《乙瑛碑》
隸書經(jīng)過秦時(shí)的濫觴、東漢章帝時(shí)的發(fā)展,至桓、靈帝時(shí)達(dá)到鼎盛?!兑溢肪褪菨h隸鼎盛時(shí)期的代表作品之一?!兑溢啡稘h魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》,東漢永興元年(公元153年)立,十八行,滿行四十字,無(wú)額。原存山東曲阜孔廟,現(xiàn)置曲阜碑苑。碑文主要記載魯相乙瑛上書請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人,執(zhí)掌禮器廟祀之事,桓帝準(zhǔn)可,碑中刻有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置百石卒史的公牘和對(duì)乙瑛的贊辭。
后人對(duì)此碑評(píng)價(jià)頗高。自歐陽(yáng)修《集古錄》以降,迭經(jīng)著錄,對(duì)后世影響很大。清代孫承澤在《庚子消夏記》寫道:“文既爾雅簡(jiǎn)質(zhì),書復(fù)高古超逸,漢石中之最不易得者?!迸c《史晨碑》《禮器碑》合稱“孔廟三碑”。此碑對(duì)唐代隸書(如史惟則、梁升卿等)、明清隸書(如鄭簠等)以及現(xiàn)代的馬公愚、來楚生等都有重要影響。何紹基稱其“開后來雋利一門”(《東洲草堂金石跋》)。
從風(fēng)格形態(tài)來說,《乙瑛碑》具有宗廟之美。其風(fēng)格,既不像《石門頌》那樣豪肆,也不像《曹全碑》那樣秀潤(rùn),而是介于二者之間。它又比《禮器碑》多一分沉厚,比《史晨碑》多一份雄強(qiáng)。其用筆沉著厚重,結(jié)字端莊雍容,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化追求的一個(gè)向度。
從技法角度看,《乙瑛碑》用筆方圓兼?zhèn)?,結(jié)字勻適調(diào)和,章法規(guī)矩合度?!兑溢肥前朔蛛`書規(guī)范化的極致,具備了漢隸的全副表現(xiàn)手法。其用筆不像《張遷碑》那么多方筆,也不像《曹全碑》那么多圓筆,而是多切鋒方筆入紙,頓筆圓轉(zhuǎn)出鋒,剛?cè)嵯酀?jì),平畫表現(xiàn)最為明顯。此碑作為漢隸最重要的表現(xiàn)特征是波碟鮮明突出。
其結(jié)字,筆畫排列勻整,近小篆之排疊布白,沒有大的松緊變化,字內(nèi)空間較平均,筆畫向四周均勻排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那樣刻意突出主筆。
其章法如同許多漢碑一樣,橫成行豎成列,字距略大于行距,呈森然氣象。
清代梁巘在《評(píng)書帖》中說:“學(xué)隸書宜從《乙瑛碑》入手?!薄兑溢吩跐h碑中屬平正規(guī)范一路,適合初學(xué)?!白浴兑溢啡腚`,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路?!?/p>
(心遠(yuǎn)選薦)
《乙瑛碑》1
《乙瑛碑》2
《乙瑛碑》3