馮凌云

摘要：我國政府在建設(shè)社會主義文化的過程中，一直都把群眾文化的建設(shè)作為重點工作，群眾是一個國家的基礎(chǔ)，群眾文化是國家實現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)的精神支柱，所以黨和國家非常的重視群眾文化。重視群眾文化不僅是對國家精神文明的重視，也是對人民精神需求的重視。文章對群眾文化進(jìn)行了簡要的論述，同時還對群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)行了簡要的敘述。

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化；發(fā)展與創(chuàng)新

一、群眾文化的概述

總的來說，文化相對來說并沒有一個確切的定義，因為文化本身的概念相比之下比較寬廣，我們可以把它統(tǒng)一理解成一種普遍的社會現(xiàn)象，這種社會現(xiàn)象是人們在日常生活中通過開展社會實踐，而間接創(chuàng)造出來的。另外，文化在一定程度上也和國家的發(fā)展歷史存在著不可分割的關(guān)系，一個國家，民族，哪怕是一個城市的文化，總的來說都是在歷史的洗禮之下慢慢的形成的。從廣義的角度來進(jìn)行理解，文化可以默認(rèn)為是物質(zhì)與精神的融合體；從狹義的角度來進(jìn)行理解，可以把文化當(dāng)作是人文精神整合在一起的體系。毋庸置疑，群眾文化是一個國家文化的重要組成部分之一，它是人們在參與社會實踐的過程中，經(jīng)過后期的努力進(jìn)一步創(chuàng)造出來的。群眾是群眾文化的主體部分，群眾文化建設(shè)和發(fā)展以及創(chuàng)新的主要形式就是依靠自己建設(shè)、自己參與，這樣在長期的摸索之下才可以實現(xiàn)豐富自己精神生活的目的。我們可以從兩個不同的角度來分別理解群眾文化的內(nèi)涵：第一是從主客體的角度作為出發(fā)點，群眾是一個主體，各類文化活動就是所謂的客體，客體是由主體經(jīng)過后天努力創(chuàng)造出來的，反過來說服務(wù)于主體：第二是從內(nèi)容的角度，群眾文化的內(nèi)容在一定程度上來說是非常豐富的，并且大數(shù)多都是常見的娛樂活動，這樣不但可以豐富群眾的業(yè)余生活，同時還可以間接的提升群眾的整體素質(zhì)。

二、群眾文化的發(fā)展

最近幾年來，伴隨國內(nèi)改革開放的發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)取得了空前的成績，我國開始在世界這個大舞臺上扮演越來越重要的角色，國內(nèi)開始向國際經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展，同期，我國政治、經(jīng)濟(jì)也采取了一系列的改革，隨后文化領(lǐng)域的變革也開始開展起來，群眾文化開始向“市場文化”“產(chǎn)業(yè)文化”的趨勢發(fā)展，群眾文化隨之也開始得到了相關(guān)部門以及群眾的重視。其次，在新形勢下人們不再僅僅局限于追求物質(zhì)生活，同時對文化消費品的需求開始增長，群眾的生活方式、審美情趣、生活節(jié)奏，文化消費品等都發(fā)生了翻天覆地的變化，需求也開始變得多樣化，群眾文化為了得到更好的傳承和發(fā)展，需要進(jìn)行相應(yīng)的改革，從而可以創(chuàng)新群眾文化生活。最后，從國際形式這一立場上來看，很多西方國家把文化產(chǎn)業(yè)化作為重點建設(shè)項目，因為群眾文化這一文化涉及到了很多種文化，像城市綠化、建筑學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)以及民間藝術(shù)，在一定意義上來說群眾文化是一項能夠滿足人們文化藝術(shù)需求與愛好的產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但可以創(chuàng)造出一定量的社會財富，而且還可以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這再一次說明了群眾文化的重要性，所以群眾文化的發(fā)展，值得加大力度進(jìn)行推廣。某一地區(qū)的群眾文化，在一定程度上直接代表了該地區(qū)文化的整體特征。在新形勢下我國無論是政治還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都處于一個開放的狀態(tài)，因為政治的開明，經(jīng)濟(jì)的開放，在這雙重開放的條件下帶來了前所未有的發(fā)展趨勢，當(dāng)城市群眾文化發(fā)展到一定階段之后，就會開始向外界進(jìn)行傳播。任何事情的發(fā)展都具有兩面性，因為群眾文化發(fā)展到一定階段之后，就會很難再突破，所以很有必要采取“走出去，引進(jìn)來”的策略，因為在吸取外國先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗時，可以借助于群眾文化之間的相互交流來達(dá)到共同發(fā)展的目的。

三、新形勢下群眾文化的創(chuàng)新

在新形勢下為了能夠?qū)崿F(xiàn)群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新，這就需要國家以及各個地區(qū)的文化組織、相應(yīng)的宣傳部門，重新開始審視文化市場的發(fā)展趨勢，從而可以抓住機(jī)遇，目的是為了能夠不斷的豐富群眾文化的形式和內(nèi)容。例如，為了傳承戲曲以及皮影等匯聚文化特色的傳統(tǒng)文化，可以在當(dāng)?shù)爻闪⒁幌盗械男麄鹘M織，目的是為了能夠鼓勵對此文化感興趣的群眾加入到組織中。該組織的設(shè)立不但可以在一定程度上更好的向國人或者世界人們宣傳戲曲以及皮影文化的淵源歷史以及未來的發(fā)展趨勢，而且還可以通過定期的組織表演活動，來吸引更多對此戲曲皮影感興趣的人群，從而可以讓更多的人參與進(jìn)來。另外，在一定程度上為了能夠促使更多的年輕人參與到群眾文化中來，可以設(shè)計一些以群眾文化為主題的文化酒吧，這樣可以用一種更加繽紛的形式來呈現(xiàn)群眾文化。同時在一定程度上還可以吸引到更好年輕人的注意，從而為群眾文化的發(fā)展注入新鮮的血液。

四、總結(jié)

在新形勢下社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，人民群眾不再局限于滿足物質(zhì)生活，人們開始更加重視精神方面的享受，所以其文化需求開始呈現(xiàn)出日益劇增的形式日益，所以在新時期我們需要創(chuàng)造出獨樹一幟的特色群眾文化，這樣不但可以間接的培養(yǎng)群眾的文化意識，而且還可以提高城市文化的品位，從而可以促使其與國際大都市文化的接軌。