核心素養(yǎng)背景下的高中古詩文教學(xué)策略研究

吳婷婷

摘要：古詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，是高中語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，合理開展古詩詞教學(xué)利于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、幫助學(xué)生樹立文化傳承意識，最終提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。因此當(dāng)前的高中語文教學(xué)活動，我們要重視起古詩文教學(xué)，挖掘古詩詞教學(xué)中的核心素養(yǎng)要素。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了明確要求，在高中古詩文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)是我們當(dāng)前應(yīng)該積極思考的問題，本研究中筆者集中分析了高中古詩文教學(xué)的有效策略，旨在促進(jìn)高中生的核心素養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中古詩文教學(xué)；策略研究

引言：

核心素養(yǎng)培養(yǎng)是課程改革對學(xué)科教學(xué)的客觀要求，因此我們在指導(dǎo)教學(xué)活動過程中，要合理滲透核心培養(yǎng)目標(biāo)。新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》把語文核心素養(yǎng)分為語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四大方面[1]，基于此，我們在指導(dǎo)高中語文古詩詞教學(xué)活動過程中就要圍繞這幾方面開展古詩文教學(xué)。

一、核心素養(yǎng)中語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言建構(gòu)與應(yīng)用要求學(xué)生能夠認(rèn)識語言魅力并習(xí)得應(yīng)用方法，這就要求高中語文教師在指導(dǎo)教學(xué)活動過程中可以利用古詩文閱讀教學(xué)契機(jī)培養(yǎng)高中生的語言能力。如在《中國古代詩歌散文欣賞》一書中，全書共六章，每章由“賞析指導(dǎo)”、“賞析示例”、“自主賞析”、“推薦作品”等四部分組成，其中“自主賞析”部分就是指導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，“推薦作品”“賞析示例”則要求高中語文教師可以有效引導(dǎo)學(xué)生分析和研究作品內(nèi)容，促進(jìn)高中生的視野開闊，并教授學(xué)生必要的閱讀和寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言鑒賞和應(yīng)用。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，促進(jìn)思維的提升與發(fā)展

語文教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要契機(jī)，思維能力培養(yǎng)需要學(xué)生具備基本的認(rèn)知能力，而教師需要做的就是在夯實(shí)知識基礎(chǔ)的同時，不斷應(yīng)用問題引導(dǎo)，提出質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究和學(xué)習(xí)[3]。例如，在《長恨歌》學(xué)習(xí)過程中，詩詞內(nèi)容主要集中在描繪唐玄宗與楊貴妃的哀傷愛情故事，在學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)過程中，教師就可以發(fā)揮自身的教學(xué)指導(dǎo)作用，如《長恨歌》是否實(shí)在歌頌楊玉環(huán)和唐玄宗之間的愛情故事？學(xué)生可以以此問題為突破點(diǎn)展開探究學(xué)習(xí)，其中部分學(xué)生認(rèn)為作品中突出的“恨”就是對唐玄宗和楊貴妃之間生死相隔的“恨”，而也有學(xué)生透過故事層面的內(nèi)容挖掘到了“恨”的深層含義，借由唐玄宗和楊貴妃的愛情故事影射君王不理朝政，造成國家危難的歷史真相，體現(xiàn)的是作者對當(dāng)政者不作為的大“恨”。學(xué)生在相互質(zhì)疑和探討過程中，開展了思維碰撞，這節(jié)課就像是一場辯論賽，在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散上起到的作用十分顯著。

三、核心素養(yǎng)中審美鑒賞與創(chuàng)造

美育也廣泛存在于語文教育活動中，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和創(chuàng)造美的能力也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)對高中語文教育的客觀要求[3]。語文古詩詞教學(xué)蘊(yùn)含豐富的美育要素，高中語文教師在指導(dǎo)古詩詞教學(xué)活動過程中應(yīng)該體現(xiàn)出審美追求，借助古詩詞內(nèi)容和形式體現(xiàn)審美鑒賞意識，并逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。例如在《蜀相》一文中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通過文章朗讀體現(xiàn)韻律美， “二二二一，二二一二”的聲律節(jié)拍，學(xué)生在朗讀過程中可以深刻領(lǐng)會文章的美感；再如在《李憑箜篌引》一文中，我在指導(dǎo)閱讀過程中旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的寫作手法和修辭美，因此我選擇文章中描寫箜篌聲音的片段，重點(diǎn)突出文章不正面鋪陳描寫無形無色、難以捉摸的音樂之聲、反而著重描寫李憑彈奏樂曲時所產(chǎn)生的美妙聲音的特點(diǎn)，初步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。

四、核心素養(yǎng)中文化傳承與理解

文化屬于一個國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，是民族精神和內(nèi)涵的體現(xiàn)，因此學(xué)校作為開展教育活動的主要陣地，在開展教育教學(xué)活動過程中，要將文化傳承和理解能力培養(yǎng)作為核心教學(xué)任務(wù)。語文是體現(xiàn)中華文化的重要學(xué)科，語文學(xué)科知識集中體現(xiàn)了中華文化精髓，在指導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)語文知識的過程中認(rèn)識和理解民族文化，更利于幫助學(xué)生建立民族自信心和榮譽(yù)感[4]。而開展語文課程的重要目標(biāo)之一就是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生主動承擔(dān)起文化傳播和交流的責(zé)任，并在吸收文化精髓的過程促進(jìn)自我提升，體現(xiàn)語文學(xué)科教學(xué)的作用和優(yōu)勢。在高中語文古詩詞教學(xué)活動中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生解讀作品的過程中就要從文化層面著眼，分析文章情感體現(xiàn)和寄托方式，如在《登岳陽樓》一文中，詩人在創(chuàng)作的時候處于仕途不順、人生困頓時期，作者在看到岳陽樓壯觀美景的同時，想到了動蕩不安的國家，不僅潸然淚下，體現(xiàn)了作者憂國憂民的家國情懷，這樣的愛國主義精神傳承對學(xué)生的成長和發(fā)展具有積極意義，學(xué)生要具備理解和傳承愛國主義文化的意識和能力。

結(jié)語：

綜上，基于新課程改革對高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求，當(dāng)前的高中語文教育體現(xiàn)出進(jìn)行教育改革的迫切性。古詩詞教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容組成部分，利用古詩詞教學(xué)契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是促進(jìn)高中語文學(xué)科教學(xué)有效性提升的主要路徑。基于此，本研究中筆者立足自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析核心素養(yǎng)背景下，高中語文古詩詞教學(xué)的有效策略，希望本研究內(nèi)容僅供同行參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]王光佑.基于核心素養(yǎng)的高中古詩詞教學(xué)探微——以人教版必修二第二單元為例[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017，11（22）：112-113，114-115.

[2]王圓圓.核心素養(yǎng)下的文言文教學(xué)策略探析——以程翔的《琵琶行》為例[J].考試周刊，2017，21（27）：523-524.

[3]趙福樓.核心素養(yǎng)：現(xiàn)代語文重建的起點(diǎn)與歸宿[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào).2016，24（04）：156-157.

[4]劉飛，毛可剛.基于課程標(biāo)準(zhǔn)的語文核心素養(yǎng)及其教學(xué)研究[J].教育科學(xué)論壇，2017，14（04）：320-321.