蔡　潔

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院， 北京　100081)

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國難下的啟蒙：“兒童年”與兒童教育(1935-1936)

蔡潔

(中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院， 北京100081)

摘要：在1935年8月至1936年7月的“兒童年”舉辦期間，知識(shí)界圍繞兒童教育中兒童與父母、家庭、社會(huì)及國家之間的關(guān)系，展開了熱烈的討論，突破了“五四”時(shí)期“兒童的發(fā)現(xiàn)”之內(nèi)涵。由于南京國民政府的主導(dǎo)和各界對(duì)于民族復(fù)興的訴求，全國兒童讀物展覽會(huì)、教具玩具展覽會(huì)、繪畫展覽會(huì)和義務(wù)教育等活動(dòng)被賦予了政黨的意志和國難的色彩。由于民族復(fù)興思潮下啟蒙與動(dòng)員的雙重性質(zhì)，決定了此間仍是“兒童本位”與“國家本位”并行不悖的兒童教育理念。然而，隨著抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)，兒童教育終究難以擺脫“救亡壓倒啟蒙”的時(shí)代困局。

關(guān)鍵詞：國難； 啟蒙； 政黨； “兒童年”； 兒童教育

1935年8月至1936年7月，在民族復(fù)興思潮的推動(dòng)下，南京國民政府為呼喚社會(huì)各界關(guān)注兒童事業(yè)，以舉辦“兒童年”的形式，在全國范圍內(nèi)興起了一場(chǎng)兒童啟蒙運(yùn)動(dòng)。在“兒童年”期間，知識(shí)界圍繞兒童養(yǎng)育、兒童教育、兒童救濟(jì)、兒童慈善、兒童福利等問題展開了多方的討論。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于“兒童年”的研究尚屬不足。其中有將1934年的上?！皟和辍焙?935-1936年的全國“兒童年”相混淆者[1]，而對(duì)“兒童年”所涉及的活動(dòng)，僅有部分受到關(guān)注，且只從上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代人才培育的角度進(jìn)行闡釋。[2]另外，1935年前后“兒童史”的主題亦被誤認(rèn)為在民族復(fù)興思潮的語境下，以民族國家為本位的戰(zhàn)時(shí)教育取代了以兒童為本位的審美教育。[3]實(shí)際上，該時(shí)期呈現(xiàn)出的仍是“兒童本位”與“國家本位”并行的歷史特征。本文擬考察“兒童年”間關(guān)于兒童教育的相關(guān)討論和實(shí)踐，分析啟蒙話語、國難色彩、政黨意志對(duì)兒童教育的滲透，并且嘗試將兒童教育史納入政治文化視野進(jìn)行考察，以期突破以往學(xué)界對(duì)“兒童史”研究的平面化取向，進(jìn)而為“兒童教育史”向“政治社會(huì)史”的轉(zhuǎn)型提供思考。

一、“兒童年”期間關(guān)于兒童教育問題的討論

“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)“兒童的發(fā)現(xiàn)”，賦予了兒童“獨(dú)立的生命”和“個(gè)性的主體”的全新價(jià)值，開啟了尊重、愛護(hù)、教育及研究?jī)和南嚷?。在這個(gè)意義上，知識(shí)精英不僅嘗試著將兒童從“家庭私有物”的身份束縛中解放出來，給予了兒童作為獨(dú)立個(gè)體的身份體認(rèn)，并且努力轉(zhuǎn)變晚清時(shí)期將兒童定格為“成人初級(jí)階段”的觀念，還原兒童區(qū)別于成人的個(gè)性特征。兒童的價(jià)值被發(fā)掘后，知識(shí)精英開始了關(guān)于如何培養(yǎng)兒童的討論和實(shí)踐?？茖W(xué)育兒知識(shí)主要借助報(bào)刊進(jìn)行宣傳，如《婦女雜志》開辟了科學(xué)育兒的專欄，介紹了西方關(guān)于母乳喂養(yǎng)、嬰兒睡眠、常見疾病治療等科學(xué)知識(shí)，以期塑造健康的兒童和訓(xùn)練新母親[4]；周作人和魯迅等作家則以“兒童本位”的觀念對(duì)西方兒童文學(xué)進(jìn)行了翻譯和創(chuàng)作。[5]至于1930年代初期興起的一場(chǎng)關(guān)于“鳥言獸語”題材應(yīng)否進(jìn)入兒童文學(xué)的論爭(zhēng)，表面上看，此為圍繞兒童讀物的編選、主旨、選材、問題、語體以及內(nèi)容等方面展開的論爭(zhēng)[6]，但就實(shí)質(zhì)而言，涉及的則是關(guān)于啟蒙兒童策略的分歧。

1935-1936年由南京國民政府主導(dǎo)下的“兒童年”，呼喚“全國民眾注意兒童事業(yè)……負(fù)慈幼之責(zé)任……并使全國兒童明瞭自身所處之地位，而奮發(fā)振作，努力向上”[7]，為再度掀起兒童啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮提供了契機(jī)。知識(shí)精英動(dòng)員養(yǎng)育兒童的父母、作為兒童成長(zhǎng)的場(chǎng)所即家庭和社會(huì)，以及應(yīng)對(duì)兒童負(fù)起責(zé)任的國家，共同投身到兒童事業(yè)中來。其中，兒童教育作為培養(yǎng)健全兒童的核心問題，成為知識(shí)界重點(diǎn)討論的對(duì)象。

知識(shí)精英關(guān)于“兒童與父母關(guān)系”的論述，不僅突破了傳統(tǒng)文化中將母親視為“家庭兒童教育”唯一承擔(dān)者的認(rèn)識(shí)，亦超越了“五四”以來提倡科學(xué)養(yǎng)育的范疇。其一，討論者認(rèn)為，在提倡“賢母良妻”的同時(shí)，“賢夫良夫”亦為不容忽視的要素，即父親應(yīng)當(dāng)彌補(bǔ)在兒童教育中角色的缺失，與母親共同肩負(fù)起教育兒童的責(zé)任。[8]陳際云為父母推薦了50本相關(guān)書籍，包含兒童學(xué)、父母學(xué)理論和西方兒童家庭教育經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。[9]梁士杰倡導(dǎo)將“父母教育”編入學(xué)校課程，并在全國各學(xué)校設(shè)置父母教育研究會(huì)和訓(xùn)練班，以便于家長(zhǎng)之間相互學(xué)習(xí)和探討。[10]其二，有作者撰文提醒，父母除了指導(dǎo)兒童養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣和鍛煉身體外，還須特別留意兒童心智的健全。祥坤著重批判體罰對(duì)孩子自信心和自尊心的摧殘，以及在兒童頑劣性格形成中的負(fù)面影響，建議家長(zhǎng)宜采用平等、鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)兒童改正缺點(diǎn)。[11]芮秀芝建議父母要遵循兒童天然發(fā)育的秩序，不可憑私欲和偏見去扼殺兒童的天性。[12]瑞英和靜元推薦父母通過選擇適合兒童的讀物或言傳身教的方式，培養(yǎng)兒童誠實(shí)守信的美德、愛國的思想和不畏艱難的氣魄。[13]朱有漁則提出，旅游和閑散是家長(zhǎng)指導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的良機(jī)，可助兒童兼收身體健康和知識(shí)增長(zhǎng)之效。[14]

關(guān)于“兒童與家庭關(guān)系”的討論，“五四”時(shí)期，知識(shí)精英著重批判家庭對(duì)兒童價(jià)值的忽視，呼喚將兒童從家庭中解放出來，進(jìn)而將教養(yǎng)兒童的任務(wù)從家庭轉(zhuǎn)向社會(huì)，出現(xiàn)了“兒童公育”的論調(diào)，即兒童不再在家庭中撫養(yǎng)，而完全由公立機(jī)構(gòu)如托兒所等承擔(dān)教育兒童的工作。[15]這種將兒童與家庭紐帶的斷裂，實(shí)際上忽視了兒童對(duì)親情的心理訴求。20世紀(jì)30年代初已開始了對(duì)“兒童公育”觀的檢討，如潘光旦批判道，若完全由托兒所承擔(dān)養(yǎng)育兒童任務(wù)，則將阻障兒童健全身心的發(fā)展，故勸導(dǎo)有經(jīng)濟(jì)能力、特別是受過高等教育的父母親自承擔(dān)起教育兒童的責(zé)任。[16]到“兒童年”期間，知識(shí)精英除了繼續(xù)否定傳統(tǒng)家庭對(duì)兒童的壟斷外，還進(jìn)一步對(duì)“五四”以來家庭在兒童教育中角色的抽離進(jìn)行反思，強(qiáng)調(diào)家庭在兒童成長(zhǎng)中的特殊意義。如陳選善指出，大部分兒童在5歲前完全生活在家庭中，即使進(jìn)入學(xué)校后多半時(shí)間也在父母的影響下生活，故而家庭環(huán)境的優(yōu)劣是兒童能否健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在。[17]為避免兒童在家庭中受到不良觀念的影響，馬星九反對(duì)在家庭中祭拜神像、吸煙飲酒和聚眾開賭。[18]

關(guān)于“兒童與學(xué)校關(guān)系”的闡述，主要著眼于傳統(tǒng)師生角色的轉(zhuǎn)變、教材內(nèi)容的改良，以及書本學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的結(jié)合。其一，知識(shí)界檢討了傳統(tǒng)書塾教育和近代蒙學(xué)教育中“以教師為本位”的弊端，倡導(dǎo)初等教育當(dāng)“以兒童為本位”。默君勸導(dǎo)教師放下高居于上的姿態(tài)，不僅要深入“民間”，了解兒童的生活環(huán)境和社會(huì)對(duì)兒童教育的訴求，甚至要“變作兒童”，以兒童的思維方式融進(jìn)他們的生活。[19]為調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性，朱佐廷建議教師改變以往向兒童“填鴨式”灌輸?shù)目菰锓绞剑捎蒙鷦?dòng)活潑的語言吸引兒童聽講，并分析每個(gè)兒童的個(gè)性特征，以便因材施教。[20]其二，教育者普遍認(rèn)為，在兒童讀物的編寫中，應(yīng)避免枯燥乏味的說教，增添豐富、鮮活且合乎兒童階段特征的素材。吳研因等建議將自然故事、生活故事、歷史故事、笑話、傳說、寓言等材料，均納入到陶冶兒童德性和開闊兒童視野的范疇之內(nèi)。[21]為提高兒童對(duì)紛繁知識(shí)的吸收效率，徐階平提倡教材內(nèi)容的安排要按照由具體到抽象、由心理到倫理、由舊觀念到新事實(shí)的邏輯，循序漸進(jìn)。[22]吳增芥則建議教材編寫者要從生活中取材，以提高兒童學(xué)習(xí)的興趣。[23]其三，在研究者看來，學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間具有密切的聯(lián)系，二者絕不能偏廢其一。吳研因等認(rèn)為除了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以外，在課外實(shí)踐中，兒童不僅要積極參加團(tuán)體作業(yè)，培養(yǎng)創(chuàng)造力、合作精神和領(lǐng)導(dǎo)才能，還要實(shí)行自治，以磨練自強(qiáng)自立的意志。[24]

關(guān)于“兒童與社會(huì)關(guān)系”的論述,則側(cè)重于社會(huì)對(duì)兒童教育事業(yè)的義務(wù)性,以及作為家庭和學(xué)校教育的輔佐功用。其一，倡導(dǎo)者呼吁，義不容辭地支持兒童教育諸項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全體國民的共識(shí)。蔡元培糾正了社會(huì)“愛幼憐弱”的惻隱心理，認(rèn)為新時(shí)代的慈幼事業(yè)是踐行國民基本的責(zé)任。[25]周瑩呼喚有能力者都應(yīng)主動(dòng)為兒童捐款助學(xué)。[26]朱澤甫建議采用強(qiáng)迫的措施，動(dòng)員社會(huì)人士投身初等教育，即由每一聯(lián)保的富紳籌建一所簡(jiǎn)易小學(xué)，甚至可對(duì)不遵照者予以嚴(yán)厲處分。[27]其二，論說者主張，社會(huì)教育實(shí)際上須作為家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。儲(chǔ)衡建議，托兒所應(yīng)協(xié)助無暇照顧子女的父母，接管教育兒童的任務(wù);工廠則應(yīng)設(shè)置工人子弟學(xué)校，以解決貧困員工的子女就學(xué)問題。[28]對(duì)于因身心不健全而難以正常就學(xué)或被家庭拋棄的兒童，邵鳴九呼喚社會(huì)設(shè)立盲啞兒收容所、殘廢兒收容所、低能兒收容所、精神衰弱兒收容所、流浪少年收容所、感化院等機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。[29]高邁則進(jìn)一步指出，應(yīng)成立相關(guān)的研究機(jī)關(guān)，并建立聾、啞、盲學(xué)校，對(duì)此類兒童“施以特別教育，化無用為有用”。[30]

關(guān)于“兒童與國家關(guān)系”的論述，不僅強(qiáng)調(diào)兒童“國民”之身份的“現(xiàn)時(shí)性”，還將教育兒童與國家、民族的未來相聯(lián)系。其一，與晚清時(shí)期將兒童視為“縮小的成人”不同，在權(quán)利與義務(wù)方面，參與論說的各界人士均將兒童與成人同視為“現(xiàn)時(shí)的國民”。王世杰強(qiáng)調(diào)兒童是全體國民的重要一員，同樣享有教育的權(quán)利，故國家對(duì)于未能在家庭中接受教養(yǎng)的兒童，應(yīng)彌補(bǔ)其缺失。[31]吳研因指出，兒童教育經(jīng)費(fèi)歷來處于政府財(cái)政支出的邊緣地位，中央應(yīng)增加對(duì)兒童教育的投入。[32]朱澤甫建議將投資兒童教育的多寡，列入各級(jí)政府的考成。[33]王念洙提出，為保證在短時(shí)間內(nèi)讓更多的兒童就學(xué)，政府應(yīng)在人數(shù)較少的小學(xué)增加學(xué)額，對(duì)于失學(xué)兒童尚多的區(qū)域，則須設(shè)置短期小學(xué)，并兼施“巡回教育”等方法。[34]至于師資質(zhì)量的提高，金竾仙認(rèn)為政府應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行“師范畢業(yè)生任用規(guī)程”，進(jìn)行教員的選擇和淘汰，且通過提高教師的待遇，保證教師在教學(xué)中盡心盡責(zé)。[35]另外，兒童除了擁有受教育的權(quán)利外，還具有對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的義務(wù)，如陶行知?jiǎng)訂T兒童以“小先生”的身份，將學(xué)到的知識(shí)教給鄉(xiāng)村和身邊的人群，以踐行“國家主人翁”的使命。[36]其二，在討論者心中，兒童是否健全，關(guān)系到國家和民族的興衰榮辱。黎昌受指出，兒童之于民族與國家，“就如維太命之于人身生命一樣的重大?！盵37]褚鳴皋也認(rèn)為，兒童是國家未來的橋梁，“有了健全的兒童，才有健全的民族，健全的國家?！盵38]吳鐵城強(qiáng)調(diào)兒童是國家之“種”，故愛護(hù)和教養(yǎng)兒童是救亡圖存和延續(xù)中華民族命脈的重要策略。[39]

“兒童年”期間關(guān)于兒童教育問題的論述，與“五四”以來相比有了相當(dāng)?shù)耐黄?。首先，討論的主?dǎo)者從民間轉(zhuǎn)向官方，擴(kuò)大了參與的群體和媒介?！拔逅摹睍r(shí)期，少數(shù)知識(shí)精英通過翻譯的方式將西方的兒童理論傳入中國。這種自發(fā)性使得論說的載體僅局限在個(gè)別報(bào)刊上，如在《婦女雜志》設(shè)置了兒童的專題，并且討論的話題多為科學(xué)養(yǎng)育兒童的方法，以及兒童文學(xué)的翻譯和書寫。然而，“兒童年”期間，南京國民政府動(dòng)員各大報(bào)刊開設(shè)兒童專欄以及鼓勵(lì)兒童?？某霭?，為知識(shí)精英討論兒童問題提供了一個(gè)良好的氛圍和平臺(tái)，論說的內(nèi)容逾越了兒童讀物和健康衛(wèi)生的內(nèi)涵，兒童的科學(xué)教育則被提至空前的高度。其次，兒童價(jià)值得到了更深層次的挖掘?！拔逅摹睍r(shí)期完成的是關(guān)于兒童從“家庭的私有物”到作為“獨(dú)立的個(gè)人”觀念的轉(zhuǎn)型，“兒童年”強(qiáng)調(diào)的則是兒童從“家之私有物”到“國之公民”身份地位的變遷。隨著兒童的健全與救國的使命相聯(lián)系，家庭、學(xué)校、社會(huì)和國家則都被整合在培養(yǎng)兒童的范疇中來。從表面上看，這是兒童與父母、兒童與家庭、兒童與社會(huì)以及兒童與國家的關(guān)系調(diào)整，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)界以兒童教育為媒介，嘗試對(duì)國家各方力量在人才培養(yǎng)層面的全面動(dòng)員。

二、政黨意志、國難精神在兒童教育活動(dòng)中的彰顯

在全國兒童年實(shí)施委員會(huì)的統(tǒng)領(lǐng)和各地兒童年實(shí)施委員會(huì)的配合下，“全國兒童讀物展覽會(huì)”“全國兒童玩具教具展覽會(huì)”和“全國兒童繪畫展覽會(huì)”相繼開展，“義務(wù)教育”亦開始試行，分別從智育、娛樂、美育、義教等角度，彰顯了多維的兒童教育理念。

側(cè)重于為兒童智力發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)養(yǎng)料的，是1936年1月30日至2月5日在南京市舉辦的“全國兒童讀物展覽會(huì)”。讀展的舉行是借為兒童提供一場(chǎng)文化盛宴之機(jī)，對(duì)全國范圍內(nèi)現(xiàn)有的兒童出版物進(jìn)行統(tǒng)一的審核，實(shí)質(zhì)上是兒童讀物的改良運(yùn)動(dòng)。[40]各省市縣將國內(nèi)外出版的小學(xué)教科書和兒童課外讀物送至南京，共計(jì)2818種，13908冊(cè)。其中，國內(nèi)的占主要部分，達(dá)2577種，13413冊(cè)。[41]會(huì)場(chǎng)設(shè)7大展覽室，含補(bǔ)充讀物類、教科書類、外國兒童讀物及研究著作、社會(huì)流行類。[42]作為中國第一屆全國性的讀物展覽會(huì)，吸引了眾多的參觀者，如開幕第一天就達(dá)4000余人[43]，且籌辦方不得不將展期延長(zhǎng)一日，以滿足參觀者的訴求。[44]除了參觀者的閱讀外，籌辦方對(duì)所有讀物評(píng)出“佳者”“可者”“有問題者”和“不合格者”各級(jí)，并將書目名單和各讀物的優(yōu)劣問題匯成“兒童讀物研究結(jié)果”，以供國人概覽、專家研究和文壇參考。[45]展期結(jié)束后，讀物展覽會(huì)還走出了南京，前后至北平、福建等地開展“兒童讀物巡回展覽”。[46]

繼讀物展覽會(huì)之后，1936年5月17日至5月29日，同在南京市舉辦的“全國兒童教具玩具展覽會(huì)”，則著重于科學(xué)教法的宣傳和示范。與讀物展覽會(huì)相似，該展覽會(huì)也是通過對(duì)國內(nèi)生產(chǎn)的教具和玩具進(jìn)行全面核查，以謀求兒童教育和娛樂工具的生產(chǎn)和改善。[47]籌辦方共征得國內(nèi)外玩具和教具共8722件，其中國內(nèi)的展品占絕大部分，計(jì)8330件，并分為國防類、單元設(shè)計(jì)類、音樂運(yùn)動(dòng)類、玩偶動(dòng)物類、家具建筑裝飾等類、交通類、教具類、國外參考類，陳設(shè)在8大展覽室。[48]與讀物展覽會(huì)相比，該展覽會(huì)更受歡迎，僅5月26日就接待了近8000名在校兒童，且將展期延遲了三日。[49]在此期間，專家分別對(duì)八大展覽室的展品進(jìn)行評(píng)審。與讀物展覽會(huì)僅提交讀物的名單不同，籌辦方還將所有展品拍攝成照片且刊印成冊(cè)，以便全國各小學(xué)采購和制作之參考，并將部分展品保存在永久館之中，以資國人觀摩。[50]

隨后，1936年6月6日至6月15日，“全國兒童繪畫展覽會(huì)”在繼承前兩場(chǎng)展覽會(huì)的基礎(chǔ)上，將舉辦地點(diǎn)從南京轉(zhuǎn)移到上海。該展覽會(huì)與前兩屆會(huì)展附帶“審查”性質(zhì)不同，一方面是為了啟發(fā)兒童的藝術(shù)興趣，培養(yǎng)兒童的審美本能和發(fā)揮兒童的創(chuàng)作天性，另一方面則是促進(jìn)知識(shí)界對(duì)兒童藝術(shù)的研究，以改進(jìn)兒童美學(xué)教育?；I辦方向全國兒童和作家征得畫作共50000余件，其中兒童作品占30000件，[51]并將入選作品配以藝教類文章匯總，以供行政當(dāng)局參考及全國人士研究。關(guān)于繪畫展覽會(huì)的特色，除了兒童和作家的畫作同臺(tái)展出外，[52]兒童現(xiàn)場(chǎng)作畫成為最大的亮點(diǎn)，甚至是僻處邊疆的察哈爾兒童亦不遠(yuǎn)千里而來。[53]一位親臨會(huì)場(chǎng)的觀眾對(duì)兒童“對(duì)客揮毫”的氣勢(shì)，深為贊嘆。[54]

與三大展覽會(huì)主要面向城市的在校兒童明顯不同，“兒童年”中實(shí)行的“義務(wù)教育”計(jì)劃，則將受益的目標(biāo)投向失學(xué)兒童。其一，關(guān)于實(shí)行的步驟，教育部擬分“三步走”，使全國6至12歲的學(xué)齡兒童，分別于1935年8月至1940年7月、1940年8月至1944年7月、自1944年8月始三個(gè)階段，逐步接受一年制、二年制和四年制的義務(wù)教育。[55]其二，至于實(shí)行的策略，為最大程度地增加就學(xué)兒童數(shù)，教育部配合采用小學(xué)區(qū)、二部制、改良私塾、巡回教育多種方法。為讓父母配合義務(wù)教育，教育部采取“強(qiáng)迫入學(xué)”和“緩學(xué)免學(xué)”的政策，即除生病的兒童外，有不按時(shí)入學(xué)者，則對(duì)其父母進(jìn)行勸導(dǎo)甚至罰款。其三是師資和校舍的配備。教育部在省立或縣立的初高級(jí)中學(xué)及師范學(xué)校內(nèi)廣設(shè)短期小學(xué)師資訓(xùn)練班，集中培養(yǎng)合格的初等教育者。另外，為節(jié)省辦學(xué)時(shí)間，短期小學(xué)多為利用當(dāng)?shù)卦械墓?、祠廟等房屋，或租借用民房，或暫建簡(jiǎn)單之棚舍。[56]其四是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的提供，兼由地方自籌和國家撥發(fā)。其中國家的投入為主要部分，并派遣專員親臨視察，以保證各省市經(jīng)費(fèi)的切實(shí)籌用。[57]

“兒童年”間的兒童教育實(shí)踐，是從數(shù)量和質(zhì)量層面雙管齊下，側(cè)重于兒童就學(xué)率的增加和兒童教育成效的提升。具言之，不僅要保證兒童受教育的權(quán)利，還要通過讀物、玩具、繪畫等教育方式對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙，促進(jìn)兒童智能的發(fā)展、實(shí)踐能力的增進(jìn)、審美的提升，以培養(yǎng)“真善美”的健全兒童。然而，由于“兒童年”是在南京國民政府的主導(dǎo)下開展的一場(chǎng)兒童運(yùn)動(dòng)，各項(xiàng)兒童教育活動(dòng)在一定程度上彰顯了國民黨的理念和意志。

南京國民政府對(duì)這場(chǎng)兒童啟蒙運(yùn)動(dòng)的干預(yù)主要體現(xiàn)在對(duì)“兒童年”的定位、籌辦和監(jiān)督上。首先，孫中山被南京國民政府推崇為“兒童年”的精神領(lǐng)袖。蔣介石在“兒童年訓(xùn)令”中著重強(qiáng)調(diào)，“兒童年”的舉辦是為了實(shí)現(xiàn)孫中山關(guān)于“勵(lì)行普及兒童本位教育”的遺囑。[58]特別是“兒童年”的開幕，是在兒童代表謁見中山陵和誦讀孫中山遺囑中開始啟動(dòng)的。[59]并且，“兒童要負(fù)起實(shí)現(xiàn)‘三民主義’的責(zé)任”等口號(hào)也貫穿了整個(gè)“兒童年”的進(jìn)行過程。[60]其次，在籌辦“兒童年”的各級(jí)機(jī)構(gòu)中，國民黨黨部建立了一套從中央至地方的指導(dǎo)和監(jiān)督系統(tǒng)。中央黨部和地方黨部對(duì)全國和各省市的兒童年實(shí)施委員會(huì)所起的作用，主要表現(xiàn)在人員安排和職權(quán)分配兩個(gè)方面。如全國兒童年實(shí)施委員會(huì)的委員，除了部分通過外聘以外，大部分是從中央黨部和各政府機(jī)關(guān)派遣的官員。在“兒童年”各項(xiàng)具體活動(dòng)的籌備中，各級(jí)黨部代表皆要列席相應(yīng)級(jí)別的會(huì)議，并對(duì)一切兒童幸?；顒?dòng)的形式和內(nèi)容提出指導(dǎo)和建議。尤其是各級(jí)黨部還充當(dāng)監(jiān)督和糾偏的角色，當(dāng)發(fā)現(xiàn)委員會(huì)出現(xiàn)違反黨義的行動(dòng)時(shí)，可當(dāng)場(chǎng)駁斥和糾正，或直接呈請(qǐng)上級(jí)黨部和上級(jí)兒童年實(shí)施委員會(huì)給予制止。[61]黨部在兒童年實(shí)施委員會(huì)中舉足輕重的地位，使得“兒童年”中的各項(xiàng)活動(dòng)在倡導(dǎo)和實(shí)施的過程中，難免被納入政黨教育和政治宣傳的范疇。

其一是“黨義教育”在義務(wù)教育中間的完全滲透。1928年，“三民主義”開始進(jìn)入小學(xué)的課程，但仍強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)兒童國民基本知識(shí)和技術(shù)的過程中，要依據(jù)兒童身心發(fā)育的特征。[62]到1931年，國民政府則規(guī)定要使整個(gè)兒童身心完全融于“三民主義”的教育之中。[63]“兒童年”期間，國民政府進(jìn)一步提出要求，不僅要將“三民主義”完全灌輸?shù)饺空n程的學(xué)習(xí)中，還要深入到在校兒童的全部生活之中。如在“總理紀(jì)念周”和各種紀(jì)念日的集會(huì)中，教員應(yīng)因時(shí)制宜地講授“三民主義”，甚至還要通過監(jiān)督兒童在課外所閱讀的刊物、交友的對(duì)象、表達(dá)的言論，考察其對(duì)于國民黨的態(tài)度和“三民主義”的理解程度。并且，為保證小學(xué)教育不偏離“三民主義”教育的方向，南京國民政府除了對(duì)錄取的教員進(jìn)行嚴(yán)格的政審?fù)?，還定期對(duì)在校的教員進(jìn)行政治考核，要求教員必須認(rèn)真精研總理遺教、國民黨重要宣言和決策案以及國民黨先進(jìn)的言論和著述，做好學(xué)生之表率。[64]

其二是“公民訓(xùn)練”在小學(xué)教育的進(jìn)一步施行。“小學(xué)公民訓(xùn)練”是在各級(jí)黨部的指導(dǎo)下，由教師從衣、食、住、行以及思想教育各方面，對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)練，目標(biāo)在于造就與中國政治目標(biāo)相適合的公民。[65]訓(xùn)練的主要內(nèi)容包括衛(wèi)生健康習(xí)慣的養(yǎng)成，優(yōu)良德性的熏陶，政黨意識(shí)的灌輸和民族精神的培養(yǎng)等，超越了南京國民政府建立之初關(guān)于兒童國民知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。[66]1928年的小學(xué)章程規(guī)定側(cè)重培養(yǎng)兒童基本的國民知識(shí)和技術(shù)，故開設(shè)了《民權(quán)初步》等課程。從1933年起，隨著教育部將黨義納入其他的科目后，“公民訓(xùn)練”成為了獨(dú)立的學(xué)科。[67]到了“兒童年”期間，“公民訓(xùn)練”從輔助學(xué)科上升到了小學(xué)的四大科目之一，且對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)間依照年級(jí)而增加。對(duì)于一年制短期小學(xué)的兒童，每日施行10分鐘的訓(xùn)練，二年制短期小學(xué)則增加到了每周60分鐘，且著重對(duì)兒童進(jìn)行逐個(gè)的訓(xùn)導(dǎo)。[68]在某種意義上，小學(xué)教育中黨義教育和“公民訓(xùn)練”的增強(qiáng)，是南京國民政府對(duì)兒童的教育統(tǒng)制，不僅為了加強(qiáng)其統(tǒng)治的合法性，亦努力將兒童納入國民政府“未來接班人”的隊(duì)伍中來。

此外，國民黨黨義的精神也成為“全國兒童讀物展覽會(huì)”的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。讀物展覽會(huì)的評(píng)審會(huì)明確表明，在內(nèi)容上，優(yōu)良的兒童讀物除了適合國情需要和兒童學(xué)習(xí)程度外，尤其不得背離黨義。[69]根據(jù)這項(xiàng)規(guī)定，讀物展覽會(huì)展開了對(duì)于國內(nèi)各官方教育機(jī)關(guān)和私人出版機(jī)構(gòu)所出版的小學(xué)教科書和兒童課外讀物的審查，不僅涉及正在市面流行或在小學(xué)中使用的兒童讀物，還包括已經(jīng)退出市場(chǎng)或已在教育界失效的兒童教科書，甚至還波及了從國外引進(jìn)的相關(guān)兒童書籍。[70]難以避免的是，政黨意志對(duì)兒童讀物出版界的干預(yù)，在一定程度上破壞了兒童讀物本身的審美性和啟蒙價(jià)值。

值得注意的是，除了南京國民政府借用在“兒童年”中的主導(dǎo)權(quán)，對(duì)兒童教育事業(yè)進(jìn)行干預(yù)外，民族危機(jī)的日益緊迫也使得各項(xiàng)兒童教育活動(dòng)不同程度地染上了國難的色彩。

“全國兒童讀物展覽會(huì)”的舉辦，側(cè)重兒童讀物的改良，尤其是增加民族復(fù)興的元素。其一是強(qiáng)調(diào)兒童讀物應(yīng)有利于激發(fā)兒童的民族情感。根據(jù)讀物評(píng)審會(huì)的調(diào)查:國內(nèi)目前出版的兒童讀物大多缺乏適合國難期間之教材和發(fā)揚(yáng)中國固有能力之材料，不足以激發(fā)民氣。[71]隨著民族危機(jī)的迫近，作為兒童啟蒙的主要媒介之一的兒童讀物，務(wù)必與救亡圖存的主題相接軌。其二是如何通過兒童讀物的改良啟蒙國難中的兒童。一是讀物應(yīng)具有反映時(shí)代精神、中國的國際地位等內(nèi)容，讓兒童在潛移默化中開拓視野[72]；二是在讀物中增加有關(guān)中國優(yōu)秀文化和民族英雄等題材，以培養(yǎng)兒童的民族意識(shí)和自信力[73]；三是呼喚政府和私人的出版機(jī)構(gòu)，盡量采用國貨的紙質(zhì)材料，以達(dá)激發(fā)兒童的愛國之效。[74]

國難色彩除了進(jìn)入傳統(tǒng)的閱讀方式外，還通過玩具深入兒童的娛樂生活中。“全國兒童教具玩具展覽會(huì)”強(qiáng)調(diào)，不僅應(yīng)將戰(zhàn)爭(zhēng)和國防意識(shí)通過玩具向兒童傳遞，還應(yīng)將玩具的生產(chǎn)納入民族經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的范疇。其一，玩具之于兒童，主要在于喚起尚武的精神。籌辦方在玩具的分類上特意將“國防用具類”突出[75]，且對(duì)玩具的評(píng)判，尤其強(qiáng)調(diào)“反映戰(zhàn)爭(zhēng)主題”和“采用國產(chǎn)原料”這兩大標(biāo)準(zhǔn)。[76]在展覽會(huì)期間，展示國防類玩具的第一展覽室最受參觀者親睞，特別是多數(shù)兒童爭(zhēng)先恐后，頗為留戀。[77]其二，玩具之于生產(chǎn)商和銷售商，則涉及國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的爭(zhēng)奪。據(jù)靜竹分析，由于外國玩具對(duì)市場(chǎng)的占據(jù)，使得國產(chǎn)的玩具難有銷路甚至破產(chǎn)。[78]因此，“全國兒童玩具展覽會(huì)”號(hào)召生產(chǎn)商和學(xué)校，對(duì)外國和其他優(yōu)良的產(chǎn)品多加參考，創(chuàng)制或仿制新式的玩具，并有組織地向全國甚至是國外推廣，與世界各國相爭(zhēng)衡。[79]

除了讀物和玩具，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣息也通過繪畫展覽和兒童現(xiàn)場(chǎng)作畫兩種方式向兒童傳播。其一是動(dòng)員兒童通過欣賞或創(chuàng)作，保持對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的清醒認(rèn)識(shí)?！叭珖鴥和L畫展覽會(huì)”在對(duì)兒童遞交的畫作進(jìn)行擇優(yōu)參展時(shí)，對(duì)于有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品尤為贊賞和推薦。親臨會(huì)場(chǎng)的汪亞塵深受感染并贊嘆，諸多兒童畫作將“軍事上的用件，例如飛機(jī)、戰(zhàn)艦、機(jī)關(guān)槍、大刀等，當(dāng)作無上的好題材”，體現(xiàn)了“我勝人敗，我存仇亡”的畫境，故提倡將這種“愛國的熱情，加以培養(yǎng)，使其充分地發(fā)展”。[80]其二是通過展示關(guān)于“美與愛”主題的作品，啟發(fā)兒童對(duì)侵略的控訴以及為未來和平時(shí)代而奮斗。據(jù)蔣建白觀察，該類作品為兒童受到“美”的熏陶提供了良好的機(jī)會(huì)，特別是學(xué)會(huì)欣賞宇宙間的美和接受美的陶镕，能夠提高兒童的品格，養(yǎng)成高尚的民族精神。[81]

三、成效與反思：民族復(fù)興思潮下的啟蒙教育和抗戰(zhàn)動(dòng)員

國家和社會(huì)各界針對(duì)兒童教育問題的討論和實(shí)踐，使得“兒童年”成為繼“五四”以后又一次的兒童啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮。然而，期間的各項(xiàng)努力雖取得了一定的成績(jī)，但也存在著諸多的不足?；顒?dòng)成效的有限性，源于在民族復(fù)興思潮的刺激下，南京國民政府以啟蒙為外在旗幟，動(dòng)員兒童作為“現(xiàn)時(shí)的國民”投身到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中間，以實(shí)現(xiàn)全民族、各階層動(dòng)員的目標(biāo)。

若從成效的積極方面看，“兒童年”不僅提高了初等教育的辦學(xué)成績(jī)，并且在一定程度上喚起了民眾對(duì)兒童教育的關(guān)注。其一，倡議已久的“義務(wù)教育”在“兒童年”間真正付諸了實(shí)踐，使得學(xué)校和受教兒童的數(shù)量均獲得了增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至1936年底，小學(xué)的總數(shù)達(dá)到了318633所，比1929年增加了十萬余所，比“兒童年”前夕的1934年則增加了近六萬所，受教兒童的數(shù)量則比1929年增加了一千萬人，比1934年增加了五百萬人次。[82]其二，三大展覽會(huì)以直觀的展品為兒童教育提供了借鑒。如讀物展覽會(huì)使“貧得可憐的兒童、家長(zhǎng)以及簡(jiǎn)小、短小、私塾的師生們”大開眼界，他們期待籌辦方“擇優(yōu)留充兒童圖書館之用，供兒童長(zhǎng)久細(xì)讀”。教具和玩具展覽會(huì)的參觀者也深受感染，呼喚會(huì)務(wù)“速將此項(xiàng)目錄發(fā)表，指導(dǎo)學(xué)校、民眾多加采購，以收宏效”[83]。繪畫展覽會(huì)提倡兒童以“我手繪我心”的理念，也引起了家長(zhǎng)和教師對(duì)強(qiáng)制性的教育方式進(jìn)行反思。[84]

然而，籌辦方擬在短暫的一年內(nèi)，將兒童教育所涉的諸多問題全部包攬，一蹴而就，實(shí)為不切實(shí)際，凸顯出名目過繁、節(jié)奏過快、良莠不齊、分布不均等缺點(diǎn)。其一，三大展覽因籌備匆忙又挨次進(jìn)行，故總體上質(zhì)量不高。如讀物展覽會(huì)在征集和陳列時(shí)對(duì)展品不作鑒別，導(dǎo)致內(nèi)容不切合兒童經(jīng)驗(yàn)、文字不適合兒童口吻的讀物甚多，甚至還有部分學(xué)校臨時(shí)準(zhǔn)備抄本。[85]教具、玩具展覽會(huì)過于擁擠，導(dǎo)致會(huì)場(chǎng)秩序自難整飭，觀眾亦難仔細(xì)觀賞，參觀者的興趣和求知欲望未能滿足。[86]繪畫展覽會(huì)原定為測(cè)試研究性質(zhì)，絕無成績(jī)考察或競(jìng)賽意義，但對(duì)兒童提交的作品進(jìn)行擇優(yōu)展覽、分級(jí)評(píng)獎(jiǎng)等，已背離了測(cè)試研究的初衷。[87]

其二，義務(wù)教育的局限也頗為突出。一是受教兒童百分比不高。盡管1935年和1936年的兒童受教比是34.16%和41.53%，但離義務(wù)教育第一期80%的目標(biāo)仍有很遠(yuǎn)的距離。[88]二是捐資助學(xué)力度不足。1935年和1936年社會(huì)捐助的小學(xué)僅有448390所和190085所，不及1931至1933年。[89]三是師資培養(yǎng)成績(jī)不佳。1935年和1936年僅培訓(xùn)84512名和87902名，皆少于1931年至1934年的歷年培訓(xùn)數(shù)額。[90]四是校舍不足。有些短期小學(xué)實(shí)際上未能設(shè)法借用公產(chǎn)或民房，卻只附設(shè)在普通小學(xué)之內(nèi)，致使校舍不敷應(yīng)用。甚至有些人士反對(duì)設(shè)立短期小學(xué)，使教師和兒童無處立足。五是部分家長(zhǎng)不配合。許多窮苦人家認(rèn)為將能幫助看家或干活的兒童送去學(xué)校讀書，將減少家里的勞動(dòng)力。六是教學(xué)質(zhì)量難以保證。在短期小學(xué)中，不同年齡和知識(shí)程度的兒童使用同樣的教材，且僅有一年的學(xué)習(xí)時(shí)期，兒童往往只能淺嘗輒止。此外，工作繁重、待遇菲薄、地位低下等因素也使得許多教師難以盡心盡責(zé)。[91]

其三，兒童教育的普及具有城鄉(xiāng)之間、貧富之間、地域之間的差別，且“兒童年”所提倡的兒童教育觀念未能真正深入人心。除讀物展覽會(huì)安排至少數(shù)城市，如北平等進(jìn)行巡回展覽外，其他兩場(chǎng)展覽會(huì)僅在南京和上海舉行。城市參與活動(dòng)的兒童大部分來自在校兒童，失學(xué)的貧困兒童也鮮有機(jī)會(huì)參與。實(shí)行義務(wù)教育成績(jī)相對(duì)突出的區(qū)域也集中在經(jīng)濟(jì)能力較佳的省市，如山東、山西、廣東、廣西、湖南、四川、上海等地，而西康、青海、寧夏、新疆等邊省則成績(jī)寥寥。[92]

可見，“兒童年”間的兒童教育活動(dòng)更多的是流于形式主義。這源于政黨意志的介入，將啟蒙作為動(dòng)員兒童參與抗戰(zhàn)準(zhǔn)備的一種策略。南京國民政府通過“兒童年”的兒童教育對(duì)兒童進(jìn)行整合，實(shí)質(zhì)上是全面抗戰(zhàn)前夕，將兒童納入全面?zhèn)鋺?zhàn)體系的嘗試和努力。與這期間的經(jīng)濟(jì)和軍事備戰(zhàn)相同，兒童教育被列入“人才備戰(zhàn)”的重要環(huán)節(jié)之一。與此相似，國民政府在“婦女國貨年”“婦女節(jié)”中，運(yùn)用儀式政治，激勵(lì)女性參與到抗戰(zhàn)籌備的活動(dòng)中間，這兩者實(shí)際上呈現(xiàn)出的是一脈相承的動(dòng)員話語。[93]然而，政黨的干預(yù)導(dǎo)致了兒童教育的目標(biāo)與啟蒙本身產(chǎn)生疏離，并逐漸向政治動(dòng)員傾斜。從這個(gè)意義上講，形式主義同時(shí)也是政治話語催生作用下的產(chǎn)物。

由于“兒童年”誕生于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕民族復(fù)興思潮逐漸高漲的特殊語境之下，使得期間的兒童教育理念仍呈現(xiàn)出“兒童本位”和“國家本位”并行不悖的時(shí)代特征。針對(duì)兒童教育應(yīng)以何者為本位的命題，教育者存在著分歧。有論者將“兒童本位”與“個(gè)人主義”和“放任主義”的教育等同，認(rèn)為在國難之際，“一切都應(yīng)以國家為本位”。吳研因則主張，應(yīng)以兒童為施教的主體，以客觀的態(tài)度，根據(jù)兒童發(fā)育程序本身的需要，因材施教；在教育的目的上，兒童教育不僅是為了培養(yǎng)兒童自身的素質(zhì)，也是挽救民族和國家的命運(yùn)之途；在教育的內(nèi)容上，兒童教育是要通過家長(zhǎng)、教師和政黨的引導(dǎo)，培養(yǎng)國難的意識(shí)和民族的精神。[94]在這個(gè)層面上，吳研因嘗試打通“兒童本位”與“國家本位”的界限，將重視兒童價(jià)值和完成復(fù)興國家的使命結(jié)合起來?！皟和辍遍g關(guān)于兒童教育的討論以及各項(xiàng)兒童教育活動(dòng)的開展，基本上也遵循了吳研因上述的兒童教育理念。

“兒童本位”與“國家本位”兩種看似矛盾的教育理念，卻在“兒童年”間實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，體現(xiàn)為“啟蒙教育”與“國難教育”的兼行。自“九一八”事變以來，民族危機(jī)漸趨加深，不斷催化著各階層對(duì)于民族復(fù)興情感的訴求。故而，在“兒童年”期間，兒童被賦予了國家和民族“生力軍”的角色。與此同時(shí)，兒童的啟蒙教育則成為民族復(fù)興的重要途徑之一。換言之，“國難教育”與“啟蒙教育”達(dá)成了目標(biāo)上的一致性，兒童教育肩負(fù)起了啟蒙和救亡的雙重任務(wù)。誠然，這種“合流”是暫時(shí)性的，隨著“國難”程度的不斷加深，二者之間的平衡關(guān)系必將被打破?！拔靼彩伦儭钡陌l(fā)生和全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，民族矛盾空前激化，兒童教育中的啟蒙性質(zhì)在炮火下逐漸縮小了生存空間。國難話語的絕對(duì)突出以及政黨話語的增強(qiáng)，使得兒童啟蒙逐漸讓位于后，最終難以擺脫近代中國“救亡壓倒啟蒙”的時(shí)代困局。

值得一提的是，國難下的兒童啟蒙教育實(shí)際上并沒有突破“五四”以來兒童一直所處的“被啟蒙”“被教化”“被規(guī)訓(xùn)”“被動(dòng)員”角色局限。從兒童的身份歸屬層面看，“五四”是先將兒童從家庭中剝離，還原兒童作為獨(dú)立個(gè)體的屬性，并以兒童公育的形式，實(shí)現(xiàn)兒童的“社會(huì)化”；“兒童年”則在深化“五四”之于兒童啟蒙的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步將兒童賦予了“國家公民”的身份，并隱喻了以兒童“國家化”為目標(biāo)的趨向。然而在實(shí)踐過程中，兒童作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的價(jià)值始終處于被忽視的狀態(tài)。實(shí)際上，無論是“五四”還是“兒童年”期間，兒童始終是由成人“代言”， 被動(dòng)地接受社會(huì)的“塑造”，無法實(shí)現(xiàn)自我的“發(fā)聲”。更為甚者，在“兒童年”中，南京國民政府通過國家機(jī)器對(duì)兒童進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，開啟了中國將政黨話語伸向兒童教育的濫觴。

注釋：

[1][6] 高翔宇：《20世紀(jì)30年代兒童文學(xué)教育中關(guān)于“鳥言獸語”問題的論爭(zhēng)》，《現(xiàn)代中國文化與文學(xué)》第15輯，廣州：花城出版社，2015年，第233-242頁。

[2] 劉 媛：《經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的兒童節(jié)與兒童年——兼論20世紀(jì)二三十年代上海社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)現(xiàn)代人才的培育》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期，第20-27頁。

[3] 張心科：《清末民國兒童文學(xué)教育發(fā)展史論》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011年。

[4] [韓]遲賢淑：《<婦女雜志>(1915—1931)中出現(xiàn)的有關(guān)兒童的論說——與<新女性>(日帝治下的朝鮮)比較》，趙 吉譯,臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所：《近代中國婦女史研究》2004年第12期，第257-275頁。

[5] 王泉根：《“五四”與中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1997年第1期，第169-180頁。

[7] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，北京大學(xué)圖書館特藏閱覽室藏，1936年，第1頁。

[8] 志 敏：《再論新賢妻良母》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年9月4日，第3張第2版。

[9] 陳際云：《兒童年中父母?jìng)儜?yīng)讀的五十本好書》，《現(xiàn)代父母》1935年第3卷第6期，第71-72頁。

[10] 梁士杰：《由兒童年說到父母教育》，《家庭周刊》1935年第乙種第93期，第15-16頁。

[11] 祥 坤：《怎樣責(zé)罰小孩子？》，《大公報(bào)》1935年10月24日，第3張第12版。

[12] 芮秀芝：《父母如何教育兒童？》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年4月5日，第3期第3版。

[13] 靜 元：《新兒童與新母親》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年7月7日，第3張第2版。瑞英：《關(guān)于兒童讀物》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月15日，第3張第3版。

[14] 朱友漁：《兒童年的感想(八)：父母應(yīng)引導(dǎo)兒童娛樂》，《現(xiàn)代父母》1935年第3卷第6期，第31-32頁。

[15] 趙妍杰：《不獨(dú)子其子：五四前后關(guān)于兒童公育的爭(zhēng)論》，《社會(huì)科學(xué)研究》2015年第5期，第186-193頁。

[16] 潘光旦：《潘光旦短評(píng)集(下)》，北京：群言出版社，2014年，第662-663頁。

[17] 陳選善：《兒童年與父母教育》，《學(xué)校生活》1935年第119-120期，第19-20頁。

[18] 馬星九：《年節(jié)期中家庭應(yīng)廢除的幾件事》，《大公報(bào)》1936年1月4日，第2張第8版。

[19] 默 君：《兒童年告小學(xué)教師》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月8日，第3張第2版。

[20] 朱佐廷：《兒童年教師應(yīng)有的反省》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月1日，第3張第2版。

[21] 吳研因、吳增芥：《小學(xué)教材研究》，上海：商務(wù)印書館，1935年，第15-23、108-128頁。

[22] 徐階平：《小學(xué)教材支配的八大原則》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年1月23日，第3張第2版。

[23] 吳增芥：《明日之小學(xué)教科書》，《大公報(bào)》1936年1月30日，第3張第10版。

[24] 吳研因、吳增芥：《初等教育概論》，上海：中華書局，1934年，第76-93頁。

[25] 蔡元培：《慈幼的新意義》，見高平叔編：《蔡元培教育論集》，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1987年，第584-585頁。

[26] 周 瑩：《兒童年·兒童幸福與學(xué)校教育》，《學(xué)校生活》1935年第123期，第10-11頁。

[27][33] 朱澤甫：《兒童年與義務(wù)教育》，《安徽教育輔導(dǎo)旬刊》1935年第1卷第9期，第1-6頁。

[28] 儲(chǔ) 衡：《從兒童年聯(lián)想到貧苦兒童的幸?！罚冬F(xiàn)代父母》1935年第3卷第6期，第61-64頁。

[29] 邵鳴九：《兒童年與兒童保護(hù)》，《學(xué)校生活》1935年第119-120期，第21-25頁。

[30] 高 邁：《為幸福圈外的兒童請(qǐng)命》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月8日，第3張第3版。

[31] 王世杰：《兒童年與兒童福利》，《教與學(xué)》1935年第1卷第3期，第1-6頁。

[32] 吳研因：《兒童年與兒童教育》，《教與學(xué)》1935年第1卷第3期，第16-29頁。

[34] 王念洙：《兒童年里兒童教育者的中心工作》，《進(jìn)修半月刊》1935年第5卷第4期，第4-9頁。

[35] 金竾仙：《兒童年的希望》，《學(xué)校生活》1935年第119-120期，第36-39頁。

[36] 陶行知：《攻破普及教育之難關(guān)》，見《陶行知、黃炎培、徐特立、陳鶴琴教育文選》，合肥：安徽教育出版社，1992年，第56-59頁。

[37] 黎昌受：《一切為了兒童》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月8日，第3張第3版。

[38] 褚鳴皋：《兒童的教養(yǎng)》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年8月18日，第3張第2版。

[39] 吳鐵城：《教養(yǎng)兒童與民族前途》，《申報(bào)》1936年4月4日，第4張第15版。

[40][42] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童讀物展覽會(huì)》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第107-109、188-191頁。

[41][70] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童讀物展覽會(huì)辦法》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第183、187-188頁。

[43] 《全國兒童讀展揭幕》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年1月31日，第2張第4版。

[44] 《兒童讀展會(huì)閉幕》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年2月6日，第2張第6版。

[45] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《評(píng)判統(tǒng)計(jì)》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第179-207頁。

[46] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《兒童讀物巡回展覽辦法》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第210頁。

[47] 《籌備數(shù)月之教、玩具展覽會(huì)開幕》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年5月17日，第2張第4版。

[48] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童教具玩具展覽會(huì)實(shí)施辦法大綱》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第243、251頁。

[49] 《教、玩具展會(huì)昨晨升旗剪裁后全場(chǎng)開放觀眾踴躍》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年5月18日，第2張第4版。

[50] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童教具玩具展覽會(huì)評(píng)判辦法》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第273-274頁。

[51] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童繪畫展覽會(huì)辦法大綱》、《征集出品細(xì)則》、《征集作家作品辦法》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第276、191、282-288頁。

[52] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《評(píng)判委員會(huì)簡(jiǎn)則》、《出品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，第287-288、293-295頁。

[53] 胡叔異：《全國兒童繪畫展覽會(huì)籌備經(jīng)過》，《申報(bào)》1936年6月6日，第5張第14版。

[54] 《全國兒童畫展昨日閉幕》，《申報(bào)》1936年6月16日，第4張第14版。

[55] 中國第二歷史檔案館：《教育部實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法大綱(1935年5月28日)》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，南京：鳳凰出版，2010年，第609-610頁。

[56] 中國第二歷史檔案館：《教育部實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法大綱施行細(xì)則》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，第624-630頁。

[57] 《各省市實(shí)施義教狀況》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年9月29日，第2張第4版。

[59] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童年開幕典禮》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第147-169頁。

[60] 《京市小學(xué)生慰問貧苦兒童辦法》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年3月23日，第2張第3版。

[61] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《黨部協(xié)助各地方兒童年實(shí)施辦法大綱》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第10頁。

[62] 宋積璉：《小學(xué)教育宗旨及目標(biāo)之研究(上)》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年12月19日，第3張第2版。

[63] 《國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)檢送<三民主義教育實(shí)施原則>致國民政府公函》，中國第二歷史檔案館編：《中華民國檔案資料匯編》第5輯第1編，教育(二)，第1031-1033頁。

[64] 《修正中等學(xué)校訓(xùn)育主任公民教員工作大綱》，中國第二歷史檔案館編：《中華民國檔案資料匯編》第5輯第1編，教育(二)，第1105-1107頁。

[65] 《實(shí)施公民訓(xùn)練》，《中央黨務(wù)月刊》1935年第80期，第467-468頁。

[66] 何思翰：《教育統(tǒng)制與小學(xué)公民訓(xùn)練》，《大上海教育月刊》1935年第2卷第2-3期，第99-103頁。

[67] 《國民政府文官處與國民黨中央秘書處等單位關(guān)于中小學(xué)黨義課程歸并各科改稱“公民”課程的往來文件》，中國第二歷史檔案館編：《中華民國檔案資料匯編》第5輯第1編，教育(二)，第1090-1096頁。

[68] 《二年制短期小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)總綱》，《中國第二歷史檔案館編：《中華民國檔案資料匯編》第5輯第1編，教育(一)，第640-641頁。

[69] 《兒童讀展昨第二日》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年2月1日，第2張第4版。

[71][74][85] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《評(píng)判意見》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第206-207頁。

[72] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《參觀人評(píng)論一斑》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第241-243頁。

[73] 唐健飛：《關(guān)于兒童讀物的我見》，全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第213-215頁。

[75] 《兒童玩具選擇標(biāo)準(zhǔn)及分類方法》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年5月17日，第2張第4版。

[76] 《兒童教玩具展覽會(huì)辦法》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年 5月17日，第2張第4版。

[77] 《教、玩具展會(huì)昨晨升旗剪裁后全場(chǎng)開放觀眾踴躍》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年5月18日，第2張第4版。

[78] 靜 竹：《兒童年中兒童玩具問題》，《大公報(bào)》1935年10月8日，第3張第12版。

[79] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《舉行全國兒童教具玩具展覽會(huì)的旨趣》，《中央日?qǐng)?bào)》1936年5月17日，第2張第4版。

[80] 汪亞塵：《對(duì)于全國兒童繪畫展覽會(huì)的感想》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年6月6日，第3張第1版。《申報(bào)》1935年6月6日。

[81] 蔣建白：《兒童與藝術(shù)》，《現(xiàn)代父母》1936年第4卷第5期，第11-12頁。

[82][88] 中國第二歷史檔案館：《民國十八年度至二十七年度全國義務(wù)教育概況統(tǒng)計(jì)表(1929-1938)》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，第674-675頁。

[83][86] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《參觀人評(píng)論一斑》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第275-276頁。

[84] 俞寄凡：《兒童畫之真諦》，《大公報(bào)》1936年6月6日，第3張第12版。

[87] 全國兒童年實(shí)施委員會(huì)：《征品要點(diǎn)》，《全國兒童年實(shí)施委員會(huì)總報(bào)告》，1936年，第283-284頁。

[89] 中國第二歷史檔案館：《民國十八年至二十六年捐資興學(xué)褒獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)表(1938年)》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，第104-105頁。

[90] 中國第二歷史檔案館：《民國十七學(xué)年度至二十六學(xué)年度全國師范學(xué)校學(xué)生數(shù)與畢業(yè)生數(shù)統(tǒng)計(jì)表(1928-1937年)》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，第532-533頁。

[91] 殷名世：《短期小學(xué)的病征》，《中央日?qǐng)?bào)》1935年2月6日，第3張第2版。

[92] 中國第二歷史檔案館：《全國初等教育概況分省統(tǒng)計(jì)表(1936年)》，《中華民國檔案資料匯編》，第5輯第1編，教育(一)，第580-583頁。

[93] 任祖鳳：《從上海的紀(jì)念活動(dòng)(1924-1937)看我國多樣的婦女節(jié)》，《中華文化論壇》2015年第8期，第111-117頁。

[94] 吳研因：《兒童年與兒童本位教育》，《教與學(xué)》1935年第1卷第3期，第16-29頁。

[責(zé)任編輯：黃艷林]

收稿日期：2015-12-31

作者簡(jiǎn)介：蔡潔， 女, 廣東揭陽人, 中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號(hào)：K25

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-3321(2016)02-0096-09