麥英華

摘要：語文科創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是一項內(nèi)涵豐富，涉及面廣的系統(tǒng)工程，是一個新穎而艱難的課題。我們要力求提高全社會的創(chuàng)新意識，探討其規(guī)律，營造創(chuàng)新環(huán)境，緊密結(jié)合中小學(xué)教學(xué)實際，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為目標(biāo)，進而落實并推進創(chuàng)新教育，促進教育教學(xué)改革的不斷深入。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；發(fā)展思維

歌德說：“要教會學(xué)生用兩只眼讀書，一只眼看紙面上的話，一只眼看紙的背后”。他還說：“劣等的教師向人奉送真理，優(yōu)等的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”，這些話都說明了一個問題：教師在教學(xué)實踐中必須教給學(xué)生的思維方法，培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)。所謂思維品質(zhì)，它是人類思維活動智力特征的表現(xiàn)。思維品質(zhì)的內(nèi)涵是十分豐富的，即人的思維廣度、深度、靈敏度、批判性、獨創(chuàng)性。培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力和智力的主要途經(jīng)。

一、設(shè)計探索機會，激發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力，依靠創(chuàng)新思維。心理學(xué)告訴我們：創(chuàng)新思維就是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在頭腦中創(chuàng)造出新事物的心理過程，它是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)新思維能產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，語文教學(xué)中要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。筆者在一次看圖作文輔導(dǎo)中，要求以圖中的“蠶”為對象，充分發(fā)揮想象，自己命題作文。學(xué)生動筆前，筆者拿出事先準(zhǔn)備的輔導(dǎo)資料，比較全面地介紹了蠶的生活習(xí)性、它為人類作出的貢獻以及古往今來贊美蠶的一些詩句，最后講蠶的一生的結(jié)局。相關(guān)資料介紹完后，學(xué)生迅速開始構(gòu)思。

作文收上來后，令筆者頗感欣慰的是發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都做到了有話可寫，而且不少學(xué)生在作文里紛紛贊美了蠶的獻身精神。但是，讓我感到出乎意料的，是有6位同學(xué)與其他贊美蠶的同學(xué)截然不同，他們認(rèn)為蠶的一生是可悲的。其中最為精彩的一篇的小作者認(rèn)為，蠶不思進取，飽食終日，最后作繭自縛，自己毀滅了自己。并由蠶聯(lián)想到生活中的人，蠶沒有“自己”毀滅“自己”的意識，而有意識的人明知會毀滅自己，卻仍作繭自縛，其結(jié)果比蠶更可悲。學(xué)生由蠶及人，文章自圓其說，閃現(xiàn)了智慧的火花。小學(xué)五年級的學(xué)生能有這樣的認(rèn)識，的確難能可貴。由此看來，語文教學(xué)不怕學(xué)生做不到，就怕教師“想”不到，這個“想”，就是給學(xué)生設(shè)計探索的機會、給學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺，是使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維的方法和技巧，新時代語文教師的教學(xué)能力在此得到了很好的體現(xiàn)。

二、抓關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性

《荷塘月色》開頭有一句話：“我心里頗不寧靜”，這是課文的文眼。我引導(dǎo)學(xué)生思考，作者為什么用“頗不寧靜”這個詞組，為什么不說“我心里煩躁”、“我心里不安”“我心里苦悶”、“我心里難受”？這個句子反映了作者當(dāng)時什么思想？它和課文的情感基調(diào)有什么關(guān)系？它在課文中起什么作用？我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時的思想來理解，這篇課文寫于1927年7月，中國發(fā)動了“四·一二”和“七·一五”兩次反革命政變，白色恐怖籠罩全中國，參加革命還是不參加革命？作者正處于苦悶彷徨之際，他心中一團亂麻，也可以說是一團火，因此，作者心中出現(xiàn)了不寧靜，“頗”是比較的意思，這個詞點出了這篇課文的感情基調(diào)不是明快、開朗的，而是比較憂郁的。正是在這種精神狀態(tài)下，作者筆下的荷塘月色，淡淡的月色，難得偷來片刻逍遙的喜悅是淡淡的喜悅，這淡淡的喜悅又夾雜著淡淡的哀愁，淡淡的月光、喜悅、哀愁和作者的心境是一致的，作者想超脫現(xiàn)實但又無法超脫現(xiàn)實，這種不寧靜的心境是黑暗現(xiàn)實引起的，不是生活中的小事引起的，用“苦悶、煩躁、不安、難受”，不能準(zhǔn)確地反映作者的思想，這些詞也沒有“寧靜”文雅恰當(dāng)，通過分析，培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

三、注重學(xué)法傳授，強調(diào)個性化

教與學(xué)是課堂教學(xué)對立統(tǒng)一的兩個方面，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，教學(xué)中“授人以漁”的學(xué)法指導(dǎo)，是課堂教學(xué)的主要組成部分。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中獲得知識，形成能力，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能使其成為知識獲取的主人。當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)，有的老師喜歡搞“統(tǒng)一”，統(tǒng)一的思路、統(tǒng)一的學(xué)法、統(tǒng)一的思想感情，以此套住學(xué)生，壓抑了學(xué)生的思維，壓抑了學(xué)生的個性，學(xué)生的思維、個性得不到發(fā)展，更談不上創(chuàng)新了。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師除了要注重學(xué)法傳授，還要強調(diào)個性?？上扔山處煹湫褪痉?，展示學(xué)法，再舉一反三，讓學(xué)生進行知識遷移，悟出學(xué)法。學(xué)生的智力、理解 能力不同，悟出的方法和道理就不同，這更能體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)法指導(dǎo)要強調(diào)個性化，還必須通過思維訓(xùn)練，教會學(xué)生科學(xué)的思維方法，因課而異，因人而異，充分發(fā)揮個性，增強創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。

1、讓學(xué)生在積極參與討論中，培養(yǎng)獨立性的思維能力。 從教與學(xué)的關(guān)系來看，教是外因，學(xué)是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。葉圣陶先生強調(diào)指出：“教師要讓課堂活起來”。怎樣才能讓課堂活起來呢？這就需要學(xué)生的積極參與、全程參與、全方位參與，師生 之間、學(xué)生之間的多邊互助、多向交流，課堂方能真正“活”起來。據(jù)此，教師要做到真正讓學(xué)生積極參與討論，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析、解決問題的能力，鼓勵學(xué)生探求獨特的見解和答案。

2、拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力。發(fā)散思維又稱求異思維，它是創(chuàng)造性思維的核心。運用這種思維方式，可以突破常規(guī)，從多方面尋求答案。在教學(xué)中，要變“教師問——學(xué)生答”為“學(xué)生問——學(xué)生答”的教學(xué)模式。一個完整、獨立的思維活動應(yīng)當(dāng)包括提出問題和回答問題兩部分，“提問”是整個思維活動的前一部分，“答問”則是整個思維活動的后一部分。如果總由教師提出問題，學(xué)生機械地回答問題，那么學(xué)生的整個思維活動就是在教師控制下被動完成的，哪談得上自主發(fā)現(xiàn)、解答問題，進行發(fā)散性思維呢？教學(xué)有法，但無定法，教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷地變換角度，充分利用學(xué)生的舊知，創(chuàng)設(shè)思考、討論的情境，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，學(xué)會 從不同的角度、不同的層次去思考問題，解決問題，以培養(yǎng)發(fā)散性思維能力，發(fā)揮個性創(chuàng)造力。

總之，語文科創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是一項內(nèi)涵豐富，涉及面廣的系統(tǒng)工程，是一個新穎而艱難的課題。我們要力求提高全社會的創(chuàng)新意識，探討其規(guī)律，營造創(chuàng)新環(huán)境，緊密結(jié)合中小學(xué)教學(xué)實際，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為目標(biāo)，進而落實并推進創(chuàng)新教育，促進教育教學(xué)改革的不斷深入。