【摘要】建構(gòu)主義理論是以學(xué)生為中心，教師利用情景、協(xié)作、對(duì)話等因素，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，層層吸納構(gòu)建自身的知識(shí)。那么，面對(duì)當(dāng)前蓬勃的網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)生主動(dòng)性提高，如何有效地將學(xué)生課后的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，這是教師作為組織者的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】法語(yǔ);法語(yǔ)聽(tīng)說(shuō);教學(xué)法;建構(gòu)主義理論

以前，與其說(shuō)學(xué)生對(duì)法語(yǔ)產(chǎn)生興趣，不如說(shuō)是對(duì)法國(guó)文化產(chǎn)生興趣。大部分學(xué)生對(duì)法語(yǔ)的印象還停留在《最后一課》中的關(guān)于“世界上最美麗的語(yǔ)言”這一說(shuō)法，對(duì)法國(guó)也僅限于浪漫、奢侈品、法國(guó)文豪等字眼。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展，信息化時(shí)代的加速也體現(xiàn)在法語(yǔ)的發(fā)展上。很多同學(xué)有了更多的機(jī)會(huì)在課堂外接受多樣化、趣味化的法語(yǔ)，春筍般的學(xué)習(xí)法語(yǔ)軟件也讓同學(xué)受益良多。面對(duì)眼花繚亂、紛繁復(fù)雜的法語(yǔ)資源，教師如何在課堂上將其轉(zhuǎn)化成知識(shí)點(diǎn)，也成了新時(shí)代法語(yǔ)課堂的思考方向。這個(gè)時(shí)候，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，老師只是引導(dǎo)者和組織者。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，獲取知識(shí)要以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)探求的主動(dòng)性。那么教師在課堂中如何有效組織成為了當(dāng)前需要解決的問(wèn)題。雖然建構(gòu)主義理論得到了很多同行的認(rèn)可，然而具體如何有效運(yùn)用卻鮮少提及。筆者就2016年的熱門(mén)電視劇《親愛(ài)的翻譯官》（或《翻譯官》）為例，淺談建構(gòu)主義對(duì)法語(yǔ)課堂的啟示。

建構(gòu)主義（constructivism），也稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義（structivism），是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）認(rèn)為，兒童和環(huán)境的相互作用涉及“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)過(guò)程。同化是指學(xué)習(xí)個(gè)體把外界的刺激所提供的信息整合到自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)指外部環(huán)境發(fā)生變化，對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激而發(fā)生改變。個(gè)體又通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡。

2016年，一部以法語(yǔ)同傳為主角的電視劇《親愛(ài)的翻譯官》火熱上映，該劇以法語(yǔ)高級(jí)翻譯院為背景，講述了女主角喬菲從研究生畢業(yè)，進(jìn)入高翻院，最后成為優(yōu)秀同傳的故事，揭開(kāi)了同傳的神秘面紗的同時(shí)，該劇中的“美麗”法語(yǔ)也讓同學(xué)深感觸動(dòng)。如何利用好當(dāng)下熱門(mén)的法語(yǔ)題材，構(gòu)建個(gè)體的法語(yǔ)知識(shí)體系呢？建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是通過(guò)教師的傳授，而是通過(guò)一定的社會(huì)文化環(huán)境，或借助別人的幫助（包括是老師），一層一層構(gòu)建于自身。通過(guò)這部電視劇，大家對(duì)法語(yǔ)有了直觀的感受，因此，個(gè)體關(guān)于“法語(yǔ)”的認(rèn)知得以構(gòu)建。那么對(duì)于已經(jīng)構(gòu)建了部分知識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，比如法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，通過(guò)外部刺激，即《翻譯官》里的法語(yǔ)臺(tái)詞，或者法國(guó)文化討論，“同化”知識(shí)，整合到自身的學(xué)習(xí)框架以?xún)?nèi)。那么教師如何將電視劇中的法語(yǔ)知識(shí)，通過(guò)建構(gòu)主義理論，指導(dǎo)學(xué)生有效吸收呢？建構(gòu)主義主義理論認(rèn)為，“情景”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”是學(xué)習(xí)化境的四大要素。

激發(fā)學(xué)生興趣，加強(qiáng)情景訓(xùn)練，減少外部控制。讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，適當(dāng)引導(dǎo)，不加干預(yù)。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)軟件、微信公眾號(hào)等，讓學(xué)生自己去探尋感興趣的內(nèi)容，適當(dāng)提及熱門(mén)資訊的來(lái)源，但讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)資源的發(fā)現(xiàn)和收集?！斗g官》上映之后，很多公眾號(hào)都發(fā)布了其中的法語(yǔ)臺(tái)詞，這些更接中國(guó)地氣的場(chǎng)景讓學(xué)生產(chǎn)生模仿的欲望，外界的刺激激發(fā)了個(gè)體的同化傾向。教師如果在課堂中加入類(lèi)似場(chǎng)景，則會(huì)加深學(xué)生印象，如果場(chǎng)景練習(xí)不順暢，則會(huì)產(chǎn)生“順應(yīng)”。例如，劇中第十集，喬菲兼職法語(yǔ)導(dǎo)游，其中出現(xiàn)了法語(yǔ)導(dǎo)游詞中常見(jiàn)的開(kāi)場(chǎng)白和介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的部分。課堂中，教師可以以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生就當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)為題，分組進(jìn)進(jìn)行虛擬旅游。具體的資料收集和分組協(xié)助，則交由學(xué)生共同完成。這種拋錨式的教學(xué)方法，可以整合學(xué)習(xí)要點(diǎn)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的參與度。

設(shè)計(jì)游戲環(huán)境，讓學(xué)生協(xié)作參與。在《翻譯官》中有一些雙關(guān)語(yǔ)，諸如“une patate”（番薯、傻瓜），mon petit chou（我的小卷心菜，寶貝）。劇中也出現(xiàn)了猜名詞的陰陽(yáng)性的游戲。游戲一方面可以讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)去表達(dá)，另一方面也生動(dòng)活潑，印象深刻。在課堂中，可以加入“你說(shuō)我猜”的環(huán)節(jié)，訓(xùn)練聽(tīng)力和口語(yǔ)，也可以舉出“分類(lèi)詞語(yǔ)”，說(shuō)繞口令等等。不管是幽默笑話，還是游戲設(shè)計(jì)，都是為了讓學(xué)生能主動(dòng)去表達(dá)和交流。因?yàn)榻?gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是和社會(huì)背景的“情景”相聯(lián)系的，在實(shí)際情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以更有效率地獲取新的知識(shí)。游戲的過(guò)程，本身就是實(shí)際需求出發(fā)的表達(dá)需求，因而更能在現(xiàn)實(shí)情景中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的構(gòu)建。

線上線下交互學(xué)習(xí)，形成主線?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，社交媒體的方便使用，讓大家的資源可以迅速傳播和分享。課堂上遺留的問(wèn)題，可以線上討論、群內(nèi)進(jìn)行“會(huì)話”，資源共享，在不斷的“會(huì)話”后，實(shí)現(xiàn)“不平衡到平衡”的轉(zhuǎn)化。以課本中的知識(shí)脈絡(luò)為主線，進(jìn)行線下資源的搜集和整理，共同影響課堂發(fā)展走向。教師在其中起著掌舵的角色。例如《翻譯官》中，主要角色均不是法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)出身，因此法語(yǔ)臺(tái)詞口音問(wèn)題百出。如果完全在線上進(jìn)行模仿，那得不償失了，這個(gè)時(shí)候，老師在線下進(jìn)行糾正，同學(xué)之間進(jìn)行角色交換的場(chǎng)景練習(xí)，則可實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“順應(yīng)”。

思維拓展訓(xùn)練，重視課后自身知識(shí)的發(fā)散。課堂時(shí)間畢竟有限，要想在課堂中灌輸大部分知識(shí)的理論早已過(guò)時(shí)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)展拓展訓(xùn)練，建立自己課后學(xué)習(xí)的方向才是重點(diǎn)。以二外課堂為例，講到語(yǔ)音知識(shí)時(shí)，可以自己選擇詩(shī)歌進(jìn)行朗讀，或者尋找電影中詩(shī)歌朗誦片段進(jìn)行賞析，或者如翻譯官中，找出發(fā)音問(wèn)題，又或者繞可令等等不一而足，關(guān)鍵是如何就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行發(fā)散思維。同樣的，如果講到法國(guó)飲食，是否應(yīng)該了解下英語(yǔ)中那些詞匯借用了法語(yǔ)詞匯，或者如劇中出現(xiàn)的那樣，了解法國(guó)餐桌禮儀等等。

完善評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。以往的以語(yǔ)法知識(shí)為主的評(píng)價(jià)體系，顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的需要。那么如何構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生真是交際水平，引導(dǎo)學(xué)生努力的方向，才是我們?cè)u(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)之一。筆者認(rèn)為，課堂中的參與程度，參與效果應(yīng)該增強(qiáng)比重。其次，試卷的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否也應(yīng)該重視閱讀、寫(xiě)作，參考?xì)W洲語(yǔ)言共同參考框架（CECR）呢？

建構(gòu)主義理論這種以學(xué)生為中心，重視自身主動(dòng)構(gòu)建的理論，很適合課時(shí)很少，而且已經(jīng)有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的大學(xué)生，特別是二外法語(yǔ)的學(xué)生，他們本著自身背景的知識(shí)的了解，選擇了法語(yǔ)，依靠老師的引導(dǎo)，不斷加深對(duì)法語(yǔ)的興趣，自身探求更多的可能，和同學(xué)共同協(xié)作會(huì)話，實(shí)現(xiàn)交流溝通的要求，完成自身意義的構(gòu)建。

【參考資料】

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【作者簡(jiǎn)介】

彭馨瑤（1990—），女，四川廣安人，學(xué)士學(xué)位，西華師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，主要研究方向：法語(yǔ)教學(xué)法。