【摘要】本文以概念隱喻理論為基礎(chǔ)，借助中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人的政治演講的語料，對比分析中美雙方語料中的概念隱喻，力求尋找其中異同點，并探討兩種語言出現(xiàn)概念隱喻差異的根本原因。通過上述分析來揭示隱喻背后隱含的社會文化，有助于英語學(xué)習(xí)者對英語語言的全面認(rèn)識和理解，亦對政治語篇的翻譯有一定的借鑒和參考意義。

【關(guān)鍵詞】概念隱喻;政治演講;對比分析

隱喻的研究已有兩千多年的歷史，最初將其看作是一種語言修辭手段，現(xiàn)代語言學(xué)家從認(rèn)知語言學(xué)的角度認(rèn)為它是一種思維方式，為人類概念系統(tǒng)的特殊反映。Lakoff & Johnson首次提出了概念隱喻理論，隱喻的實質(zhì)通是過另一類事物來理解和感受某一事物，并用一類具體的、熟知的事物去認(rèn)知、理解另一類相對抽象和未知事物的范疇化過程?！叭绻覀兊纳鐣?jīng)驗以及概念化是通過隱喻組織的，那么，政治作為社會域的重要組成部分，就需要通過隱喻來觀察和構(gòu)建?！北疚囊灾忻李I(lǐng)導(dǎo)人近年的演講為語料，對其中的概念隱喻進(jìn)行對比分析，試圖找出其中異同點，并探討兩種語言出現(xiàn)概念隱喻差異的根本原因。

一、漢語政治語篇中的隱喻

1、旅行隱喻

概念隱喻要借助隱喻系統(tǒng)地描述某一事件，用人們熟知的認(rèn)知域來理解相對抽象的認(rèn)知域。“旅途”這一概念隱喻已深深地植根于人們的概念系統(tǒng)中，人們由此可以更為容易地理解“國家發(fā)展”這一概念域。在漢語語料中頻率較高的隱喻表達(dá)式為“道路”、“指南針”和“目標(biāo)”。

中國已經(jīng)發(fā)展起來了，我們不認(rèn)可“國強(qiáng)必霸”的邏輯，堅持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了?。?xí)近平2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話）

2、建筑隱喻

要堅持學(xué)以致用，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會的大學(xué)校里，掌握真才實學(xué)，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。（習(xí)近平2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話）

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)被喻為大熔爐，當(dāng)代青年是建設(shè)的主力軍。建筑隱喻中的概念隱喻為“發(fā)展國家是建設(shè)大廈”。建筑隱喻中通常把一些抽象的概念比喻為具體、有形的實物，以便于人們理解，如：黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人比喻為總設(shè)計師，人民群眾是建設(shè)者，國家的建設(shè)計劃喻為藍(lán)圖。

3、家庭隱喻

中國夢凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。（同上）

家庭隱喻中的概念隱喻為“國家是家庭”，其中“國家”對應(yīng)“家長”，子女映射“同胞”、“兒女”。在漢語語料中出現(xiàn)頻率較高的家庭隱喻表達(dá)式還有“當(dāng)家作主”，“舍小家為大家”，“主人翁地位”。

4、圓圈隱喻

堅持中國共產(chǎn)黨這一堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主。我們必須堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用……（習(xí)近平2014年9月5日在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話）

“核心”和“黨中央”是圓圈隱喻的典型表達(dá)。圓圈隱喻的使用表明了中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)導(dǎo)中國的發(fā)展所起到的積極作用，能把中國人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

二、英語政治語篇中的隱喻

1、旅行隱喻

奧巴馬08年總統(tǒng)競選獲勝時，美國正處于金融危機(jī)之中，因此他在獲勝演說中，將美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的過程比喻為會遇到各種困難的長途旅行，以此來鼓勵民眾對新政府充滿信心，喚起民眾對國家美好未來的向往和憧憬。

The road ahead will belong。Our climb will be steep。We may not get there in even one term，but America——I have never been hopeful than I am to night that we will get there。（Obama，Victory Speech in Chicago）

2、戰(zhàn)爭隱喻

美國總統(tǒng)在演說中往往采用戰(zhàn)爭隱喻對美國社會中的危機(jī)進(jìn)行比喻，目的是喚醒民眾的危機(jī)意識，支持政府的外交政策。奧巴馬在演講中為引起民眾對當(dāng)前伊斯蘭國恐怖主義狀況的重視，頻頻使用戰(zhàn)爭隱喻。

And it is consistent with the approach I out lined earlier this year：to use force against anyone who threatens Americas core interests……（Obama，Addresson ISIS，September 10th，2014）

3、宗教隱喻

Those documents put forward a simple vision of human affairs，and they enshrine several core principles——that all men and women are created equal……（Obama，Address in Shanghai，November 16th，2009）

“vision”原指帶有宗教色彩的幻覺，隱喻含義指事物的發(fā)展前景和目標(biāo)。奧巴馬借助該隱喻宣揚(yáng)美國民主制度的美好前景，如人生而平等、公民擁有基本權(quán)利。句中“enshrine”原意是把……置于神龕內(nèi)，其隱喻含義傳遞了美國的自由、民主、人權(quán)等核心原則。美國人信仰上帝，將《圣經(jīng)》中的信條視為精神支柱和行為準(zhǔn)則。奧巴馬在演講中大量使用圣經(jīng)中的信條使自己的政治演說更具說服力。

三、漢英政治語篇中隱喻異同原因剖析

漢英政治語篇中有相似的概念隱喻，包括：旅程隱喻、建筑隱喻、家庭隱喻。因受到語言、文化、社會制度等因素的影響，漢英語各自的隱喻表達(dá)方式出現(xiàn)差異。漢語政治語篇中的圓圈隱喻使用相當(dāng)廣泛，如“凝聚在黨組織周圍”、“團(tuán)結(jié)”和“圍繞”等。而英語政治語料中卻鮮有見聞。宗教隱喻則是英語政治語篇中所特有的。例如：“promise”，“faith”，“creed”等?？傊?，若能有意識地對漢英語言中的各種隱喻現(xiàn)象做出系統(tǒng)比較，則有助于英語學(xué)習(xí)者對英語語言的全面認(rèn)識和理解，亦對政治語篇的翻譯有一定的借鑒和參考意義。

基金項目：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)教改項目《大學(xué)非英語專業(yè)學(xué)生接受式隱喻能力和英語閱讀水平相關(guān)性研究》成果之一，項目編號：2015233

【參考文獻(xiàn)】

[1] Lakoff， G. & M. Johnson. Metaphors We Live By[M]. Chicago： Chicago University Press， 1980：44.

[2] 賀夢依. 概念隱喻與政治的關(guān)系識解[J]. 外國語文： 雙月刊， 2011（6）：48-52.

[3] 吳丹蘋， 龐繼賢. 政治語篇中隱喻的說服功能與話語策略[J]. 外語與外語教學(xué)， 2011（4）：38-42.

[4] 汪少華. 美國政治語篇的隱喻學(xué)分析——以布什和奧巴馬的演講為例[J]. 外語與外語教學(xué)， 2011（4）：53-56.

【作者簡介】

高磊（1980—），女，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，碩士研究生學(xué)歷，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，主要研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、英語教學(xué)法。