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      以整體思維統(tǒng)籌卓越法律人才本科教育

      2016-12-24 11:57孫記
      黑龍江教育·理論與實踐 2016年12期
      關(guān)鍵詞:綜合思維本科教育

      孫記

      摘要:卓越法律人才本科教育最終要服務(wù)于培養(yǎng)優(yōu)秀的法律職業(yè)共同體成員。要打破學(xué)生在校所學(xué)與畢業(yè)所用的斷裂,教師在講授現(xiàn)行法的同時,應(yīng)自覺對授課內(nèi)容進行研討,傳播各部門法的基本價值、基本原則、體現(xiàn)前述內(nèi)容的關(guān)鍵制度等。須彌合職業(yè)培育與社會現(xiàn)實的割裂,教師在授課中應(yīng)多涉及對中國傳統(tǒng)的理解、強化對傳統(tǒng)智慧的吸納,突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力、處理復(fù)雜問題能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力等。要銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)實、協(xié)調(diào)當(dāng)下所學(xué)與今后所用間的矛盾,具備資質(zhì)的法學(xué)院校要有全局眼光,促進彼此間、學(xué)科教師間的交流與合作,最終在授課環(huán)節(jié)、吸納生源等方面形成整體戰(zhàn)略。

      關(guān)鍵詞:卓越法律人才培養(yǎng)計劃;本科教育;綜合思維

      一、問題的由來

      卓越法律人才培養(yǎng)計劃下的本科教育應(yīng)該有明確的目標(biāo)定位,或是為后續(xù)的研究生教育奠定堅實基礎(chǔ),或是為基層實務(wù)界輸送優(yōu)質(zhì)人才,說到底則是培養(yǎng)優(yōu)秀的法律職業(yè)共同體成員。為此,具備實施資質(zhì)的法學(xué)院校會從多方面、多層次、多渠道著手實施。思想是行動的前提,指導(dǎo)思想的出臺離不開對當(dāng)下時空條件的準(zhǔn)確把握,離不開對法學(xué)教育規(guī)律的準(zhǔn)確拿捏,離不開對我國法學(xué)教育歷史和現(xiàn)實的全面評估,離不開對當(dāng)下中西法學(xué)教育的權(quán)衡對比等。在某一方面獲得詳盡數(shù)據(jù)固然重要,但制定妥適政策還須要權(quán)衡該領(lǐng)域的方方面面,更要考慮周全該領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的協(xié)調(diào),這就需要政策制定者高瞻遠矚、統(tǒng)籌兼顧。落實卓越法律人才本科教育,諸多方面、諸多層次、諸多渠道要做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一,必然需要從整體上考慮部分、從全局上透視局部,進而使局部性規(guī)劃體現(xiàn)整體目標(biāo),并且與作為整體的其他部分、整體中的局部相互協(xié)調(diào),使各部分在交互作用中減少阻力、增進效益,因而卓越法律人才本科教育須要從以下方面貫徹整體思維。

      二、要自覺銜接學(xué)用斷裂

      如果說“教育是教人們?nèi)绾芜\用知識的藝術(shù)”,那么法學(xué)本科教育則是教法學(xué)本科學(xué)生畢業(yè)后如何運用法律的藝術(shù)。就我國當(dāng)下而言,法學(xué)本科教育中除法理學(xué)和中國法制史被定位為理論法學(xué)外,其他學(xué)科均為應(yīng)用法學(xué),后者的教學(xué)以講述現(xiàn)行法為主。針對卓越法律人才培養(yǎng),盡管我們可以對既有的本科統(tǒng)編教材進行優(yōu)化設(shè)計,也不可能跨度太大。恰恰如前所述,我國卓越法律人才培養(yǎng)計劃中的本科教育雖然主要向?qū)W生傳授當(dāng)下知識,培養(yǎng)目標(biāo)卻是讓他們在畢業(yè)后運用法律解決現(xiàn)實問題。按理應(yīng)說得通,因為在大學(xué)學(xué)生“必須學(xué)會從一般概念向具體事例的運用的轉(zhuǎn)變。一種設(shè)計得好的大學(xué)課程是對一般規(guī)律的廣泛研究”,若據(jù)此來開展法學(xué)本科教育也該是順理成章,因為“法律必須穩(wěn)定,但又不能靜止不變”,法律的穩(wěn)定性決定了當(dāng)下所學(xué)概念、原理、技能在今后適用的可能性。我國社會正處于從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型之中,社會發(fā)展加快,利益訴求日趨多元化,不同的利益訴求需要不同的立法來體現(xiàn),立法實質(zhì)即為利益表達,無論何時何地社會各方面利益訴求都不可能整齊劃一,進而決定法律及時立改廢的必要性,更何況我國的改革是摸著石頭過河,無先例可循,立法對各方利益可能存在評估不準(zhǔn),社會快速發(fā)展本身又促使利益分化加快,立法準(zhǔn)確反映社會利益訴求便成為問題。當(dāng)下以闡釋現(xiàn)行法為主的本科教學(xué)便存在問題,因為法學(xué)按理應(yīng)該“是治國之學(xué)、強國之學(xué)、正義之學(xué)、權(quán)利之學(xué)——世俗而玄謎的科學(xué)”,更何況經(jīng)驗已證明“立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙”,所以學(xué)生在學(xué)校所學(xué)注定與畢業(yè)后所用相差甚遠。這就須要在講授現(xiàn)行法的同時,應(yīng)更多地傳播各部門法的基本價值、基本原則、體現(xiàn)前述內(nèi)容的關(guān)鍵制度等,教學(xué)內(nèi)容的必要補充于是便成為常態(tài),教學(xué)也順理成章成為研討型,只有課后的博覽群書才會有課堂的妙趣橫生、點石成金。

      三、要巧妙彌合職俗割裂

      人類社會早期階段,以習(xí)慣為表征的法律與現(xiàn)實生活渾然一體,世俗大眾不自覺地以習(xí)慣(或習(xí)慣法)來調(diào)整生活中的各種關(guān)系。就西歐而言,在11、12世紀(jì)前的法律“擁有生活的整體感,而且可以從中感受到,法律與生活所有其他部分密不可分,法律制度、法律程序、法律規(guī)范以及法律決定完全結(jié)合在一起,形成一個水乳交融的世界”,這樣與其說法律“主要被看成一個制定規(guī)則并作出裁決的過程,不如說它主要被看成是一個調(diào)解的過程,一種溝通的方式”。我國傳統(tǒng)社會也大致如此,家國一體,由家到國,體現(xiàn)儒家倫理規(guī)范的禮成為調(diào)整人們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)則,法律雖然也調(diào)整日常的民事行為,但更多地從懲罰角度劃定人們行為的邊界,中央設(shè)各部,下設(shè)郡縣(府、縣等),縣為最低的一級政府,長官負責(zé)地方治安、興修水利、勸導(dǎo)鄉(xiāng)民、調(diào)判訟獄等,熟讀儒家經(jīng)典的鄉(xiāng)紳作為族長,一方面代表族人與官府打交道,一方面負責(zé)處理本族的日常事務(wù),宣揚儒家倫理規(guī)范,為官府籌糧籌款,教導(dǎo)男性子弟苦讀孔孟之書以博取功名,并且以族規(guī)及儒家倫理規(guī)范調(diào)處內(nèi)人的日常糾紛。一般情況下,官府很少介入百姓生活,特別是到傳統(tǒng)社會后期,族長獲得授權(quán),可以在祠堂對一些嚴(yán)重的犯罪(悖逆?zhèn)惱怼⒂袀L(fēng)化等)行為行生殺予奪大權(quán),但不排斥有的民間糾紛最終還是向官府告發(fā),更不排除官府主動出擊懲處犯罪。從16世紀(jì)開始東西差異開始形成,西歐乃至后來的北美陸續(xù)發(fā)生革命,民族國家逐漸形成,法學(xué)教育也日趨發(fā)達,法律職業(yè)共同體也隨之發(fā)展起來。我國則是既有的法律傳統(tǒng)在近代被打破,法學(xué)教育主動模仿域外做法,盡管必要但也存在著人為的割裂:一是與我國既有的法律傳統(tǒng)割裂;二是割裂了西方法學(xué)教育孕育發(fā)展的土壤。這最終使我國當(dāng)下的法學(xué)教育與歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實出現(xiàn)裂縫,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)校所學(xué)的知識和技能不能應(yīng)對現(xiàn)實中由傳統(tǒng)、中國人情世故所促成的法律問題,這就需要本科法律人才培養(yǎng)中應(yīng)該多涉獵對中國傳統(tǒng)的理解、強化對傳統(tǒng)智慧的吸納,突出培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力、處理復(fù)雜問題能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力等,做到今后的法律職業(yè)成員能真正立足我國國情巧妙處理疑難復(fù)雜的法律問題。

      四、貫徹落實的整體戰(zhàn)略

      由前兩方面存在的問題所決定,卓越法律人才本科教育須要超出具體院校的局部考慮,要有全局眼光,最終形成整體戰(zhàn)略。首先,從授課內(nèi)容看,要超越既有教材對現(xiàn)行法詮釋的局限,授課者要在依托既有教材的同時適度超越,將本學(xué)科的基本概念、基本原理、基本原則、關(guān)鍵制度有邏輯地傳授給學(xué)生,因此授課教師須要對該學(xué)科有系統(tǒng)研究,對該學(xué)科的知識框架了然于胸。這就要求授課教師有最起碼的科研經(jīng)歷并且發(fā)表一定的成果,在學(xué)歷和職稱上應(yīng)該有最起碼的要求,至少應(yīng)該取得碩士研究生導(dǎo)師資格,為了避免閉門造車,有必要按區(qū)域或者按照中國法學(xué)會下各學(xué)科分會形成一定的教學(xué)聯(lián)盟,以期在授課深度、授課水準(zhǔn)上與各學(xué)科內(nèi)定期交流經(jīng)驗,克服遇到的問題,最終達成共識。其次,課程講授的立足點應(yīng)該立足于法制現(xiàn)代化,授課教師授課前要進行研討性備課,努力研討中外本學(xué)科的發(fā)展史,將學(xué)科自身剝離掉的歷史、文化、社會背景進行還原,撰寫授課內(nèi)容的研討性教案,將切割掉的背景性因素巧妙地融匯到本學(xué)科的授課中來,這要在有資質(zhì)學(xué)院內(nèi)部自覺展開,然后由各學(xué)科匯總到學(xué)院(部)層面,有計劃地提交到有實施卓越計劃資質(zhì)的院校之間進行交流,破解難題,經(jīng)驗成熟后進行推廣。最后,在招納優(yōu)質(zhì)生源上要拓寬思路,放眼華夏。除了地區(qū)性特殊招錄之外,具備資質(zhì)院校之間還可以拓寬思路,著眼外省乃至全國,在高三上學(xué)期期末進行選拔,考一定比例的高考內(nèi)容,增考文史知識,考查領(lǐng)悟能力,考察學(xué)生的對道德、倫理等的理解,對中國社會的理解,但試題要難易適度,契合高中生年齡、閱歷發(fā)展的實際。招考模式可以借鑒體育類、藝術(shù)類考試的高考前加試,有卓越資質(zhì)院校之間要力爭形成招考聯(lián)盟,制定出面向全國招生的聯(lián)考計劃,由各省招生辦負責(zé)落實。然后按照考試成績由考試學(xué)校直接保送到有卓越人才培養(yǎng)資質(zhì)的院校,作為必要的激勵措施,該類院校可以承諾錄取后三年半學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)者可以推薦免試讀研,甚至可以在有資質(zhì)法學(xué)院校間跨校保研,這既是對高中提前報考法學(xué)的激勵,也是對入學(xué)后學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵,跨校保研更是對前述全局性實施計劃的一種推動,還有助于在各科教師間形成共同的職業(yè)感、使命感、榮譽感。

      參考文獻:

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      [3]李龍,廖奕.人本法學(xué)教育論要[J].中國法學(xué),2005(2).

      [4][德]拉德布魯赫.米健譯.法學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國大百科全書出版社,1997.

      [5][美]伯爾曼.信仰與秩序:法律與宗教的復(fù)合[M].北京:中央編譯出版社,2010.

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