李悠

摘要：本文主要分析了中學(xué)語文的創(chuàng)新教育方法，論述了教學(xué)過程中應(yīng)該采取的創(chuàng)新對(duì)策，希望可以為今后的中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)提供參考，提升中學(xué)語文的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；創(chuàng)新教育

中學(xué)語文教學(xué)一直以來沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，無法有效提升學(xué)生的語文綜合能力素養(yǎng)，所以，如何創(chuàng)新中學(xué)語文教學(xué)教育模式，是當(dāng)下語文教師需要重點(diǎn)研究的問題。

一、語文創(chuàng)新教育的必要性

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，只有不斷的創(chuàng)新，才能夠不斷的進(jìn)步，進(jìn)而形成一個(gè)良性循環(huán)，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，人才的成長則依靠教育。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新教育需要滲透到各門學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)性和工具性很強(qiáng)的學(xué)科，只有不斷的創(chuàng)新、不斷的突破，才能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能夠煥發(fā)新的生機(jī)以及活力，創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，給語文教育界帶來全新的氣象和嶄新的面貌。要想在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，首先應(yīng)該明確中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新教育的總體特征和對(duì)教師的基本要求。正是因?yàn)檫@樣，如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)地融入到語文教學(xué)中，成為了中學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。

語文創(chuàng)新教育即教師在語文教學(xué)過程中，不但要傳授學(xué)習(xí)語文知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的進(jìn)一步提高。

隨著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，語文教學(xué)融入創(chuàng)新教育是十分必要的。而對(duì)于不少語文教師而言，語文創(chuàng)新教育是一個(gè)新的研究課題，這需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，許多學(xué)生常常死記硬背，被動(dòng)的接受教師所教知識(shí)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)。因此，在信息時(shí)代的教育下，教師必須打破傳統(tǒng)教育的禁錮，樹立創(chuàng)新觀念，為語文教學(xué)注入新的活力。那么在實(shí)踐教學(xué)中，教師該如何進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？筆者對(duì)其進(jìn)行了深入思考，同時(shí)提出相關(guān)建議。

二、中學(xué)語文創(chuàng)新教育的對(duì)策

1、張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。個(gè)性被稱為人類心理行為的動(dòng)力來源。在學(xué)習(xí)上，它能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重和張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。

在教學(xué)中，應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)問題的創(chuàng)見性。有時(shí)教師可向?qū)W生提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：逆境一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等。同時(shí)，利用各種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)氛圍，打造寬松的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2、創(chuàng)新教學(xué)觀念。由于長期處在應(yīng)試教育的樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)的思維定式，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏，讓學(xué)生寫作文，起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步，這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。行動(dòng)決定于觀念。教師首先要從教學(xué)觀念上創(chuàng)新，敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段要有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如，一位教師在教學(xué)《五人墓碑記》起始課時(shí)，拿了一架托盤天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語文老師要搞什么新花樣？上課一開始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。教師問：如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，則天平仍能保持平衡嗎？學(xué)生各抒己見。這樣就能有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到了許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新欲望。

3、改變師生關(guān)系，營造創(chuàng)新氛圍。傳統(tǒng)教學(xué)往往是教師“一言堂”，教師從頭到尾講到底，牢牢地掌握話語權(quán)，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受的地位，這種“師尊”則“生卑”的師生關(guān)系大大影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮。新時(shí)代教師應(yīng)該迅速轉(zhuǎn)變觀念，擺正在課堂上的位置，改變過去那種遏制學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮的陳舊的教學(xué)模式。課堂上，教師僅僅是主導(dǎo)，學(xué)生才是主體，我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，建立相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民主和諧的課堂氛圍。只有這樣，才能給予學(xué)生最大的思維空間，創(chuàng)新思維的火花才會(huì)被點(diǎn)燃。

三、結(jié)語

綜上所述，在中學(xué)語文教學(xué)過程中，不可一味的因循守舊，一定要積極開拓更好的教學(xué)方法和教育模式，教師要積極將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為教育的重點(diǎn)來看待，只有這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，造就一代創(chuàng)新人才。

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