劉忠才

摘 要： 針對當(dāng)代大學(xué)生思想行為的特點(diǎn)，采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，積極主動(dòng)地開展多渠道、多途徑的思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 思想政治教育 途徑

當(dāng)代大學(xué)生思維敏捷，接受新事物的能力強(qiáng)，對外部事物能夠提出自己的觀點(diǎn)和看法。但當(dāng)前多元化的國際思潮和思想文化不僅沖擊著我國社會(huì)的各個(gè)層面，而且沖擊著大學(xué)生的思想觀念，尤其是互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛使用，以及物質(zhì)化思想、功利性思想的泛濫對當(dāng)代大學(xué)生思想觀念和行為產(chǎn)生深刻影響。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想行為特征

首先，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人理想目標(biāo)較明顯，但功利心強(qiáng)、易產(chǎn)生變動(dòng)。在市場競爭愈加激烈的環(huán)境下，大學(xué)生也已經(jīng)明顯地感受到就業(yè)競爭的壓力，也對在面對社會(huì)生活和競爭中所應(yīng)具有的知識(shí)、技能、素養(yǎng)、道德觀念等有較深入的了解，對自己將要從事的職業(yè)方向和發(fā)展方向有一個(gè)較清晰的定位。但在個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)過程中，一些短期的利益容易誘惑和迷惑學(xué)生，在理想實(shí)現(xiàn)路途中的一些困難阻滯下會(huì)出現(xiàn)逃避困難的思想，使大學(xué)生在眼前利益面前動(dòng)搖甚至放棄已定理想目標(biāo)，從而建立一個(gè)新的理想目標(biāo)。其次，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、自尊心強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)追求自己的個(gè)性化愛好，在形象、衣著方面追求個(gè)性，自我意識(shí)強(qiáng)烈，有強(qiáng)烈的自尊性，在學(xué)習(xí)生活中喜歡展示自我。但強(qiáng)烈的個(gè)性化使大學(xué)生在考慮事情和處理事情時(shí)不夠全面，削弱他們對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)知感和歸屬感，集體觀念淡薄[1]。再次，當(dāng)代大學(xué)生社交廣泛，有較強(qiáng)的消費(fèi)觀。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ等成為大學(xué)生社交新渠道，網(wǎng)絡(luò)社交層面不受時(shí)間和空間的限制，得到大學(xué)生的偏愛。但這種網(wǎng)絡(luò)社交方式容易造成大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界而逃避現(xiàn)實(shí)世界的問題，也容易形成孤僻的性格。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)購物也容易誘發(fā)大學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和購物欲，在不成熟的消費(fèi)心理下，享樂主義和物質(zhì)化思想隨之產(chǎn)生。

二、大學(xué)生思想政治教育需要把握的方面

對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作是大學(xué)教育的主要職能。思想政治教育是采用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)及道德規(guī)范，對社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。針對當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特征開展思想政治教育工作要把握以下幾個(gè)方面。

（一）教育的全體性。

教育的全體性包含兩個(gè)方面的含義：一是大學(xué)生思想政治教育要面向全體學(xué)生，思想政治教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是每一個(gè)大學(xué)生必須接受的教育項(xiàng)目；二是大學(xué)生思想政治教育工作中對大學(xué)生思想品德的認(rèn)知、情感、意念、理念及行為等進(jìn)行的全方位的培養(yǎng)。

（二）教育要以學(xué)生為中心。

教育要以學(xué)生為中心就是突出在思想政治教育中學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體自覺性，積極主動(dòng)地接受思想政治教育，變被動(dòng)教育為主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)。

（三）教育要尊重個(gè)性差異，注重素質(zhì)教育。

馬克思指出，個(gè)性的充分發(fā)展是“一切天賦得到充分的發(fā)揮”，充分考慮受教育者的群體特點(diǎn)和個(gè)體差異，在思想政治教育內(nèi)容的制定、工作的實(shí)施上充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，同時(shí)努力將其作為制定各項(xiàng)制度規(guī)范和開展思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)[2]。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)途徑

高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)要堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合的原則、堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合的原則、堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的原則、堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則、堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則及堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的原則。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，尊重和體現(xiàn)學(xué)生主體地位，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，針對當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，多渠道、多途徑地開展思想政治教育工作。

（一）充分發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的主渠道地位。

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，思想政治教育課程是大學(xué)生的必修課，要強(qiáng)化馬克思主義理論課和思想品德課的主陣地和主渠道的作用，同時(shí)拓展思想政治教育的途徑，將思想政治課堂教育與課外教育相結(jié)合。通過“兩課”，大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會(huì)主義理論體系，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想[3]。

（二）將思想政治教育貫穿到課堂教學(xué)中。

大學(xué)承擔(dān)著教書育人的職能，課堂教學(xué)是主要途徑，教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用。教師不僅承擔(dān)著幫助學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)的職能，而且承擔(dān)著全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的職能，即教師在對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)要進(jìn)行德育。這就要求承擔(dān)不同科目教學(xué)任務(wù)的教師，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，將思想政治教育貫穿于整體課堂教學(xué)中，堅(jiān)持教書和育人相結(jié)合。

（三）構(gòu)建和諧校園文化，弘揚(yáng)正能量。

在校園內(nèi)樹立起講正氣、講政治的風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講道德。通過校園文化建設(shè)形成良好的思想政治教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，成為“兩課”教育的有益補(bǔ)充。不斷加強(qiáng)高校校園政治文化建設(shè)、思想道德文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)、文體藝術(shù)文化建設(shè)，采用樹榜樣、立典型等方式，在校園中弘揚(yáng)正能量，用先進(jìn)的校園文化抵制腐朽的、消極的文化，形成一種積極向上的校園文化氛圍。

（四）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的正面教育功能。

微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活的重要組成部分，充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)新媒體的正面教育功能是大學(xué)生思想政治教育途徑的新拓展。構(gòu)建思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過微信、微博等新媒體向?qū)W生傳遞正能量，對大學(xué)生比較關(guān)心的熱點(diǎn)問題在網(wǎng)上進(jìn)行充分討論和交流，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]王益.高校“后”大學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].武漢：武漢理工大學(xué)，2012.

[2]楊林.基于人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育路徑探尋[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）：67-70.