啟蒙
- 《傷逝》中啟蒙者的看與被看
作品的重要核心“啟蒙”來看，在這篇小說中，啟蒙者與被啟蒙者的身份很明朗。本文將以“啟蒙”與“被啟蒙”的關(guān)系為基礎(chǔ)，借用后殖民主義的思路對(duì)雙方行為和思想慣性進(jìn)行分析討論?！娟P(guān)鍵詞】《傷逝》；啟蒙；魯迅【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0004-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.001《傷逝》是魯迅唯一一篇以愛情
今古文創(chuàng) 2023年42期2023-11-20
- 當(dāng)代語境下主體性難題的寓言
詞】《慶余年》；啟蒙；后現(xiàn)代【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）43-0097-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.43.031小說《慶余年》在2007—2009年于起點(diǎn)中文網(wǎng)連載，至2020年6月共獲得368.65萬總推薦，至2017年10月28日累積獲得55萬個(gè)收藏，從2008年6月至2009年2月連續(xù)九個(gè)月均入月票榜前十
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 阿多諾“文化工業(yè)” 批判理論的進(jìn)程分析
促進(jìn)了人們思想的啟蒙和覺醒。這種啟蒙最初是以反對(duì)迷信、強(qiáng)調(diào)理性為己任，但隨著資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力的不斷擴(kuò)大使得啟蒙成為維護(hù)自身統(tǒng)治的工具，束縛了人的個(gè)性化發(fā)展，變成了一種“異化”啟蒙。阿多諾從文化工業(yè)批判入手反思資本主義社會(huì)啟蒙理性喪失的本質(zhì)。在阿多諾看來，文化工業(yè)利用技術(shù)建成自身的齊一性，依靠圖式化和風(fēng)格化的機(jī)制生產(chǎn)出迎合大眾的工業(yè)產(chǎn)品，利用產(chǎn)品抑制大眾思想的自由發(fā)展，最終徹底地淪為資本主義意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大眾的欺騙。【關(guān)鍵詞】阿多諾；文化工業(yè)；啟蒙【中圖分類
今古文創(chuàng) 2023年41期2023-10-30
- 幼兒園里的科學(xué)教育：從“啟蒙”到“啟智”
借鑒篇兒童天生就具有好奇心，他們喜歡探究事物，是天生的『科學(xué)家』。保護(hù)和發(fā)展孩子的好奇心，激發(fā)其求知欲是幼兒園科學(xué)教育中極為重要的任務(wù)。在家庭生活中，爸爸媽媽也可以圍繞孩子的興趣，鼓勵(lì)他積極地投入科學(xué)活動(dòng)中去。幼兒園是如何開展科學(xué)教育的？主要體現(xiàn)在體驗(yàn)科學(xué)的魅力，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)科學(xué)質(zhì)疑精神3個(gè)方面。家庭完全可以借鑒。了解身邊的高科技，體驗(yàn)科學(xué)的魅力科學(xué)就在孩子身邊。幼兒園經(jīng)常是通過參觀、調(diào)研和搜集資料等方式，讓孩子了解身邊的高科技。在觸手可及的數(shù)
父母必讀 2023年9期2023-09-24
- 沈從文對(duì)“五四”啟蒙傳統(tǒng)的堅(jiān)守與疏離
容摘要：“五四”啟蒙傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，沈從文對(duì)啟蒙傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度已被學(xué)者們廣泛地關(guān)注，但從《長(zhǎng)河》這部具有代表性的長(zhǎng)篇小說入手，對(duì)沈從文進(jìn)行思想價(jià)值上的分析還存在進(jìn)一步研究的空間。沈從文在《長(zhǎng)河》中對(duì)啟蒙者和被啟蒙者形象的解構(gòu)和重建可以體現(xiàn)出其對(duì)于“五四”啟蒙傳統(tǒng)既堅(jiān)守，又疏離的復(fù)雜態(tài)度，這種態(tài)度產(chǎn)生的原因與沈從文的生長(zhǎng)環(huán)境、時(shí)局變化、“五四”余波的感召和魯迅的影響都是密不可分的。關(guān)鍵詞：沈從文 五四 啟蒙 《長(zhǎng)河》按照康德等西方啟蒙思想家的看法，啟蒙是人類文
文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 家國倫理與啟蒙救贖：《高山清渠》的“新主流”敘事
清渠；家國倫理；啟蒙；救贖【中圖分類號(hào)】J905 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）28-0088-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.028《高山清渠》是一部典型的貴州題材劇。它以遵義市播州區(qū)原草王壩村黨支部書記黃大發(fā)的人生故事為創(chuàng)作原型，生動(dòng)再現(xiàn)了黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾歷經(jīng)36年艱辛，在懸崖絕壁上開鑿出9400米生命渠的坎坷歷程。全劇在敘事中表達(dá)出“為民謀福利”和“
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 律歷融通觀，另一種“啟蒙”
現(xiàn)代人以另一種“啟蒙”?！堵蓺v融通》的作者朱載堉，是明代杰出的自然科學(xué)家、律歷學(xué)家、音樂家。他是明太祖九世孫，父親朱厚烷被冊(cè)封為鄭恭王。當(dāng)年，他做了兩件令當(dāng)時(shí)世人震驚的事：一是“席藁獨(dú)處十九年”。朱厚烷因直言上諫而獲罪，被軟禁整整17年，載堉不滿，遂在宮門外筑土室居住，潛心攻讀儒家十三經(jīng)、二十一史等，亦研讀樂學(xué)、律學(xué)、算學(xué)著作；二是“七疏讓國”。朱厚烷去世后不久，載堉七次上疏讓爵，以正倫序。然而，真正讓朱載堉屹立于世界的是他在律學(xué)上的貢獻(xiàn)，他是第一個(gè)建立起
環(huán)球人物 2023年14期2023-07-21
- 從“啟蒙”到“啟法”
承擔(dān)著小說教學(xué)的啟蒙任務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生解讀橋的深層含義，從中汲取小說寫作的要素。一、從教材的編排分析，這是一座小說教學(xué)的啟蒙橋1.《橋》在教材中的目標(biāo)定位在教材體系中，以小說體裁為單元進(jìn)行整體編排共有兩次，一次是五年級(jí)下冊(cè)第二單元，選取了“四大名著”中的相關(guān)片段；一次是六年級(jí)上冊(cè)第四單元，選取了中外優(yōu)秀的名篇小說。內(nèi)容雖同為小說，但教學(xué)任務(wù)卻不相同。五年級(jí)名著小說單元的教學(xué)任務(wù)是借助這四篇小說教會(huì)學(xué)生“初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法”，而六年級(jí)小說單元的教學(xué)
小學(xué)語文教學(xué)·園地 2023年6期2023-07-11
- 論田漢早中期戲劇中的人性意識(shí)
核心創(chuàng)作的劇作其啟蒙覺醒、個(gè)性反抗、革命斗爭(zhēng)的人性意識(shí)貫穿始終。［關(guān)鍵詞］啟蒙；覺醒；個(gè)性；反抗；革命中國戲劇理論發(fā)展至今，“它從萌芽、建構(gòu)到曲折、重塑，都有著不同的現(xiàn)實(shí)指向、理論側(cè)重和爭(zhēng)論焦點(diǎn)，然而貫穿其中的核心理念始終突出的是：‘人的戲劇或稱人學(xué)戲劇”1。我們不難發(fā)現(xiàn)，一部戲劇闡釋的主體是人，關(guān)于人的生存和生命的思考以及人與人之間思想情感的交流，其核心目的是實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展?？梢哉f，“人”塑造的成功與否是衡量一部戲劇作品優(yōu)劣高低的價(jià)值評(píng)判。自19
歌海 2023年1期2023-05-30
- 沈從文創(chuàng)作中的欲望書寫及其啟蒙精神
人性 道德? 啟蒙在寫作中，沈從文曾不止一次地把將人性、道德和文明等抽象問題與“性的道德”與“愛”、“熱情”等具體生命表達(dá)并置。例如他在《籬下集》[1]中提到“我就永遠(yuǎn)不習(xí)慣城里人所習(xí)慣的道德的愉悅，倫理的愉悅”。關(guān)于為什么要寫作，他回答“因?yàn)槲一钤谶@世界里有所愛。美麗，清潔，智慧，以及對(duì)全人類幸福的幻影，皆永遠(yuǎn)覺得是一種德行，也因此永遠(yuǎn)使我對(duì)它崇拜和傾心。這點(diǎn)情緒同宗教情緒完全一樣”。在《從文小說習(xí)作選》[2]代序中，他認(rèn)為自己和都市讀者的不同，表現(xiàn)為
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 啟蒙語境下王魯彥和李銳關(guān)于冥婚的書寫
來魯迅先生倡導(dǎo)的啟蒙主題，并在不同的時(shí)代語境上做了各自的探索和努力。關(guān)鍵詞：王魯彥 李銳 啟蒙 語境 死亡 冥婚自“五四”以來的鄉(xiāng)土小說中以“冥婚”為素材的小說屢見不鮮，其中浙東作家王魯彥的《菊英的出嫁》是發(fā)表較早，也是最具影響力的一篇。進(jìn)入到新時(shí)期的八十年代山西作家李銳發(fā)表了《合墳》，90年代有閻連科的《尋找土地》、王祥夫的《婚宴》等。盡管他們的思想意蘊(yùn)多有不同，有的致力于啟蒙意義上的揭露和批判，有的致力于民俗意義上的作用，有的二者兼而有之，價(jià)值取向混雜
文學(xué)教育下半月 2023年5期2023-05-24
- 環(huán)境創(chuàng)設(shè)引發(fā)幼兒哲學(xué)思維啟蒙的現(xiàn)狀及對(duì)策研究
設(shè)與幼兒哲學(xué)思維啟蒙具有密切的關(guān)系，在幼兒成長(zhǎng)過程中占有重要的地位。本文以幼兒哲學(xué)思維啟蒙為例，分析了環(huán)境創(chuàng)設(shè)與哲學(xué)思維啟蒙教育的關(guān)系，然后結(jié)合環(huán)境創(chuàng)設(shè)引發(fā)幼兒哲學(xué)思維啟蒙的現(xiàn)狀，從明確思維啟蒙原則、貫徹以生為本教育理念、重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)中材料布局、促進(jìn)師生間互動(dòng)四個(gè)方面提出建設(shè)性意見，以期通過這些建議給幼兒哲學(xué)思維啟蒙研究帶來實(shí)質(zhì)性幫助，充分發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒哲學(xué)思維啟蒙中作用，培養(yǎng)幼兒的哲學(xué)思維。關(guān)鍵詞：環(huán)境創(chuàng)設(shè)；幼兒；哲學(xué)思維；啟蒙【中圖分類號(hào)】G610
當(dāng)代家庭教育 2023年4期2023-04-11
- 清末新政語境下《商務(wù)官報(bào)》與晚清商人的近代化啟蒙探究
在推進(jìn)商人近代化啟蒙中有著不可忽視的重要作用。《商務(wù)官報(bào)》雖然是落后的清政府所辦的報(bào)紙，但有著熱心實(shí)業(yè)、較為開放的一面，其豐富的內(nèi)容和扎實(shí)的調(diào)查報(bào)告也能夠?yàn)榇龠M(jìn)晚清商人接受新思想、推動(dòng)商人近代化從而加入商戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：商人；開商智；清末新政；《商務(wù)官報(bào)》；啟蒙中圖分類號(hào)：G219.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）24-0115-041900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，八國聯(lián)軍趁機(jī)侵華，慈禧太后攜帶光緒帝倉皇出逃并在出逃過程中頒布諭旨
新聞研究導(dǎo)刊 2022年24期2023-01-06
- 從規(guī)范到快感：政治哲學(xué)與精神分析的雙重考察
建者?？档绿岢鲆?span id="j5i0abt0b" class="hl">啟蒙來擺脫“不成熟”狀態(tài)，對(duì)規(guī)范的服從不再因其來自父親、牧師或其他外部權(quán)威，而唯有來自實(shí)踐理性所頒布的絕對(duì)律令（“自律”）。然而，康德主義理性結(jié)構(gòu)性地內(nèi)嵌薩德主義皮鞭。對(duì)規(guī)范的薩德式越軌則生產(chǎn)出啟蒙底下的各種致暗性的快感。快感構(gòu)成了規(guī)范政治哲學(xué)所看不見的暗黑創(chuàng)口。建立在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與拉康主義精神分析基礎(chǔ)上的當(dāng)代激進(jìn)政治哲學(xué)，則致力于勾勒快感生成學(xué)，從而揭示出規(guī)范的壓制性內(nèi)核。關(guān)鍵詞：規(guī)范； 快感； 啟蒙； 致暗； 大他者中圖分類
- “啟蒙”學(xué)習(xí)在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的探索與啟示
行高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“啟蒙”，仍然是非常有必要的。陶行知說“教育貴在引導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)很關(guān)鍵。本文通過對(duì)筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，談幾點(diǎn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的重要啟示。關(guān)鍵詞：啟蒙學(xué)習(xí);高中數(shù)學(xué);啟示一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力2019年6月第一版新教材的主編寄語中寫道：“你想過為什么要學(xué)那么多數(shù)學(xué)嗎？因?yàn)閿?shù)學(xué)有用。”比如，在如今日新月異發(fā)展的航天科技，我國從神舟一號(hào)載人宇宙飛船試飛成功，到中國自行研制的第三代載人飛船一飛沖天，再到2021年神舟十三
高考·下 2022年3期2022-07-18
- 以探究實(shí)驗(yàn)啟蒙平衡觀的教學(xué)實(shí)踐
學(xué)生進(jìn)行平衡觀的啟蒙教學(xué)，使學(xué)生初步建立平衡觀;通過晶體制作的拓展實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的可視化，使學(xué)生從根本上理解溶解和結(jié)晶的實(shí)質(zhì)，為后續(xù)化學(xué)平衡的學(xué)習(xí)做鋪墊和銜接。關(guān)鍵詞：平衡觀;啟蒙;實(shí)驗(yàn)探究;問題驅(qū)動(dòng);溶解和結(jié)晶文章編號(hào)：1008-0546（2022）07-0035-05中圖分類號(hào)：G632.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Bdoi：10.3969/j.issn.1008-0546.2022.07.009一、教學(xué)主題內(nèi)容及教學(xué)現(xiàn)狀分析1.教學(xué)主題內(nèi)容初中化學(xué)滬教版第六
化學(xué)教與學(xué) 2022年13期2022-07-13
- 論魯迅對(duì)啟蒙的懷疑
的獨(dú)特之處在于：啟蒙的故事外面還有一件瘋狂敘事的外衣，構(gòu)成了魯迅啟蒙敘事的別樣風(fēng)貌。帶有文化原罪的瘋?cè)耸恰犊袢巳沼洝返牟豢煽繑⑹稣?。瘋?cè)耸且粋€(gè)先覺的啟蒙者，病愈后，啟蒙主體徹底瓦解?；趯?duì)進(jìn)化論的相信，魯迅獲得了保持啟蒙姿態(tài)的動(dòng)力。但是，魯迅又通過對(duì)“孩子”形象的續(xù)寫，表達(dá)了對(duì)啟蒙的懷疑。啟蒙者的悲劇在于明知道自己為之犧牲生命的“庸眾”卻不能理解啟蒙的真正意義，但是，啟蒙者只有在面對(duì)庸眾，并拯救庸眾的過程中才能彰顯自己的生存意義和本質(zhì)力量。魯迅對(duì)啟蒙的懷疑
- 無法被救的孩子
從“救救孩子”的啟蒙角度來看，本文將這些“孩子”分為“好孩子”與“壞孩子”兩種，并闡釋了其為何都不能被救，以及在魯迅看來如何才能“救孩子”的問題。關(guān)鍵詞：魯迅小說;孩子;啟蒙魯迅的小說、雜文，甚至是日記中都帶有對(duì)啟蒙、教育與國民性等問題的反思。這種固化的標(biāo)簽容易讓我們?cè)诮庾x魯迅的文本的時(shí)候以一種慣性的思維方式去對(duì)待文本，即將魯迅作品中的復(fù)雜思想都武斷地一刀切，并將其與啟蒙思想扯上關(guān)系。在《狂人日記》的最后，魯迅寫道：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子…
雨露風(fēng) 2022年5期2022-06-19
- 包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙
明其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟蒙作用。關(guān)鍵詞：包豪斯;現(xiàn)代設(shè)計(jì);啟蒙一、包豪斯的發(fā)展歷程包豪斯學(xué)院始建于1919年，在德國拉瑪創(chuàng)辦，主要進(jìn)行建筑、繪畫、雕塑、手工藝等方面的設(shè)計(jì)教學(xué)。格羅皮烏斯創(chuàng)造了“包豪斯”一詞，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成，意為“建筑之家”，以此來區(qū)分不同于一般的藝術(shù)學(xué)院。包豪斯的發(fā)展大致可以分為三個(gè)時(shí)期。Weimair魏瑪時(shí)期（1919-1925）是包豪斯體系的初建期，教學(xué)上采用雙軌教育體制，每一門課程
客聯(lián) 2022年7期2022-05-30
- 試論對(duì)于親子閱讀的方法和策略之我見
共讀;健康成長(zhǎng);啟蒙中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-13-父母與孩子一起分享讀書稱之為親子共讀?！坝H子共讀”從狹義上來講，指“親”與“子”選擇一定的閱讀材料，在特定的環(huán)境之中彼此共同閱讀與對(duì)話。既然說是共讀，表示念故事這個(gè)活動(dòng)不是單方面的，不是因?yàn)槟阋诠沧x中，把你的一些想法或期望強(qiáng)加給孩子;而是要讓孩子一起參與，并從中滿足孩子的某些期望或期待。成年人與孩子共讀，或在孩子身邊自己讀書，都給孩子樹立了一個(gè)閱讀的榜樣，使兒童在閱讀中受到
小作家報(bào)·教研博覽 2022年13期2022-05-23
- 讓德育之花在生活中綻放
重點(diǎn)，小學(xué)時(shí)期的啟蒙和引導(dǎo)作用對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活至關(guān)重要，其中不僅需要提升學(xué)生的智力發(fā)展，更要讓學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行全面的提升。在教學(xué)的過程中，老師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生可以全面地提升學(xué)習(xí)的效率。關(guān)鍵詞：小學(xué);道德品質(zhì);啟蒙中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 引言小學(xué)生作為人數(shù)眾多的群體，其健康快樂的成長(zhǎng)可以直接關(guān)系國家未來的發(fā)展，所以老師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生不僅對(duì)語數(shù)外等基礎(chǔ)學(xué)科的清晰掌握，同時(shí)對(duì)行為規(guī)范等道德標(biāo)準(zhǔn)更要清
小作家報(bào)·教研博覽 2022年18期2022-05-22
- 當(dāng)下文學(xué)很需要一場(chǎng)“啟蒙”
論》將會(huì)成為“后啟蒙”或“再啟蒙”文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性事件。這話雖然是別人評(píng)價(jià)你的，但我覺得說得好。我想和馬兵兄討論的是，在當(dāng)下，你認(rèn)為文學(xué)需要“再啟蒙”嗎？馬：這個(gè)問題我自己也有些矛盾。一方面，我對(duì)當(dāng)下大眾的文學(xué)閱讀情況很失望，一些一望而知是杜撰的拙劣不堪的所謂“名言名句”被署名為杜甫、莫言、張愛玲，居然能大行其道，謬種流傳，文學(xué)起碼的判斷力萎縮到令人驚詫的地步，很需要一場(chǎng)“啟蒙”。另一方面，當(dāng)下的文學(xué)環(huán)境和媒介環(huán)境變化又那么大，文學(xué)的“再啟蒙”會(huì)不會(huì)與
名作欣賞 2022年5期2022-05-11
- 從《驢得水》看謊言對(duì)啟蒙的消解
關(guān)鍵詞：謊言;啟蒙;消解啟蒙，在漢語詞典中有兩層含義。第一層為開啟蒙昧，使人明白事理，第二層為普及新的知識(shí)，使社會(huì)擺脫封建愚昧。在康德的《歷史理性批判文集》中，也有“啟蒙”相關(guān)的解釋。書中說到：“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟的狀態(tài)，不成熟的狀態(tài)就是不經(jīng)別人的指導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力?！庇纱丝梢?，啟蒙不僅是關(guān)于某種知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是對(duì)人主體性的開蒙。通過這種開蒙，使人到達(dá)更加理性的狀態(tài)，從而更好地運(yùn)用自己的理智。新文化運(yùn)動(dòng)是中國的啟蒙運(yùn)
民族文匯 2022年10期2022-04-17
- 淺談當(dāng)下環(huán)境中的小學(xué)閱讀
鍵詞：國民閱讀、啟蒙、語文、文化素養(yǎng)中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-9-引言閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要方面，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)是語文教學(xué)的重中之重，也是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、積累語言知識(shí)、提高學(xué)生漢語學(xué)習(xí)能力的重要途徑。在小學(xué)階段，通過閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。整體性閱讀對(duì)于提高學(xué)生的閱讀水平，提高學(xué)生的閱讀成績(jī)都具有積極的作用，因此很有必要在小學(xué)高年級(jí)閱讀教學(xué)中開展整體性閱讀
小作家報(bào)·教研博覽 2022年9期2022-04-02
- 淺析雙減政策下小學(xué)語文的減負(fù)提效
政策、小學(xué)語文、啟蒙、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-9-引言在當(dāng)前實(shí)施“雙減”政策的背景下，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)減負(fù)，成為當(dāng)前需要重點(diǎn)思考的問題之一。教師既要重視小學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)知和理解，又要從多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。但目前在小學(xué)語文教學(xué)中，“減負(fù)增效”教學(xué)策略的實(shí)施還存在許多問題。以下將基于減輕負(fù)擔(dān)、提高質(zhì)量的理念和小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀來探討其教學(xué)實(shí)踐。一、結(jié)合政策，改變教學(xué)模式教師授課
小作家報(bào)·教研博覽 2022年9期2022-04-02
- 紅星照耀中國 劇社功不可沒
演的是貨真價(jià)實(shí)的啟蒙戲劇，紅軍通過戲劇宣傳在對(duì)敵作戰(zhàn)中不但達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最高境界，而且?guī)Ыo觀眾必須行動(dòng)起來的新觀念，畢竟，戲劇是改變?nèi)祟愃枷氲淖钣辛Φ氖侄危t軍在艱難處境中不僅生存下來并且擴(kuò)大了自己的隊(duì)伍，最終使紅星照耀中國，紅軍劇社提供了極具啟示意義的答案，即使在當(dāng)下仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：預(yù)言 集體心理 啟蒙 介入人們喜歡預(yù)言未來，正如羅素所言：“對(duì)確定性的追求是人類的自然習(xí)慣?！盿當(dāng)然，喜歡是一回事，但預(yù)測(cè)的準(zhǔn)還是不準(zhǔn)、對(duì)還是不對(duì)，
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 中國共產(chǎn)黨的“初心”與《新青年》的兩次啟蒙
馬克思主義的兩次啟蒙，其思想脈絡(luò)的演進(jìn)為中國革命甄別出了科學(xué)的世界觀和方法論。將《新青年》放在歷史語境中考察，整體上以《新青年》的兩次啟蒙作縱向梳理，通過對(duì)《新青年》文本的詮釋，發(fā)掘“初心”深厚的歷史背景;論證《新青年》兩次啟蒙的跨越，是近代中國救亡運(yùn)動(dòng)在思想領(lǐng)域符合邏輯發(fā)展的必然結(jié)果;厘清中國共產(chǎn)黨的初心與《新青年》的兩次啟蒙的淵源。關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;初心;《新青年》;啟蒙初心如磐，使命在肩。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建過程中凝煉的初心，由一代名刊《新青年》忠實(shí)地
廣東教育（高校思想教育探索） 2021年10期2021-12-16
- 蕭紅《小城三月》的象征色彩解讀
特思考以及對(duì)思想啟蒙的深刻反省。關(guān)鍵詞：蕭紅 小城三月 象征色彩 啟蒙《小城三月》原刊于1941年7月1日《時(shí)代文學(xué)》第一卷第二期，是蕭紅“身居香港而夢(mèng)回呼蘭河時(shí)期的作品，也是其小說創(chuàng)作的絕筆之作”[1]。小說以散文式的筆調(diào)書寫了北方邊陲一座小城內(nèi)的一首春日悲歌，在極具象征色彩的景物描繪和人物刻畫中將一位女性的人生悲劇緩緩鋪展開來。一.景物之象征《小城三月》的象征色彩首先體現(xiàn)在對(duì)景物的描繪上。在蕭紅的刻意安排下，景物渲染在小說文本的適時(shí)出現(xiàn)，不僅將獨(dú)立的片
文學(xué)教育 2021年11期2021-12-06
- 多樣啟蒙，全面發(fā)展
的黃金時(shí)期。數(shù)學(xué)啟蒙教育正是開發(fā)幼兒智力，建立大腦思維體系的重要工具。幼兒園老師們可以從培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的興趣入手，采用寓教于樂的方式對(duì)孩子們進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，進(jìn)而形成一個(gè)完整的數(shù)學(xué)啟蒙教育體系。本文是針對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)啟蒙教育有效方法的深入研究。關(guān)鍵詞：幼兒園;數(shù)學(xué)教育;啟蒙前言：幼兒園是孩子們?cè)谡竭M(jìn)入小學(xué)校園的過渡階段，是培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)文化、邏輯思維、語言表達(dá)的重要時(shí)期。在幼兒園時(shí)期就建立好完整的數(shù)學(xué)觀念，對(duì)孩子們?cè)谛W(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有著很深遠(yuǎn)的影響。數(shù)學(xué)是一
民族文匯 2021年1期2021-12-02
- 小學(xué)低年級(jí)道德與法治教育之我見
不容緩。關(guān)鍵詞：啟蒙 道德 法治 方法 重要性[導(dǎo)讀]十年樹木百年樹人，人才的最重要前提是具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，正所謂“立德樹人” 。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我國社會(huì)發(fā)展至今，依法治國已然深入人心，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治啟蒙教育不可或缺，尤其是低年級(jí)的孩子。世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，貌似過于高遠(yuǎn)，實(shí)則不然。小學(xué)生的三觀教育刻不容緩，而小學(xué)道德與法治教育在這其中起到了至關(guān)重要的作用，它能夠幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀和世界觀。因?yàn)?/div>
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 繪本教學(xué)對(duì)幼兒教育的啟蒙作用
斷深化改革，幼兒啟蒙教育也引起了教育界的重視，當(dāng)傳統(tǒng)的幼兒教育理念與當(dāng)下的教育要求不相匹配時(shí)，繪本教學(xué)模式逐漸進(jìn)入了人們視野。幼兒閱讀繪本主要以大篇幅的繪畫配以簡(jiǎn)單的文字為輔助，通過顏色艷麗的圖片來引起幼兒的關(guān)注，從而提升幼兒對(duì)繪本的閱讀興趣。繪本教學(xué)對(duì)幼兒的啟蒙教育有很重要的影響，針對(duì)提升幼兒的自主閱讀能力、建立和諧的親子關(guān)系、增強(qiáng)幼兒的想象力、引導(dǎo)幼兒樹立正確價(jià)值觀等方面，為幫助幼兒良好的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：繪本教學(xué);幼兒;啟蒙中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)小作家報(bào)·教研博覽 2021年40期2021-11-17
- 沉浸式語用：對(duì)聯(lián)文化傳承的啟蒙之道
聯(lián) 文化 境脈 啟蒙對(duì)聯(lián)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形態(tài)之一，從古至今，受人喜歡，尤其在春節(jié)時(shí)，千門萬戶，上聯(lián)下對(duì)，蔚然成風(fēng)。其雅語俗話皆可入對(duì)，老少皆宜。至于它的語言功用，蔡元培先生認(rèn)為，對(duì)聯(lián)不但是作文的開始，也是作詩的基礎(chǔ)。顯然，在小學(xué)實(shí)施對(duì)聯(lián)啟蒙教學(xué)，既有文化淵源、語言環(huán)境、操作可能，又與語文素養(yǎng)緊密相關(guān)。不過我們又得面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)與現(xiàn)代兒童之間存在一定的“文化代溝”。如何把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在小學(xué)教學(xué)研究 2021年8期2021-10-28
- 兒童詩：為寫話插上翅膀
學(xué)正是作文教學(xué)的啟蒙階段，是學(xué)生學(xué)習(xí)口語表達(dá)向書面表達(dá)的過渡，是初步寫作的嘗試，是開啟孩子寫作之路的奠基石。兒童詩歌以其貼合兒童的特點(diǎn)，成為開啟寫話訓(xùn)練最好的鑰匙。兒童詩歌潤(rùn)澤兒童，成為內(nèi)化寫話表達(dá)的法寶。關(guān)鍵詞：兒童詩歌;寫話;啟蒙一、習(xí)作啟蒙，兒童寫話兒童作家樊發(fā)稼說：“詩歌天然地和兒童有契合關(guān)系，他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)，所以這樣的詩句肯定可以成為兒童內(nèi)心的容器，可以成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖，毫不夸張地說，一首契合兒童心小學(xué)閱讀指南·教研版 2021年9期2021-10-10
- 從文化崛起到文化誘惑
歷史發(fā)展偏離西方啟蒙“正軌”的原因。正因如此，當(dāng)今德國學(xué)界面對(duì)德國的古典或者說浪漫文化遺產(chǎn)的時(shí)候不可避免要陷入某種糾結(jié)，其民族敘事隨之變得十分曲折、含蓄而且巧妙。關(guān)鍵詞：三元革命; 古典; 浪漫; 啟蒙; 民族敘事中圖分類號(hào)：I516.064 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1009-3060（2021）04-0001-07從1750年到1850年的一百年，是決定現(xiàn)代人類歷史進(jìn)程的一百年。在此期間，歐洲發(fā)生了霍布斯鮑姆所說的雙元革命，即英國的工業(yè)革命和法國的政- 有效開展學(xué)前幼兒美術(shù)教育探析
選擇美術(shù)欣賞素材啟蒙幼兒，增強(qiáng)學(xué)前幼兒繪畫信心，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種藝術(shù)形式表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，同時(shí)注重對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)與展示，并做好家園共育，讓家長(zhǎng)一起參加學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;學(xué)前幼兒;啟蒙;信心;評(píng)價(jià);展示中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）29-0111-03在學(xué)前教育中，美術(shù)教育是不可或缺的部分，其有利于發(fā)展幼兒的感知力、想象力、創(chuàng)造力、記憶力，對(duì)幼兒的個(gè)性初步形成也具有重要意義。而美術(shù)活動(dòng)是一種成才之路 2021年29期2021-09-22
- 少兒舞蹈啟蒙教育的現(xiàn)狀和創(chuàng)新策略
育作為舞蹈教育的啟蒙階段，對(duì)兒童日后全面發(fā)展和弘揚(yáng)民族文化起著一定的作用，然而近些年社會(huì)成年化越來越嚴(yán)重，少兒舞蹈動(dòng)作變得越來越難，在一定程度上影響了兒童的身心健康發(fā)展。通過對(duì)少兒舞蹈啟蒙教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)問題，提出創(chuàng)新策略以促進(jìn)少兒舞蹈教育發(fā)展。關(guān)鍵詞： 少兒舞蹈? ?中國舞? ?教育? ?啟蒙隨著我國人民對(duì)物質(zhì)需求的不斷提高，舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)舞蹈的兒童越來越多。如今的兒童舞蹈是集舞蹈和音樂于一體的綜合藝術(shù)教育，塑造健康的人格，促進(jìn)幼兒各方面文教資料 2021年17期2021-09-13
- 幼小銜接中的啟蒙反思
黃進(jìn)【摘要】啟蒙性是早期兒童教育的應(yīng)有特征。幼小銜接教育中對(duì)啟蒙的理解存在歧義。盧梭的自然教育主張教育應(yīng)遵循自然的法則。他的兒童教育思想以反啟蒙、反理性的面目出現(xiàn)。而反觀自然教育理念，這種肯定人的感性，即對(duì)理性睡眠期的呵護(hù)，恰恰彰顯了啟蒙教育的真正內(nèi)核。以知識(shí)學(xué)習(xí)為導(dǎo)向的啟蒙教育理念成為當(dāng)下幼小銜接教育的主流模式，“啟蒙”被知識(shí)學(xué)習(xí)所替代，被打上了工具理性學(xué)習(xí)的烙印。盧梭的自然教育思想可以成為我們反思幼小銜接問題的思想資源?！娟P(guān)鍵詞】盧梭;自然教育;啟幼兒教育·教育科學(xué)版 2021年8期2021-09-13
- “點(diǎn)子”成金：啟蒙的生意是如何做成的？
”中一步步鑄成。啟蒙者與生意人精誠合作，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的“雙贏”。[關(guān)鍵詞]《新青年》;“點(diǎn)子”;啟蒙;生意;路徑[基金項(xiàng)目]國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“五四運(yùn)動(dòng)百年記憶史整理與研究”（18ZDA201）。[作者簡(jiǎn)介]張寶明（1963-），男，歷史學(xué)博士，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授（開封475001）。關(guān)于《新青年》的意義，這樣一個(gè)倍受贊揚(yáng)的話題幾乎重復(fù)了一個(gè)世紀(jì)。固然，這是《新青年》成為啟蒙經(jīng)典后應(yīng)該享受的聲譽(yù)。但是，對(duì)我這樣一位長(zhǎng)期觸摸歷史，關(guān)東學(xué)刊 2021年3期2021-09-12
- 以“趣”之筆 畫“美”之彩
摘要：幼兒的美術(shù)啟蒙活動(dòng)是一種以兒童心理特點(diǎn)為支架，輔助幼兒進(jìn)行自由創(chuàng)造的教育手段、它利用幼兒身邊的有趣的事物，幫助幼兒在充分使用感官的同時(shí)進(jìn)行動(dòng)手及動(dòng)腦的活動(dòng)，對(duì)孩子的創(chuàng)造力與實(shí)踐能力給予了適宜的培養(yǎng)。它用不約束孩子繪畫、重視幼兒的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)及美術(shù)趣味性開發(fā)的方式，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造能力、想象能力最大化得到了發(fā)揮。本文便是針對(duì)幼兒美術(shù)啟蒙活動(dòng)提出的具體思考及策略。關(guān)鍵詞：美術(shù);啟蒙;創(chuàng)造一、對(duì)于幼兒美術(shù)啟蒙活動(dòng)的思考美術(shù)啟蒙教育是指孩子在成長(zhǎng)過程中有著至關(guān)江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年13期2021-09-10
- 繪本教學(xué)對(duì)幼兒教育的啟蒙作用
須要有好的方法來啟蒙學(xué)生，從小就培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀，和不斷進(jìn)步成長(zhǎng)的理念。基于此，本文就對(duì)繪本教學(xué)對(duì)幼兒教育的啟蒙作用進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：繪本教學(xué);幼兒教育;啟蒙;策略正處于幼兒園階段的兒童們，都是對(duì)外面的一切事物充滿了好奇，對(duì)探索新事物有著強(qiáng)烈的欲望。這個(gè)階段的孩子們還不認(rèn)識(shí)字，但可以通過圖像等直觀的讓幼兒們?nèi)ジ惺芩磉_(dá)的意思，可以激發(fā)幼兒們的學(xué)習(xí)興趣。一、為何提倡對(duì)幼兒進(jìn)行繪本教學(xué)的教學(xué)模式1.1學(xué)生家長(zhǎng)的不重視由于傳統(tǒng)的教育帶來的影響，一些農(nóng)村家長(zhǎng)科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年14期2021-09-10
- 關(guān)于進(jìn)行兒童英語啟蒙的探討與研究
詞：英語;兒童;啟蒙引言：兒童對(duì)母語學(xué)習(xí)是自然習(xí)得的過程，那么英語自然習(xí)得也會(huì)更輕松。其次，原汁原味的英語材料可以為孩子打開另一扇窗，更早開始掌握這個(gè)信息獲取來源，可以豐富孩子的世界。這樣孩子在學(xué)習(xí)的過程中也會(huì)自然地滲透一些西方國家的文化素養(yǎng)。最后，英語啟蒙可以讓孩子盡早實(shí)現(xiàn)用英語學(xué)習(xí)的可能。成人的學(xué)識(shí)可能會(huì)隨著生活閱歷的增加而越來越豐富，但這也伴隨著思維模式的僵化。而且年齡越大開始英語學(xué)習(xí)，受到母語的干擾越明顯，小孩越小，記憶力越好，模仿能力越強(qiáng)。幼兒教科學(xué)與生活 2021年7期2021-09-10
- 快樂玩球，“足”夠精彩
】幼兒園 足球 啟蒙在最新修訂的《足球改革總體方案》中提到了青少年兒童足球教育的重要性。而隨著各個(gè)足球特色學(xué)校的崛起，很多學(xué)校從一年級(jí)就開始組建校園足球隊(duì)，這時(shí)，那些在幼兒園期間就接觸并喜歡上足球的孩子，往往能脫穎而出。因此，在足球人才培養(yǎng)體系中，年齡最小、層次最低的幼兒足球啟蒙教育起著非常關(guān)鍵的作用。一、依托環(huán)境，彰顯足球文化魅力《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！币虼?，我園中處處滲透著足啟迪·上 2021年4期2021-09-10
- 啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)的賡續(xù)與變奏
賡續(xù)、深化了現(xiàn)代啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)中的人道主義和批判精神，而且其悲劇性、象征性、諷刺性等多元藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)亦有繼承和更新。為了突破棄嬰創(chuàng)作的接受窘境，當(dāng)下作家需要進(jìn)一步融進(jìn)新媒體市場(chǎng)，參與社會(huì)公共活動(dòng)，構(gòu)建積極的、動(dòng)態(tài)的、堅(jiān)定的啟蒙身份認(rèn)同。關(guān)鍵詞： 棄嬰;倫理;啟蒙;批判藝術(shù);文學(xué)身份“天地之大德曰生”，歷史悠久的華夏民族文化中富有“貴生”思想，但是同樣未能根除這破壞社會(huì)倫理與法制的世界性難題——棄嬰。棄嬰自古以來就存在，是一個(gè)重要的倫理與社會(huì)問題粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年1期2021-09-10
- 試論幼兒園小班美術(shù)教育的啟蒙方法
行有效的美術(shù)教育啟蒙，才能滿足國家和社會(huì)的期望。關(guān)鍵詞：幼兒園小班;美術(shù)教育;啟蒙中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A前言：在幼兒園小班的教學(xué)階段，由于孩子們剛剛接觸到學(xué)習(xí)和生活，所以他們對(duì)一切都充滿了好奇心和熱情。在這一階段，必須有效利用幫助兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的能力。由于幼兒園小班教學(xué)的階段，兒童沒有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，受自身成長(zhǎng)和發(fā)展水平的制約，無法有效吸收知識(shí)。在這一階段，必須學(xué)會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育，幫助幼兒打好基礎(chǔ)。在幼兒教育階段，美術(shù)教育是一門主要的教學(xué)小作家報(bào)·教研博覽 2021年21期2021-09-10
- 論《呼蘭河傳》的國民性解剖主題
者的情感態(tài)度，從啟蒙和生存的視角思考其內(nèi)涵意蘊(yùn)。小說在刻畫小城人生存困境和悲劇中揭露和批判其劣根性，同時(shí)在兒童視角的感受和作者成人視角的思考描寫中凸顯馮歪嘴形象體現(xiàn)的在生存困境中掙扎的原始生命強(qiáng)力、樂觀頑強(qiáng)精神和積極反抗追求。蕭紅對(duì)小城人有批判有悲憫，在對(duì)小說和現(xiàn)實(shí)人們生存出路渺茫的悲苦絕望中，又力圖給予希望，探尋出路。此主題繼承于魯迅，透過國民性從內(nèi)部審視反思傳統(tǒng)弊病，進(jìn)行國民性改造和存在之思，肯定民間蘊(yùn)含的生命強(qiáng)力，顯示出底層生存困境中原始生存哲學(xué)苦難文學(xué)教育 2021年8期2021-09-06
- 基于趣味故事：談一年級(jí)語文學(xué)習(xí)“趣”啟蒙
進(jìn)了低年段的習(xí)作啟蒙。【關(guān)鍵詞】趣味故事 一年級(jí) 語文學(xué)習(xí) “趣”啟蒙蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)習(xí)如果為思想感情、創(chuàng)造美和游戲的璀璨所照，就能成為孩子妙趣橫生和心醉神迷的樂事?！比绾吾槍?duì)剛?cè)雽W(xué)學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)進(jìn)行啟蒙，讓他們喜歡上語文學(xué)習(xí)呢？一年級(jí)學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)和生活充滿了好奇，由于識(shí)字量的限制，聽故事成為他們最喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。一些以師生的學(xué)習(xí)和生活為題材編寫的系列故事，會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生活的快樂與精彩，能激發(fā)他們對(duì)語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。一、課堂故小學(xué)教學(xué)研究 2021年7期2021-09-06
- 淺談美學(xué)視角下以繪本為載體的創(chuàng)意美術(shù)實(shí)踐研究
實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的美學(xué)啟蒙和熏陶?！娟P(guān)鍵詞】幼兒教育;繪本;美術(shù);啟蒙中圖分類號(hào)：G610? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）21-0136-02On the Practice of Creative Art with Picture Books as the Carrier from the Perspective of Aesthetics（The Kindergarten affiliated to Quanzh家長(zhǎng)·下 2021年7期2021-08-16
- 無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的中國百年
改造民族靈魂的“啟蒙文學(xué)”的出現(xiàn)，以及中國無產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)文學(xué)的要求，“無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”開始勃興，以后伴隨國內(nèi)外矛盾的變化而起伏消長(zhǎng)，直到新時(shí)代才不再占據(jù)文學(xué)的中心舞臺(tái)。關(guān)鍵詞：啟蒙;無產(chǎn)階級(jí)革命;文學(xué);工農(nóng)兵文學(xué);新時(shí)期一、理論建立與創(chuàng)作初試憫憐弱小，感念蒼生，應(yīng)該是古今中外一個(gè)夠得上被稱為“文學(xué)家”最基本的情感傾向，否則其藝術(shù)生命力就歸零。這種情感傾向，實(shí)際上就是一種“階級(jí)意識(shí)”。從陳涉推翻暴秦的“帝王將相寧有種乎”呼喊，到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨文史雜志 2021年4期2021-08-10
- 雙向啟蒙：論現(xiàn)代印刷技術(shù)與中國近代市民文學(xué)
進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)其啟蒙價(jià)值。作為啟蒙的動(dòng)力之一，現(xiàn)代印刷技術(shù)可有效提升市民文學(xué)的啟蒙作用，使得市民文學(xué)有著更廣的傳播空間與更多的接受群體，并在實(shí)踐啟蒙的過程中逐漸因產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而形成一個(gè)龐大的文化產(chǎn)業(yè)體系，因此也推動(dòng)了中國現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)現(xiàn)代印刷技術(shù)與近代市民文學(xué)形成了雙向啟蒙的力量。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代印刷技術(shù) 近代市民文學(xué) 啟蒙 文化產(chǎn)業(yè)【中圖分類號(hào)】G234 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）3-092-07【DOI】編輯之友 2021年3期2021-08-02
- 少先隊(duì)組織的政治啟蒙分析
理論、政治和文化啟蒙教育。少先隊(duì)指導(dǎo)組織人員開展思想政治教育啟蒙有著堅(jiān)實(shí)的政治組織理論基礎(chǔ)、豐富的政治生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和悠久的民族歷史和傳統(tǒng)文化積淀基礎(chǔ)。組織輔導(dǎo)員提高自身的政治思想素養(yǎng)和理論教育實(shí)踐能力是少先隊(duì)的重要前提和保證。輔導(dǎo)員必須不斷加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)和自身政治素養(yǎng)，重視政治教育的理論研究，探索和掌握政治啟蒙教育的發(fā)展規(guī)律，在政治教育中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。少先隊(duì)在指導(dǎo)和組織政治教育啟蒙工作時(shí)，應(yīng)充分尊重兒童政治發(fā)展的歷史規(guī)律，探討運(yùn)用科學(xué)的教育方法速讀·上旬 2021年4期2021-07-23
- 立根生活，化繁為簡(jiǎn)
學(xué)生的科學(xué)觀有著啟蒙作用，是對(duì)生活中一些科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)過程，也是生活經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)積累過程。因此，在小學(xué)科學(xué)課程開展中，科學(xué)教師若能著眼于生活本質(zhì)，用生活當(dāng)中的平常事例引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)規(guī)律，探索科學(xué)原理，那么，科學(xué)課堂教學(xué)必定事半功倍?！娟P(guān)鍵詞】科學(xué)課堂;日常生活;啟蒙;樂于學(xué)習(xí);積累生活經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，一個(gè)大而繁的名詞。“宇宙黑洞”“空間氣流”“火箭發(fā)射”“摩擦發(fā)熱”“熱脹冷縮”“物種進(jìn)化”……這些都屬于科學(xué)范疇。而在小學(xué)科學(xué)課程里面，要將這些范圍廣、種類繁廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年78期2021-07-22
- 基于游戲活動(dòng)培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成教育的探究
等良好習(xí)慣養(yǎng)成的啟蒙時(shí)期，身體、身心正處于成長(zhǎng)的初級(jí)階段，他們的模仿能力強(qiáng)，對(duì)新鮮事物能產(chǎn)生極大的好奇心和注意力。利用游戲?yàn)檩d體，發(fā)揮游戲教育的優(yōu)勢(shì)，把良好的行為習(xí)慣融合在游戲中，幼兒從中認(rèn)知、理解、感悟，并模仿游戲中人物的動(dòng)作、語言、行為習(xí)慣，逐步內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣。在幼兒教育中借助游戲與養(yǎng)成教育的充分融合，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義?！娟P(guān)鍵詞】養(yǎng)成教育;啟蒙;思維;模仿;滲透;實(shí)踐幼兒處在思維、語言、行為等良好習(xí)慣養(yǎng)成的啟蒙時(shí)期，身體、身廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年64期2021-07-16
- 幼兒園里的“午睡恐懼癥”
進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和啟蒙，那么幼兒園教師就要幫助幼兒克服午睡恐懼癥。關(guān)鍵詞：幼兒園;午睡恐懼癥;啟蒙一、 引言幼兒有午睡恐懼癥的主要原因，除了幼兒時(shí)期精力旺盛，難以入睡之外，還具有很多其他方面的因素，諸如幼兒的心理因素，等等。因此教師要想從根本上解決幼兒的午睡恐懼癥，那么就必須從尋找幼兒午睡恐懼癥產(chǎn)生的根源開始，找到了根源才能對(duì)癥下藥，合理地解決幼兒的午睡恐懼癥。文章從幼兒園學(xué)生午睡恐懼癥產(chǎn)生的主要原因，以及如何克服幼兒園學(xué)生的午睡恐懼癥兩個(gè)方面開展深入探究。考試周刊 2021年40期2021-06-30
- 《憩園》本事考釋
一則在于，巴金以啟蒙主義作為準(zhǔn)繩，對(duì)李道沛本事進(jìn)行刪改增補(bǔ)，賦予對(duì)其所處時(shí)代“反人性”敘述的合理性;二則在于，在基督教義、人道主義、無政府主義等多重質(zhì)素影響之下，巴金于五叔本事之上進(jìn)一步發(fā)掘出人物潛藏的懺悔意識(shí)及寬恕美質(zhì)。人物形象逆轉(zhuǎn)的背后，可以看出五四啟蒙范式在1940年代的重新定位與自我調(diào)適。關(guān)鍵詞：《憩園》;楊夢(mèng)癡;啟蒙;懺悔;寬恕中圖分類號(hào)：I206.6? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1003-854X（2021）01-0093-08194江漢論壇 2021年1期2021-06-30
- 從“走進(jìn)神奇”課例看初中物理啟蒙教學(xué)
詞：神奇;課例;啟蒙物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，有趣的實(shí)驗(yàn)可以引起學(xué)生探究物理知識(shí)的興趣，教師盡量從生活中找到身邊的物理現(xiàn)象，在日常生活中和外出旅游中，看到的一些特殊的物理現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象通過錄像或者拍照記錄下來，在教學(xué)中作為資料展示給學(xué)生，使學(xué)生感受生活中的物理現(xiàn)象。鼓勵(lì)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，有時(shí)一節(jié)課中大部分時(shí)間都在做實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)加深學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。物理學(xué)習(xí)中，基本概念和規(guī)律都是自然界的各種現(xiàn)象歸納新課程·上旬 2021年11期2021-06-25
- 幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)游戲化的教學(xué)策略
習(xí)，要積極的予以啟蒙，讓幼兒對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)大致的概念。但是鑒于幼兒的年齡特點(diǎn)，對(duì)于枯燥無味、單一的數(shù)學(xué)知識(shí)幼兒并不能很好的進(jìn)行理解和消化，這就需要幼兒教師在啟蒙的方式方法上予以改變。比如可以利用幼兒喜歡的游戲的方式來開展幼兒園的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)，以便于幼兒能夠更好的對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維。本文分析了游戲化教學(xué)在幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)中的重要價(jià)值，尋找一些優(yōu)化幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)游戲化的教學(xué)策略，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)愉快，輕松的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園;數(shù)學(xué)活動(dòng);游家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年51期2021-06-12
- 如何啟蒙幼兒三角插折紙興趣的初探
梁耀燕【關(guān)鍵詞】啟蒙、幼兒、三角插折紙、興趣實(shí)踐表明，三角插活動(dòng)是大班幼兒比較感興趣、比較愿意參與的活動(dòng)，我園大班在折紙?zhí)厣?，突出三角插特色活?dòng)。通過三角插活動(dòng)，能鍛煉手的觸感和動(dòng)作的準(zhǔn)確性，培養(yǎng)小朋友的注意力;通過三角插紙片的千變?nèi)f化，可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力和對(duì)自然界事物的模仿和概括能力;由于三角插折紙的過程是將點(diǎn)、角、線等反復(fù)重合折疊，構(gòu)成三角形形狀，也有益于兒童建立幾何和數(shù)理概念，增強(qiáng)對(duì)三維空間的理解和想象。每次區(qū)域的自由活動(dòng)時(shí)間里，總是看見家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年14期2021-05-24
- “啟蒙”“立人”“民族性” ——以20世紀(jì)80年代魯迅文學(xué)遺產(chǎn)的舞蹈改編為考察中心
》節(jié)目單封面一、啟蒙的隱喻：20世紀(jì)80年代魯迅作品舞蹈改編的邏輯向度圖2 上海芭蕾舞團(tuán)《紀(jì)念魯迅誕生一百周年芭蕾舞專場(chǎng)》節(jié)目單封面隨著“文革”的結(jié)束，20世紀(jì)80年代接續(xù)“五四”時(shí)期未完成的現(xiàn)代啟蒙，重新開啟了中國現(xiàn)代化的征程，“對(duì)‘五四傳統(tǒng)’的重新啟用，幾乎可以說構(gòu)成了80年代一個(gè)持續(xù)的文化展開過程”［2］。在這一過程中，為重返現(xiàn)代化的社會(huì)秩序?qū)で髿v史的依據(jù)，以魯迅為代表的“五四”啟蒙精神再次出場(chǎng)，拉開了新時(shí)期啟蒙的序幕。作為20世紀(jì)舞臺(tái)藝術(shù)形象的舞蹈當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究 2021年4期2021-05-14
- “法”潤(rùn)童心 “規(guī)”律童行
師應(yīng)以法治意識(shí)的啟蒙為切入點(diǎn)，通過課前梳理，整合教學(xué)內(nèi)容;課內(nèi)聚焦，提升課堂實(shí)效;課外延伸，拓寬教育陣地等教學(xué)策略，使學(xué)生從小養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，形成法治理念，成為遵紀(jì)守法的“小公民”。【關(guān)鍵詞】道德與法治;法治意識(shí);啟蒙;規(guī)則意識(shí)《青少年法治教育大綱》明確指出：義務(wù)教育階段要初步樹立法治意識(shí)，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)和遵法守法的行為習(xí)慣，初步具備依法維護(hù)自身權(quán)益、參與社會(huì)生活的意識(shí)和能力，為培育法治觀念、樹立法治信仰奠定基礎(chǔ)。2017年秋季，統(tǒng)編版《道德與法治》教材走進(jìn)課教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2021年4期2021-05-11
- 啟蒙，反啟蒙及政治
【摘要】 關(guān)于啟蒙的主要爭(zhēng)論點(diǎn)在于啟蒙所宣揚(yáng)的理性是否給人類帶來光明。反對(duì)者分為兩類，一類認(rèn)為只有激情才能給人類帶來光明，另一類認(rèn)為理性只會(huì)自我毀滅，給人類帶來專制和恐怖。對(duì)于前者，浪漫主義本身可視為對(duì)啟蒙的補(bǔ)充;對(duì)于后者，啟蒙的災(zāi)難性后果源自啟蒙被統(tǒng)治者篡奪?？偟膩砜?，知識(shí)分子難以阻止統(tǒng)治者對(duì)啟蒙的篡奪，唯一的解決辦法可能是不斷研究和寫作，繼續(xù)啟蒙的事業(yè)?！娟P(guān)鍵詞】 啟蒙;浪漫主義;啟蒙辯證法【中圖分類號(hào)】B1? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 繪本教學(xué)對(duì)幼兒教育的啟蒙作用