論《欲望號(hào)街車》中布朗琪的性格與宿命

吳迪

【摘要】《欲望號(hào)街車》是田納西·威廉斯的代表作，而劇中女主角布朗琪·杜波伊斯是美國(guó)戲劇作品中頗具爭(zhēng)議性的人物之一。本文對(duì)布朗琪的分裂性人格進(jìn)行了剖析，旨在說(shuō)明代表了美國(guó)南方優(yōu)雅貴族文化的布朗琪，在與斯坦利所代表的北方強(qiáng)悍的工業(yè)文化的對(duì)抗中，注定要一敗涂地。然而布朗琪作了勇敢的抗?fàn)?，她悲劇性的凄美閃耀著永恒的理想和人性之光。

【關(guān)鍵詞】分裂性人格;失敗;抗?fàn)?/p>

在幻想的幸福中，纖弱的布朗琪微笑著，跟著醫(yī)生走出了妹妹的家，她的余生將在瘋?cè)嗽豪锒冗^(guò)。這是《欲望號(hào)街車》的最后一幕，也是布朗琪悲劇的最高點(diǎn)。布朗琪是美國(guó)戲劇作品中頗具爭(zhēng)議性的人物之一。有些評(píng)論者贊揚(yáng)她的溫柔和理想主義，而另一些則鄙夷她是個(gè)愛(ài)慕虛榮、不知廉恥的蕩婦。布朗琪到底是怎樣一個(gè)人物？?jī)?yōu)雅的淑女還是無(wú)恥的蕩婦？本文將對(duì)布朗琪的分裂性人格進(jìn)行剖析：為了填補(bǔ)心靈的空虛，擺脫孤獨(dú)和恐懼，布朗琪不斷追求肉體的滿足，從而墮落為娼妓;而她又時(shí)時(shí)受到自己的良心和道德感的譴責(zé)，無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)，不得不以沉溺于幻想來(lái)試圖維持自己最后一點(diǎn)作為人的尊嚴(yán)。布朗琪代表了美國(guó)南方優(yōu)雅的貴族文化，在與斯坦利代表的北方強(qiáng)悍的工業(yè)文化的沖突和對(duì)抗中，注定會(huì)一敗涂地。然而柔弱的布朗琪作了勇敢的抗?fàn)?，她悲劇性的凄美閃耀著永恒的理想和人性之光。

布朗琪在劇中的第一次露面是她剛到達(dá)妹妹斯黛拉家時(shí)：“她身著純白的覆有絨毛的上衣和裙子，戴著珍珠項(xiàng)鏈和耳環(huán)，還有帽子和手套，看起來(lái)好像是要去參加一個(gè)在花園里舉行的夏季茶會(huì)或是雞尾酒會(huì)似的”她的一身打扮讓人立刻想起美麗的貴族女子，但是與妹妹家所處的新奧爾良貧民區(qū)嘈雜骯臟、亂七八糟的環(huán)境格格不入。在劇的一開(kāi)始，威廉斯就將南北方兩種截然不同文化的沖突表現(xiàn)得如此明顯，并為以后的悲劇高潮埋下了伏筆。

布朗琪的墮落不僅僅是她個(gè)人的錯(cuò)誤，更反映了當(dāng)時(shí)處于巨大變革中的美國(guó)社會(huì)的問(wèn)題。布朗琪是美國(guó)南方貴族文化傳統(tǒng)的后裔，她受過(guò)良好的教育，溫柔、細(xì)膩、賢淑。斯黛拉是這樣描述姐姐的：“過(guò)去，沒(méi)有人比她更溫柔，更值得信任了”。布朗琪也很清楚自己的價(jià)值：“一個(gè)有教養(yǎng)的女人，一個(gè)聰明的，有教養(yǎng)的女人，可以豐富男人的生活。這些我都有，不會(huì)隨流年消失。麗質(zhì)會(huì)消失，那只是曇花一現(xiàn)的財(cái)富，但心靈的美麗、精神的富有—我所具有的這一切絕不會(huì)被奪走，而且，會(huì)歷久彌珍！我心中包藏著所有這些珍寶，卻說(shuō)我一如洗。而我認(rèn)為自己是一個(gè)非常非常富有的女人”。作為貴族的后裔，布朗琪是懷抱著這樣的信念長(zhǎng)大的，那就是：像她這樣的貴族女子可以永遠(yuǎn)依靠如騎士一般瀟灑富有的貴族紳士幸福地生活的。古老美麗又寧?kù)o的美夢(mèng)莊園是她應(yīng)該生活的地方，高貴優(yōu)雅又富有的紳士應(yīng)該是她理想的丈夫。然而內(nèi)戰(zhàn)粉碎了一切美夢(mèng)，也打破了南方種植園的寧?kù)o。北方工業(yè)文化的強(qiáng)大力量，帶著其固有的野蠻和冷酷，淹沒(méi)了南方的田園。幾乎失去了一切的布朗琪根本無(wú)法適應(yīng)這個(gè)冷酷無(wú)情的世界。男人們根本不在乎她豐富的精神、溫柔的心靈，只把她當(dāng)作泄欲的工具。斯坦利看不慣她，認(rèn)為她做作、下賤，卻還是強(qiáng)暴了她。甚至米齊這個(gè)在本劇中唯一一個(gè)還有些善良溫情的男人，在得知布朗琪過(guò)去的行為之后，一面認(rèn)為她不夠“干凈”，不能做他的妻子，一面卻又要求與她上床。如果這些人真的認(rèn)為布朗琪不“凈”，那么就離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，為什么還要去招惹她？男人貪戀女人的身體，而女人一旦滿足他們，他們就會(huì)把女人看作下賤的妓女。布朗琪屈身于男人的欲望，只希望借此能獲取一點(diǎn)溫情，正如斯黛拉所洞悉的那樣：“但是你們這些人欺侮她，迫使她改變”（威廉斯，1635）。既無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，又得不到一點(diǎn)關(guān)懷與保護(hù)，布朗琪選擇生活在自己的幻想里。對(duì)布朗琪來(lái)說(shuō)，幻想是她能抵御殘酷現(xiàn)實(shí)的唯一武器了，盡管這武器是那么脆弱，布朗琪仍然緊緊抓住：“我不要現(xiàn)實(shí)，我要魔幻！是的，魔幻！我努力將魔幻給予人們。我歪曲事實(shí)，我沒(méi)有告訴他們真實(shí)，我告訴他們真實(shí)應(yīng)當(dāng)是怎樣的。如果這樣也是有罪的話，就讓我為此受到詛咒吧”（威廉斯，1638）。布朗琪非但沒(méi)有罪惡，相反的，她心中珍藏著理想和人性，她是這個(gè)墮落的現(xiàn)實(shí)世界中一個(gè)勇敢而堅(jiān)定的理想主義者。既然現(xiàn)實(shí)不能給她所想要的，她寧愿在幻想中堅(jiān)持自己的理想，也不與這世界一同墮落。從這個(gè)意義上講，布朗琪這個(gè)纖弱的女人是了不起的。

布朗琪的身體是墮落了，這種墮落是對(duì)殘酷世界的控訴。布朗琪的心靈卻從未墮落，她堅(jiān)持的理想和人性的呼也許很微弱，但如果沒(méi)有像布朗琪這樣“在豬玀面前拋灑珍珠”的傻子，這世界也就沒(méi)有希望了吧。

【參考文獻(xiàn)】

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