刻，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何巧妙地將品德教育滲透其中，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，是語(yǔ)文教師需要長(zhǎng)期探討摸索的重要課題。所以，積極探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何巧妙地滲入道德教育的策略問(wèn)題的計(jì)劃勢(shì)在必行，我就個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，梳理小學(xué)語(yǔ)文課堂滲入品德教育思想的幾點(diǎn)策略，以期幫助學(xué)生形成正確的品德觀念。

一、滲透思想道德教育方式要與學(xué)生實(shí)際生活情況貼切。

隨著社會(huì)發(fā)展，大多數(shù)家庭都步入了小康社會(huì)，尤其現(xiàn)在多為獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。充裕的物質(zhì)生活、安逸的精神生活頹敗了學(xué)生在日常生活中的意志力，心理素質(zhì)較差，對(duì)于人際交往大多不會(huì)處理或處理事情時(shí)較為自私。故在思想品德教育方式選擇上結(jié)合學(xué)生在生活中的實(shí)際情況進(jìn)行授課，使其滲透德育的方式具有針對(duì)性和目的性。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過(guò)學(xué)生對(duì)實(shí)際內(nèi)容的理解，明確滲透德育教育的側(cè)重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)成效；二是結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活情況，針對(duì)學(xué)生生活的家庭氛圍和受到思想品德教育的熏陶程度引導(dǎo)學(xué)生自我約束，把德育思想付諸實(shí)踐。如教學(xué)《太陽(yáng)是大家的》一課，本文主要運(yùn)用擬人手法，把太陽(yáng)當(dāng)成大家的朋友，寫(xiě)她在一天中不同時(shí)間里和不同國(guó)家孩子玩耍的事。我通常會(huì)問(wèn)學(xué)生誰(shuí)知道太陽(yáng)有多大，誰(shuí)能形容出太陽(yáng)的顏色，誰(shuí)能獨(dú)自把太陽(yáng)摘下來(lái)放到自己家里獨(dú)自擁有，再問(wèn)大家認(rèn)為分享和自私的概念是什么，每人在實(shí)際生活中舉出有關(guān)分享和自私的例子。對(duì)于這樣一系列問(wèn)題，學(xué)生開(kāi)始積極回答，最后我會(huì)根據(jù)前面的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到世界是大家的，全世界的孩子生活在同一片藍(lán)天下，每個(gè)人都不能自私地獨(dú)享太陽(yáng)帶來(lái)的溫暖和安逸。用課文中延伸出來(lái)的寓意教導(dǎo)學(xué)生在生活中如何做人、如何行事。

二、滲透思想道德教育方式要與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合。

小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知都是偏感性的，小學(xué)教材蘊(yùn)含著真摯淳樸的感情。教師應(yīng)該著重從小學(xué)生感性角度出發(fā)，在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)情境，注重運(yùn)用以情動(dòng)人、以情感人的教學(xué)方法，讓學(xué)生的情感能與教材課文表達(dá)的情感引起共鳴。通過(guò)情感的表達(dá)觸動(dòng)學(xué)生柔軟的心靈，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探討作者想要表達(dá)的思想，并通過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生在實(shí)際生活中是否有過(guò)相同的體會(huì)或者見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的生活現(xiàn)象，由情悟理、由情明理、情感體驗(yàn)的過(guò)程會(huì)驅(qū)使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到理性認(rèn)識(shí)。如教學(xué)《詹天佑》一課，我在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意畫(huà)出文章中主要體現(xiàn)詹天佑愛(ài)國(guó)精神的句子，為整篇課文奠定了感情的基礎(chǔ)，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生要有愛(ài)國(guó)之情。課堂上我讓學(xué)生回答詹天佑面臨帝國(guó)主義阻攔修建鐵路的情況，毅然決然地接受了任務(wù)，這期間詹天佑需要多大的勇氣和愛(ài)國(guó)精神？然后讓學(xué)生回答自己對(duì)國(guó)家的概念認(rèn)知和日常生活中做過(guò)哪些愛(ài)國(guó)的事情。通過(guò)這樣結(jié)合學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，使課堂自始至終充滿動(dòng)人的情感，使學(xué)生情趣盎然地體會(huì)德育課堂的精華所在，在強(qiáng)烈感染中產(chǎn)生情感共鳴，使其置身于熱愛(ài)祖國(guó)和崇尚民族精神的情境之中。這種結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)進(jìn)行德育愛(ài)國(guó)精神貫徹，會(huì)使學(xué)生終生難忘。

三、滲透思想道德教育要與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合。

閱讀是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要形式之一，平常授課過(guò)程中我會(huì)通過(guò)多樣化的閱讀方式讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，在閱讀中升華思想，進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的道理。故我把閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文授課最常用的訓(xùn)練方式。如《鄉(xiāng)下的孩子》講述了鄉(xiāng)下的孩童生長(zhǎng)在陽(yáng)光下，長(zhǎng)在曠野里，捉蝴蝶、挖野菜的自由自在的生活，延伸出風(fēng)和日麗、環(huán)境美好的鄉(xiāng)間生活。然后要求學(xué)生有感情地朗讀，朗讀前，我會(huì)播放《同在藍(lán)天下》，這樣學(xué)生可以很快融入課文中，在酣暢淋漓的閱讀中領(lǐng)會(huì)環(huán)保的重要性，思想道德教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練巧妙地結(jié)合起來(lái)，并將環(huán)保意識(shí)深刻地貫徹到學(xué)生的腦海里。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《小鷹學(xué)飛》時(shí)，我播放錄像，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變心理角色，假設(shè)自己是這只小鷹，你會(huì)怎樣對(duì)待飛翔？你認(rèn)為飛有多高才是真正學(xué)會(huì)了飛翔？如果一時(shí)學(xué)不會(huì)飛翔那么你會(huì)不會(huì)泄氣？然后在思想上引導(dǎo)只有堅(jiān)持不懈，不怕辛苦才能取得成功。在潛移默化的情境下滲透思想道德教育，如春雨無(wú)聲無(wú)息，深入孩子們的心田。通過(guò)各式語(yǔ)言文字訓(xùn)練讓學(xué)生在訓(xùn)練中提高自身修養(yǎng)，同時(shí)鍛煉學(xué)生的思維表達(dá)能力。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育已刻不容緩，時(shí)代的發(fā)展要求教師運(yùn)用多樣化教學(xué)手段進(jìn)行思想品德教育，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)一分力量。

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