蔣榴

摘要：在當代信息化社會，大眾傳媒越來越深刻地影響著人們的媒介行為。信息化是社會發(fā)展的必然產物，也是人類締造的文明成果，它不僅僅在信息領域發(fā)揮著舉足輕重的作用，在教育領域，它也在信息的流通和共享等方面積極促成科學化、系統(tǒng)化和高速化。本文在對媒介素養(yǎng)的概念及其基本觀點進行討論的基礎上，提出了實施媒介素養(yǎng)教育的幾個觀點。

關鍵詞：信息；媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育

從紙張和印刷術的發(fā)明到近代的視聽媒體，通訊衛(wèi)星的使用，再到今天的信息高速公路，新媒體的出現(xiàn)和由此帶來的信息生產方式的變化無不與人類教育和學習活動的每一次進步息息相關，媒體已不僅僅在影響著我們的文化，它已經成為我們文化中不可或缺的部分。隨著大眾傳播媒介的普及與盛行，接觸媒介成為當代青少年自由時間的主要活動內容。

中國媒介素養(yǎng)教育自1997年發(fā)端以來，至今已經歷了16年時間。當我們回首這段發(fā)展歷程時，不能不感謝這一領域的先驅者，中國社會科學院的卜衛(wèi)和宋小尉研究員。2008年以后，研究這一領域的國內學者逐漸增多。2011年中國國內掀起了一個不小的媒介素養(yǎng)教育的熱潮：一月，中國傳媒大學申請設置的傳媒教育碩士點得到批準。六月，中國傳媒大學廣播電視研究中心主辦的《媒介研究》媒介素養(yǎng)教育專輯出版。七月，《光明日報》公布了國家教育部的重點招標課題“媒介素質教育理論與實踐”，復旦大學中標。十月八日，全國首屆媒介素養(yǎng)教育國際研討會在中國傳媒大學召開。十一日閉幕時，中國傳媒大學國際傳播學院院長蔡幗芬說，中國的媒介環(huán)境日益變得豐富，公民面對的信息越來越多，使得開展媒介素養(yǎng)教育的工作勢在必行。這種素養(yǎng)的培養(yǎng)應該成為我國基礎教育，尤其是青少年教育中不可或缺的部分。同時，全國首個媒介素養(yǎng)教育研究網站在復旦大學開通。十二月，由國家七部委聯(lián)合召開的“2011媒體與青少年論壇”在上海召開。我國第一本針對大學生媒介素養(yǎng)教育的著作《新聞·傳媒·傳媒素養(yǎng)》由上海社會科學院出版社出版。上述種種跡象表明，中國媒介素養(yǎng)教育已經開始從最初的醞釀時期進入啟動和發(fā)展時期。

一、媒介素養(yǎng)及其實質

目前對媒介素養(yǎng)的研究主要集中在國外，各大組織和研究機構對此都有自己的見解，他們對媒介素養(yǎng)要領的理解為我們全面認識這一概念提供了廣闊的視角和素材。

加拿大電影管理委員會對媒介素養(yǎng)的定義是：以提高個體對如下過程和原理的認識和使用為目的的教育：媒體如何工作，如何產生意義，如何組織，如何構建現(xiàn)實。

加拿大人巴里·鄧肯認為媒介素養(yǎng)關注的是幫助學生對如下事物形成廣泛而有批判性的理解：大眾媒體的本質；這些媒體所用的技術；這些技術對他們的影響。更具體而言，就是增加學生對媒體如何工作，如何產生意義，如何組織，如何構造現(xiàn)實等問題的理解，并自然的運用這些知識。此外，媒介素養(yǎng)的另一目的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造媒體產品的能力。

美國媒介素養(yǎng)協(xié)會在其主頁上對媒介素養(yǎng)的定義是：媒介素養(yǎng)使人們在面對用圖像、語言和聲音呈現(xiàn)的范圍逐漸寬泛的信息時，成為一個有鑒別和批判能力的人，一個有創(chuàng)造力的生產者或制作者。它是人的文化修養(yǎng)在媒體信息和技術中的熟練運用。包括使用各種媒體獲取，分析，評價，交流的能力。

加拿大媒體教育專家Trent Think Tank于1989年在國際媒體教育會議上提出媒介素養(yǎng)是指通過各種方式解釋，分析，評價和產生交流的能力。這個定義十分全面的概括了前面幾個定義的內容，對媒介素養(yǎng)一詞的界定簡潔而準確，是目前比較公認的定義。

關于媒介素養(yǎng)，著名的加拿大媒體教育家Father John Pungente提出了媒介素養(yǎng)的八個基本觀點。

綜上所述，筆者認為媒介素養(yǎng)主要包括兩個方面的內容，一是對各類媒體信息的批判性解讀，二是利用各種媒體對信息進行創(chuàng)造性生產的傳播。而以上所牽扯至各種能力都是為達到這兩個目標而服務的，但值得注意的是理解各種媒體運作所需的知識和能力是媒介素養(yǎng)的這兩個方面都有需要的，只有具備媒體運作的基本知識和技能才能夠通過各種方式解釋，分析，評價和產生交流。

二、媒介素養(yǎng)教育

（一）媒介素養(yǎng)教育的內涵

媒介素養(yǎng)教育主要內容是把運用報紙、廣播、電視、電子網絡、手機短信等各類媒體的權利交給少年兒童，幫助他們理性地辨別各類信息的意義，辨別媒體真實與社會真實，形成對媒體性質和功能的正確認識，提高對負面信息的辨別能力，并學習如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。媒介素養(yǎng)教育被譽為“信息社會的公民基本素質”、“媒介世界的防身術”。相對于歐美國家及港澳地區(qū)，我國在這方面的起步較晚，目前仍處于理論探討及實踐運作的初始階段。但目前來看，國內學界對此大致達成共識：媒介素養(yǎng)教育一般針對的是受者。因此，把傳者素養(yǎng)和受者素養(yǎng)區(qū)分開來似乎沒有這個必要。歸納學者們的研究成果，媒介素養(yǎng)的內涵應該包括認識大眾傳媒、參與大眾傳媒和使用大眾傳媒三個部分。

可以概括地說，媒介素養(yǎng)教育就是一種關涉掌握傳媒知識、獲取傳媒技能、提升傳媒素養(yǎng)的一種活動。它是針對在校學生素質教育的一部分，其中，傳媒素養(yǎng)的提高是傳媒教育的核心目的和最終結果。

（二）進行媒介素養(yǎng)教育的必要性

媒介素養(yǎng)教育實際上是一種素質教育，所以對于接受這項教育的人來說，可以提高他們的自身修養(yǎng)。它使普通人掌握媒介傳播的相關知識與技能，從而知道怎樣運用媒介更好地為自己的勞動、學習、生活以及參與國家和社會事務服務，使自己真正成為媒介的主人，讓其真正享受到信息社會的便捷與樂趣。

在中國，隨著各種媒體的普及和空前繁榮，尤其是互聯(lián)網在中國的興起，青少年能夠接觸和使用的媒體日益增多，名種媒體信息更是良莠不齊，因此培養(yǎng)青少年對媒體信息的批判性解讀能力就顯得十分必要；相關調查顯示，自由時間經常從事與大眾傳媒有關的活動的（看電視、閱讀書刊雜志、玩電腦、聽廣播等）青少年的比例高達75.2%，青少年網民占了網民總數的82.1%，北京、廣州等地中小學生上網比例高達81.3%。這些數據表明，當代青少年媒介接觸行為非常頻繁，傳播媒介對青少年的社會學習和社會教育的影響不容忽視，有學者甚至認為，目前青少年對于社會的基本認識，對游戲規(guī)則的把握，甚至人生觀、價值觀的形成，90%以上的影響是來自傳播媒介。

在信息的海洋中，如何去認識、識別、取舍、利用、反饋和生產媒介信息成為必備的社會素養(yǎng)。尤其是青少年更需要這種媒介素養(yǎng)，因為他們缺乏成熟的認知能力，在海量信息前容易成為信息的奴隸，從而惰化自己思辨和梳理的能力；面對色情、暴力等負面消極的東西，容易被導入誤區(qū)，受到腐化，影響身心健康?！懊襟w素養(yǎng)”教育就是培養(yǎng)學習者正確地讀懂媒體，正確地使用媒體。

（三）媒介素養(yǎng)教育的實施

媒介素養(yǎng)教育的核心目的是讓學生學會批判性的解讀各類媒體信息并能夠創(chuàng)造性的利用各類媒體為自己的信息傳播服務。圍繞這一中心，學生必須首先深刻理解媒介素養(yǎng)的八個基本觀點，進而了解各類媒體的編制，特點等方面的知識，理解各類媒體的運作過程，在具備這些知識的基礎上，有針對性的對一些信息進行分析、評價，并濃度用適當的媒體表達自己的想法。

在具體的實施過程，可以讓學生從學會問問題入手，通過問題進一步的挖掘媒體信息更深層的內涵。在這一點上，美國媒介素養(yǎng)研究中心的Elizabeth Thoman 提出了適用于一切媒體的五個基本問題：（1）是誰編制的這條消息，他們?yōu)槭裁匆l(fā)送這條消息？（2）他們使用了什么技術和技巧來吸引我的注意力？（3）這條消息代表了或表達了什么樣的生活方式，價值觀和思想觀點？（4）別人理解這條信息跟我理解會有什么不同？（5）這條信息的哪些內容被省略了？學習者可以在這此問題的基礎上繼續(xù)深化，取得對某條消息的進一步認識。

媒介素養(yǎng)教育在大、中、小學校的普遍實施仍存在許多問題。一方面是具體操作問題，包括傳媒教育課程標準與教材編寫，媒介素養(yǎng)教育課程與中小學已有課程在內容、任務、時間上的銜接與配合，媒介素養(yǎng)教育的方法特色，傳媒教育的質量評價等；另一方面是思想認同問題，媒介素養(yǎng)教育的意義在政策層面、管理層面、實踐層面也還未引起行政領導、校長、教師以及家長的重視。

加強學校媒介素養(yǎng)教育應該包括四方面的內容：第一、了解媒介信息的制作規(guī)則和制作形式，如了解報刊、廣播、電視、互聯(lián)網的區(qū)別以及報紙、廣播，電視的制作流程，能熟練地使用電子傳播媒介與同伴、專家和公眾進行交流與協(xié)作，會使用各種媒介形式與不同的群體和個人進行信息和思想的交流；第二、引導學生學習判斷媒介信息的意義和價值，使學生學會利用媒介收集、整理和評價各種來源的信息，加工處理數據和報告結果，能夠為完成特定的任務評估和選擇新的信息資源和技術成果，引導學生學會利用媒介資源解決問題和進行決策，并能將其發(fā)展為解決現(xiàn)實生活中問題的策略；第三、引導學生欣賞、評價媒介產品，引導他們對媒介產品作美學的欣賞和社會學的評析，使他們能正確選擇、解釋、分析媒介信息，從而形成自己獨立的見解；第四，了解媒介的性質，學習信息傳播技巧，知道怎樣監(jiān)督媒體信息的傳播，怎樣向媒體反映意見；第五，幫助學生了解受眾與媒介的關系，怎樣根據需要選擇媒介，如何利用大眾傳媒發(fā)展自己。學校的媒介素養(yǎng)教育重在啟發(fā)學生的主動性和自覺性，以求達到高度的自律和對媒介的有效利用，這對學生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠的意義，在信息時代，媒介素養(yǎng)教育向現(xiàn)代公民提供生存于信息時代的技能。通過媒介素養(yǎng)教育，能促成一種開放的、健康的、有效的免疫機制，使人們與媒介、信息之間形成平等、互利的關系。當前，媒介素養(yǎng)教育應該成為一種通識的素養(yǎng)教育，這種素養(yǎng)是全體公民都應該具有的基本品質，只是在不同人群中的要求有水平層次上的不同而已。對學生而言，通過傳媒，尤其是通過現(xiàn)代傳媒技術來接受傳媒信息、構建自己的認知結構已經是越來越便捷、頻繁和有吸引力了。只是學生的年齡特征又決定了他們還缺乏對外界信息的自覺識別和判斷能力，從而易受傳媒信息的暗示和牽制，甚至被一些不良傳媒信息所誤導而走上歧途。所以，廣大學校實施切實有效的媒介素養(yǎng)教育是必需的。

綜上所述，在當今信息時代下的社會，良好的媒介素養(yǎng)是每個合格公民必須具備的一項基本素質，更是目前的基礎教育中亟待加強的一個環(huán)節(jié)和要素，但目前國內對培養(yǎng)學生這方面素質的重視程度還遠遠不夠。媒介素養(yǎng)教育應借目前中小學信息技術教育之東風。充分利用住處技術所提供的多種媒體手段，滲透到信息技術和課程教學整合的過程當中，為學生順利步入信息時代做好準備。

參考文獻：

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[2]《傳播學引論》.李彬.新華出版社

[3]《傳播學教程》.郭慶光.中國人民大學出版社