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      我國非物質文化遺產(chǎn)保護問題研究

      2016-12-21 13:58:33黃薇娜
      青春歲月 2016年20期
      關鍵詞:保護現(xiàn)狀問題研究非物質文化遺產(chǎn)

      【摘要】本文概述了非物質文化遺產(chǎn)的定義及保護意義,介紹了國內外非物質文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀,分析探討國內非物質文化遺產(chǎn)保護工作的一些問題,并積累相關經(jīng)驗。

      【關鍵詞】非物質文化遺產(chǎn);保護現(xiàn)狀;問題研究

      在人類漫長的發(fā)展進程中,產(chǎn)生了無數(shù)輝煌的文明。先民們在長期的生活實踐中創(chuàng)造了大量的豐富多彩的文化遺產(chǎn):蜿蜒萬里的長城、精美絕倫的故宮、威武雄壯的秦始皇兵馬俑等這些具有實物形態(tài)的建筑群和藝術品無不讓后人驚嘆與自豪。相對于這些看得見,摸得著實實在在的物質文化遺產(chǎn),還存在著那些流傳于民間,以民風民俗、表演技藝、口頭文學、民間傳說等形式存在的非物質文化遺產(chǎn)。和物質文化遺產(chǎn)相比,它們是活著的歷史,是流淌著的民族精神血脈,也是打在每個人身上的民族烙印。

      一、非物質文化遺產(chǎn)定義及保護意義

      2003年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產(chǎn)國際公約》指出,非物質文化遺產(chǎn)應涵蓋5個方面的項目:1、口頭傳說和表述,包括作為非物資文化遺產(chǎn)媒介的語言;2、表演藝術;3、社會風俗、禮儀、節(jié)慶;4、有關自然界和宇宙的知識和實踐;5、傳統(tǒng)的手工藝技能。

      我國是四大文明古國之一,擁有漫長的農(nóng)耕文化歷史,以及56個民族多元化的文化生態(tài),造就了中華民族民間藝術資源非常豐富。在改革開放,經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,保護非物質文化遺產(chǎn),弘揚傳統(tǒng)文化,不僅具有文化意義,更具有戰(zhàn)略發(fā)展意義。然而,隨著我國現(xiàn)代化進程的加速,在全球化、現(xiàn)代化的背景下,面對大眾文化、通俗文化的泛濫,傳統(tǒng)文化受到了空前的沖擊。每天都有一些傳統(tǒng)文化消失,這意味著一個民族、一段歷史、一種文明形態(tài)就此消失。如何保護非物質文化遺產(chǎn),成為我們必須嚴肅對待的重要課題。

      二、非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

      1、國外非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

      第二次世界大戰(zhàn)中,許多歷史遺留下來的物質遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)遭到戰(zhàn)爭浩劫的摧毀,戰(zhàn)后人們面對戰(zhàn)爭帶來的毀滅和破壞,逐漸萌生了保護歷史文化遺產(chǎn)意識。經(jīng)過多年的探索和長期的實踐,世界各國在搶救和保護人類非物質文化遺產(chǎn)方面積累了大量經(jīng)驗、摸索出許多新的方法。

      2、法國創(chuàng)立“文化遺產(chǎn)日”推動歐洲非物質文化遺產(chǎn)保護工作

      “文化遺產(chǎn)日”是法國人首創(chuàng),每年9月第三個周末,所有公立博物館向民眾免費開放。私立博物館門票減價,它們可以得到稅收優(yōu)惠?!拔幕z產(chǎn)日”的前幾天,法國文化部和各省的文化機構都會向公眾推薦參觀名錄?!拔幕z產(chǎn)日”當天人們扶老攜幼,舉家出動去參觀珍貴的歷史文化遺產(chǎn),極大的增強了法國民眾保護歷史文化遺產(chǎn)的意識。目前,法國有1.8萬多個文化協(xié)會保護和展示歷史文化遺產(chǎn)。全法國劃定了91個歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū),保護區(qū)內的歷史文化遺產(chǎn)達4萬多處。

      受法國“文化遺產(chǎn)日”活動的影響,歐洲文化遺產(chǎn)保護活動也蓬勃地開展起來。1991年,歐洲理事會確立了“歐洲文化遺產(chǎn)日”,1999年9月,歐洲委員會推出了主題為“歐洲,共同的遺產(chǎn)”的大規(guī)模宣傳活動。目前,40多個歐洲國家每年都在9月的第三個周末舉辦“文化遺產(chǎn)日”活動。

      3、意大利對非物質文化遺產(chǎn)保護

      作為希臘文化重地、羅馬文明的中心、文藝復興的策源地,意大利保存下來的歷史文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。目前意大利列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化和自然遺產(chǎn)有37處之多。從1997年開始,意大利政府在每年5月的最后一周舉行“文化與遺產(chǎn)周”活動,意大利境內的所有博物館、畫廊、古跡等全部免費對公眾開放,以豐富多彩的形式舉辦數(shù)百項與文化、歷史有關的活動,幫助年輕人增加了歷史知識,培養(yǎng)了藝術修養(yǎng),也大大地促進了意大利的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游、美食文化旅游。

      4、日本引入保護文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的登錄制度

      日本從1897年制定《古社寺保護法》算起,很長一段時間日本對于歷史文化遺產(chǎn)的保護一直是采用指定制度。這種制度主要是由政府和專家進行的保護制度,是一種局限于某一時代某一風格的“少數(shù)精品主義”和重點保護政策。20世紀80年代,日本實施了由國家組織的“民俗資料緊急調查”、“民俗文化分布調查”、“民謠緊急調查”等行動。到了1996年,日本國會通過了《文化財保護法》,主要引入了歐美等國保護文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的登錄制度。這種制度是將文化遺產(chǎn)和為物質文化遺產(chǎn)進行注冊、登記、通過登錄認定文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的資格,確定它們的歷史文化價值,用法律法規(guī)的條例加以約束,通過大眾媒體公布,進行輿論宣傳,提高大眾的文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的保護意識?,F(xiàn)在登錄制度已是世界各國廣泛采用的保護文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)的一種行之有效的方式。聯(lián)合國教科文組織對“世界文化和自然遺產(chǎn)”也是采用登錄制度。

      5、我國非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及問題

      隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會的進步,人們對于文化傳統(tǒng)的意義有了更深的認識:非物質文化遺產(chǎn)的保護是我們文化認同感的重要組成部分,也是對中華民族文化創(chuàng)造力的珍重和關注。最近十年,國家越來越重視非物質文化遺產(chǎn)的保護。政府加大了宣傳力度,使得從學者到普通民眾,都對中國的非物質文化遺產(chǎn)的保護產(chǎn)生極大的熱情,取得了一系列的成果。2000年,我國開始為非物質文化遺產(chǎn)項目申報聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。2001年聯(lián)合國教科文組織公布了第一批世界非物質文化遺產(chǎn),中國的昆曲名列第一位。目前我國昆曲、古琴藝術等有26個項目被列入人類非物質文化遺產(chǎn),另外還有羌年、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等三項被列入聯(lián)合國亟待搶救的非物質文化遺產(chǎn)名錄。2010年8月25日,文化部和中國藝術研究院中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心在人民大會堂舉行中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)項目頒證儀式,向參與申報工作的95個單位頒發(fā)證書,再一次表明國家對非物質文化遺產(chǎn)保護工作非常重視。

      但我們也要清醒地看到我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作仍處于一個初級階段,還存在許多的問題:

      非物質文化遺產(chǎn)保護缺乏法律依據(jù)?,F(xiàn)有文物保護法只是將有形文化遺產(chǎn)列入保護范圍,對非物質文化遺產(chǎn),沒有權威的說明和科學的界定,未能列入該法的保護之下。雖然有些地方出臺了地方性的法規(guī),但仍不能適應非物質文化遺產(chǎn)保護的需要。

      缺乏非物質文化遺產(chǎn)保護專業(yè)人才的培養(yǎng)。教育領域對非物質文化遺產(chǎn)缺乏重視和價值認知,教育與非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承脫節(jié)。我國高等院校中與非物質文化遺產(chǎn)相關的學科極度缺乏,不能培養(yǎng)出保護非物質文化遺產(chǎn)所需的專業(yè)人才。

      非物質文化遺產(chǎn)保護的觀念落后,主要表現(xiàn)在:一是在非物質文化遺產(chǎn)保護工作中,“文化遺產(chǎn)”被“文物”取代,“文物”保護被等同于對文化遺產(chǎn)的保護;二是忽視、輕視民間文化在主流文化中的地位和作用;三是認為非物質文化遺產(chǎn)的消亡是客觀必然,因此無需保護;四是認為國家財力有限,等經(jīng)濟高度發(fā)達后,再進行保護;以上這些認識上的偏差對于非物質文化遺產(chǎn)的保護工作產(chǎn)生嚴重的影響。

      各地的非物質文化遺產(chǎn)保護工作還缺乏嚴格的制度要求、保護標準和目標管理,缺乏考核、監(jiān)督機制;傳統(tǒng)的征集、收藏手段難以實現(xiàn)規(guī)范、安全、快速的信息交流;調查、記錄、建檔、展示等工作相對薄落。

      三、結束語

      非物質文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了人類智慧與創(chuàng)造力,是人類知識文化的組成部分。我國的非物質文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結晶,保護中國非物質文化遺產(chǎn),對于維護我國文化多樣性,增進民族凝聚力、向心力有著十分重要的意義。因此,我們應該充分認識到我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作中出現(xiàn)的問題,細致分析與探討解決方案,以促進我國非物質文化遺產(chǎn)保護事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

      【作者簡介】

      黃薇娜(1978—),女,江西瑞金人,碩士學位,南昌市圖書館館員,主要研究方向:圖書館學。

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