康曉婷

摘 要：我國的藝術設計尤其是人物形象設計尚處于發(fā)展階段，在教育系統(tǒng)中多參考西方藝術界的技法，對我國傳統(tǒng)文化元素的使用卻并不普及，致使設計欠缺民族文化韻味、特色以及創(chuàng)造性。我國人物形象設計教育的改良以及進步的過程中，要在傳統(tǒng)文化中去蕪存菁，將我國民族文化的精髓與當代設計理念相結合。如此，才能將傳統(tǒng)文化元素與極具時代氣息的元素糅合為一體。

關鍵詞：人物形象；設計；傳統(tǒng)元素；應用；討論

中圖分類號：F27

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.037

人物形象設計是藝術設計的旁支，當代藝術設計中存留的難題，在人物形象設計中能夠得到映射。我國的藝術設計作品差強人意，有著明顯的剽竊以及仿制的痕跡，往往對外國先進的設計理念“生搬硬套”，而展現(xiàn)民族特色的設計作品尚屬鳳毛麟角。筆者在下文中將從人物形象設計的內涵和存留的疑問、人物形象設計中民族文化元素的運用兩方面來進行討論。

1 人物形象設計的內涵以及存留的疑問

人物形象設計是服務于社會各階級的，其是特色化、差異化為特征的新興領域，其服務的范疇是對個體形象實施整體設計以及引導，參考不同個體的情況，比如：人體色、毛發(fā)色、臉部五官外形、身材等等，透過專門的診斷用具，尋到最為妥帖的頭型、妝容、服裝顏色和風格樣式的配搭辦法；并依照個體的角色需要以及場合需求來設計人物形象。人物形象設計外部呈現(xiàn)模式包含：妝容設定、頭型設定、服裝設定以及配搭等等。

中國形象設計師的技能水準與外國優(yōu)秀的設計師相比，在能力以及熟悉程度上已經不落下風；然而在文化內涵、設計創(chuàng)造性上，就不能相提并論了。而對民族傳統(tǒng)文化方面的教學體制的不完善，導致我國的設計師設計不出蘊含民族文化特色的人物形象，其自我思維以及創(chuàng)造性無法凸顯。

而怎樣在形象設計方面吸取民族文化的精髓，讓傳統(tǒng)文化的風韻與當代設計理念完美結合，開創(chuàng)出一條屬于我國特色傳統(tǒng)文化的形象設計之路，是人物形象設計師的首要任務。

2 傳統(tǒng)文化元素在人物形象設計中的應用

我國傳統(tǒng)文化藝術以其豐滿的表現(xiàn)力、多元化的形式、飽含深意的潛臺詞以及讓人回味無窮的文化底蘊深受國內外人士的喜愛。然而一百個人，對我國傳統(tǒng)文化的解讀就有一百種。由于涵蓋面大，其它國家的文化都不具備對比性。其包括：中華書法、文字、雕篆刻印、山水畫、莫高窟壁畫、京劇臉譜、絲綢工藝、風箏、木雕、窗花、功夫、兵馬俑、青花瓷、景德鎮(zhèn)瓷器、唐卡、蠟染等等。此外，中國獨有的傳統(tǒng)節(jié)慶、禮儀以及風俗，56個民族都具備濃郁的民族文化特色。因此，其構成了我國內涵豐富、五彩斑斕的傳統(tǒng)文化元素；此外，我國5000多年的歷史，催生了多姿多彩的民族文化。上述提及的傳統(tǒng)文化可以作為激發(fā)我國人物形象設計師的靈感的元素。一部分設計師將我國傳統(tǒng)文化的精粹與當代設計理念相融合，才能夠填補我國人物形象設計領域民族元素使用的空白。

2.1 傳統(tǒng)文化元素在妝型設定中的應用

中國古時候的婦人就已經對臉部修飾極為上心，并陸續(xù)出現(xiàn)了粉脂妝、紅妝、眉妝等等，還有額黃、花鈿、面靨等修飾手法。其中，花鈿又被稱為花子、媚子，其把各色花樣粘于眉心，用來修飾額頭?；ㄢ毑徽撌钦吃诠艜r候美人的額頭，抑或粘在現(xiàn)代美人的眉心，都能夠給美人增添一層照人的光彩，充分體現(xiàn)女子的魅力；而花鈿以其長盛不衰的魅力，到現(xiàn)在還在運用。

以2008年奧運會開幕式的妝容設定為例進行說明：徐家華、毛戈等聞名的形象設計師，把我國傳統(tǒng)文化元素與當代人物形象設計理念相結合，透過人文、色調、造型技能等方法，凸顯東方人的古雅氣質、我國的民族韻味、當代人的精氣神，凸顯了傳統(tǒng)文化藝術對妝容設定的巨大影響。比如在《中華禮樂》篇中，展示了唐朝仕女圖以及壁畫中的形象，為讓該環(huán)節(jié)凸顯大唐的繁榮，色調上以紅為關鍵色，在眼影、腮紅以及唇彩中進行表現(xiàn)；額頭貼上花子，嘴唇施以面靨。通過這部分細微處的雕琢，讓國外來賓為之神往。

2.2 傳統(tǒng)文化元素在頭型設定中的應用

我國古時候婦人的頭型類別多樣，從上古的披發(fā)進化到留辮子、盤髻。當中，髻的風格最為多樣，較為經典的有同心髻、反綰髻、交心髻等等；頭飾也是多種多樣，包括鮮花、假花，還包含珠翠以及金石釵簪等等。這部分頭型與頭飾在當代還屢次得見。比如戛納電影節(jié)，卜克文先給范冰冰換上“龍袍”，并輔以結合現(xiàn)代手法的“反綰髻”，耳墜配以玉佩，整體造型天成自然，讓傳統(tǒng)元素以及當代設計可以互補。

又例如：2010年全球發(fā)型部門的統(tǒng)籌數(shù)據說明：中國紅、暈染、鳳紋都在當時掀起了一股傳統(tǒng)文化元素熱潮，留辮子、盤髻等古雅內斂的中華式文化元素與西方主流設計態(tài)勢下的設計理念相互補足，我國傳統(tǒng)文化元素與當代設計理念可謂產生了良好的化學反應。

此外，我國傳統(tǒng)文化元素重視意蘊，通常以祥和的圖樣來表示吉祥如意。例如2008奧運中國參賽隊的隊服就在服飾上點綴了祥云。

3 結束語

總之，伴隨逐漸多樣化的當代社會，傳統(tǒng)文化元素與形象設計間存在著密切關系，不能分隔對待。我國傳統(tǒng)文化藝術是東方古老國度的珍寶，其以經典的文化特色來詮釋中華民族的審美態(tài)度。因此，必須在人物形象設計中汲取傳統(tǒng)文化的精髓。