從社會(huì)事件的剖析中探索高校德育教育工作方式與途徑

金蓉家

[摘 要] 本文通過“復(fù)旦投毒案”及醫(yī)學(xué)生見義勇為等案例對(duì)高校德育的意義展開闡述，高校德育旨在幫助大學(xué)生建立正確的、健康的價(jià)值觀選擇，從而凈化社會(huì)風(fēng)氣，營造良好的社會(huì)文明新風(fēng)尚。結(jié)合自身工作經(jīng)歷與文獻(xiàn)資源，對(duì)高校德育工作開展方式與途徑進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，以期為今后工作提供新思路。

[關(guān)鍵詞] 復(fù)旦投毒案； 心肺復(fù)蘇； 造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)； 高校德育教育

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 12-0064-03

高校德育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。德育中應(yīng)包括心理輔導(dǎo)、情緒疏導(dǎo)、情商教育、生命教育等。德育教育應(yīng)從小抓起，但限于不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平，在高等教育階段學(xué)生已具備較好的理解力和執(zhí)行力，是最容易形成較為完善的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的階段，在教育上效果更為顯著。然而，大學(xué)生容易受一些形象直觀的、觀點(diǎn)新奇、與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的社會(huì)思潮的影響，且處于不穩(wěn)定狀態(tài)，高校德育工作正值社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值多元化的社會(huì)背景下，大學(xué)生德育工作面臨著多種挑戰(zhàn)。因此，更需通過多種途徑積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

在各種思潮和文化的撞擊下，青年人的思維得以開闊，但也會(huì)有不少負(fù)面思想魚目混珠，對(duì)信息的合理判斷與選擇就顯得尤為重要。德育對(duì)于培育先進(jìn)思想情操、高尚道德品質(zhì)，充分發(fā)揮精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)作用，有著重要促進(jìn)意義。

當(dāng)代大學(xué)生自主性、創(chuàng)造性更高，有更強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，但不少學(xué)生存在以自我為中心，包容性差，思維狹隘，遇事愛鉆牛角尖，冷靜理性分析能力不夠等問題；有強(qiáng)烈的人際交往需要，渴望他人接近自己、理解自己，難以融入時(shí)孤獨(dú)自卑；從小受唯成績(jī)論的影響，挫折承受力差，遇到比自己優(yōu)秀的容易對(duì)自身定位不準(zhǔn)確。這些問題使得高校思想政治教育工作者在進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，需合理分析大學(xué)生需求，肯定其積極方面，幫助大學(xué)生將消極方面予以克服，從而提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，這也是德育的現(xiàn)實(shí)意義所在。

事件回顧：2013年4月，上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生黃洋（耳鼻喉科）遭室友林森浩（影像醫(yī)學(xué)與核醫(yī)學(xué)專業(yè)）投毒致死。起因是兩人因性格不合，生活中一系列事件導(dǎo)致矛盾爆發(fā)，林用投毒來“整人”，最終，林森浩受到“一審死刑，終審死刑”的宣判。

一個(gè)案件，兩個(gè)家庭，生死離別，何等凄切。在刑前，縱使林森浩有多么深刻的悔悟，卻已無法挽回鮮活的生命。正如林森浩所說“（這件事）很惡劣，很愚蠢……”，在最后的辯護(hù)中，他說：“……我認(rèn)為犯罪根源可能是這樣的，首先在接受高等教育的這幾年時(shí)間里，可能是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，再加上我對(duì)為人處事這方面重視不夠，不怎么學(xué)習(xí)這方面，……我對(duì)于為人處事可能缺少正確的認(rèn)識(shí)；第二，我覺得可能是我已經(jīng)有點(diǎn)形成了講話或者做事不計(jì)后果的這種習(xí)慣，而且我遇上事情之后也會(huì)有逃避的習(xí)慣。”

黃洋和林森浩，兩位平日里會(huì)被大多數(shù)學(xué)子、大多數(shù)家長(zhǎng)艷羨的大學(xué)生，卻因性格問題在日常相處中較多摩擦，最終走向悲慘結(jié)局。黃洋性格外向，但鋒芒太過顯露，而林森浩對(duì)自己情感過于壓抑，心態(tài)不夠穩(wěn)定，兩個(gè)人在自我教育、自我調(diào)控方面均有不足。

自我調(diào)控能力是情商的重要表現(xiàn)，它要求人們理性對(duì)待、妥善管理自己的欲望和情緒。大學(xué)時(shí)期既是人們智力發(fā)展的時(shí)期，更是心理成熟的時(shí)期。有的大學(xué)生比較外向，對(duì)看不慣的事情大加抨擊，對(duì)認(rèn)同的事情贊賞有加，遇事容易沖動(dòng)，不太善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒； 有的大學(xué)生比較內(nèi)向，把自己的內(nèi)心世界封閉起來，非常容易形成心理疾病或情緒障礙，極易導(dǎo)致極端行為的發(fā)生。復(fù)旦投毒案就是缺乏調(diào)控自己情緒的能力的典型個(gè)案。

從林森浩的這番言論中不難看出，他有基本的道德認(rèn)知，但法律意識(shí)缺乏，未受到合理有效的引導(dǎo)，教育不是一蹴而就，應(yīng)該是細(xì)水長(zhǎng)流，傳統(tǒng)應(yīng)試教育以學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橹兀鲆暼宋乃仞B(yǎng)的提升，久而久之使學(xué)生不懂得與人溝通，表達(dá)自己的情緒，對(duì)生命認(rèn)識(shí)淺薄、不夠尊重，一失足成千古恨。此外，兩位都是復(fù)旦大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子，臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生即未來的醫(yī)生，試想如果之后走上工作崗位，不懂得如何與人溝通、體恤他人情緒，又如何能建立依從性好的醫(yī)患關(guān)系呢？

當(dāng)然也有一些正面的案例帶給青年學(xué)生們極大的激勵(lì)。2014年7月，浙江中醫(yī)藥大學(xué)鄭雅雪，在畢業(yè)實(shí)習(xí)期間，在地鐵站對(duì)一因心臟疾病倒地老人給予心肺復(fù)蘇，幫助老人恢復(fù)呼吸直至送上救護(hù)車，最終老人脫離危險(xiǎn)；無獨(dú)有偶，2015年1月，浙江省人民醫(yī)院心電功能科醫(yī)生陳易馨，系浙江中醫(yī)藥大學(xué)2010屆畢業(yè)生，外出時(shí)遇到一名兩歲半男孩溺水，立即給予心肺復(fù)蘇，為孩子的順利搶救爭(zhēng)取了時(shí)間。此外，同為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，2016年5月，我校葉偉杰同學(xué)在校附屬第一醫(yī)院完成造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)，受捐者為一名8歲患白血病的小女孩，這也是我校首例造血干細(xì)胞配對(duì)成功。我校學(xué)生對(duì)無償獻(xiàn)血一直抱有較高的積極性，每次獻(xiàn)血車開進(jìn)校園，總會(huì)有不少同學(xué)排隊(duì)參加無償獻(xiàn)血。當(dāng)時(shí)葉偉杰同學(xué)也是在浙江省中醫(yī)院（我校附屬一院）實(shí)習(xí)期間與同學(xué)一同參與獻(xiàn)血，并多抽了10 ml血樣，成為了一名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿者。在得知配型成功后，葉偉杰說服了父母，決定捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，“因?yàn)樽约菏且幻t(yī)學(xué)生，相關(guān)的醫(yī)學(xué)原理也會(huì)了解一些，治病救人的醫(yī)德教育從來沒有忘記?！睂W(xué)校對(duì)這些事件都表現(xiàn)出極大的關(guān)注，都在第一時(shí)間進(jìn)行了及時(shí)準(zhǔn)確的報(bào)道，宣揚(yáng)社會(huì)正能量的同時(shí)，也是希望對(duì)在校學(xué)生起到積極正面的教育引導(dǎo)作用。

筆者由于工作原因接觸這些正面典型的同學(xué)的過程中，體會(huì)到助人為樂無關(guān)所處的崗位、無關(guān)性格內(nèi)外向，關(guān)鍵時(shí)刻伸出援手可能就如同本能一樣，首先需要扎實(shí)的專業(yè)技能，但更重要的或許就是德育在日常生活中閃現(xiàn)的光輝。此外這些學(xué)生在校期間均有學(xué)生活動(dòng)負(fù)責(zé)經(jīng)歷，對(duì)于個(gè)人的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)有著重要影響。由此可見，提高責(zé)任意識(shí)也可以推動(dòng)德育開展，作為某一組織的負(fù)責(zé)人，自然而然地認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起溝通交流、理解關(guān)懷的責(zé)任，對(duì)自己道德約束會(huì)更為強(qiáng)烈。因此，結(jié)合自己工作經(jīng)歷與查閱的文獻(xiàn)，對(duì)目前所在高校德育教育工作開展情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)，以期能對(duì)自己與同行們今后的工作有所參考。

高校學(xué)生是國家建設(shè)的棟梁之才，而醫(yī)學(xué)生更是未來醫(yī)學(xué)健康事業(yè)發(fā)展的希望。國際上對(duì)醫(yī)學(xué)本科教育的標(biāo)準(zhǔn)，需考察醫(yī)學(xué)生職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為與倫理、臨床技能、交流溝通技能等60種核心能力。醫(yī)學(xué)是需要充滿人文精神的學(xué)科，醫(yī)學(xué)生誓言是每一位從醫(yī)人員的執(zhí)著追求與高尚情懷，醫(yī)學(xué)人文精神是指患者是有身體、心理與精神需求的人，需要給予人格尊嚴(yán)的關(guān)懷與照料，是人本思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)之一。在醫(yī)學(xué)發(fā)展初期，醫(yī)生治療除了施以藥物還需要有心理上的輔導(dǎo)和精神上的安慰，正如特魯多醫(yī)生墓志銘上所說“有時(shí)治愈；常常幫助；總是安慰”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式需要將健康問題置于社會(huì)關(guān)系中去理解。如今，醫(yī)患關(guān)系矛盾沖突或許也可以從醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)上去突破呢？德育教育不僅要讓醫(yī)生用“仁心”關(guān)愛患者，用“仁術(shù)”治愈患者，同樣也需要讓患者與家屬理解醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)療行業(yè)。那么，究竟德育教育如何開展才會(huì)更為有效？

通過國外德育教育工作開展情況的文獻(xiàn)調(diào)研，我們不難發(fā)現(xiàn)國外開設(shè)有專門的德育課程，內(nèi)容涉及法律政策、政治生活、歷史文化、社會(huì)問題等多個(gè)方面，也就是所謂的通識(shí)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生把握和理解本國的社會(huì)價(jià)值觀、文化觀和政治觀，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，尤其注重法律意識(shí)的培養(yǎng)。在專業(yè)培養(yǎng)階段，也適時(shí)將德育教育與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，在教育過程中較少采用公開灌輸式，而是滲透式，目的是建立高校學(xué)生的開闊包容的視野和批判性思維體系。如美國高校商學(xué)院普遍設(shè)置商業(yè)倫理學(xué)，主要討論企業(yè)發(fā)展過程中的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，以及商業(yè)活動(dòng)中涉及的欺詐問題、道德修養(yǎng)等諸多倫理問題，幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)商業(yè)決策的同時(shí)，也不忘考慮商業(yè)道德問題；在醫(yī)學(xué)院開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，講授醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原理，探討醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系、生命科學(xué)技術(shù)以及醫(yī)療改革等方面涉及的道德問題，目的在于幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值取向，幫助他們形成救死扶傷的醫(yī)學(xué)精神。我校也在醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)這一課程，課堂上理論講解，課堂后還會(huì)通過邀請(qǐng)一線優(yōu)秀的臨床醫(yī)生進(jìn)行專題講座，對(duì)從業(yè)過程中如何更好地對(duì)患者表現(xiàn)人文關(guān)懷，使得德育更為直觀生動(dòng)。

除了課程設(shè)置，高校還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生多做志愿者服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)第二課堂、第三課堂與專業(yè)課學(xué)習(xí)、德育課堂講解相結(jié)合，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。課堂融入形勢(shì)與政策案例分析，讓大學(xué)生通過親身參與，實(shí)踐出真知。以美國為例，在校大學(xué)生被要求完成一定時(shí)長(zhǎng)的社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐內(nèi)容包括參觀保育院、精神病院，幫助無家可歸者、社區(qū)義工等，部分州甚至專項(xiàng)撥款支持大學(xué)生實(shí)踐計(jì)劃。這一政策讓在校大學(xué)生從社會(huì)人的角度看待自己所學(xué)專業(yè)，提高參與度，減少狹隘思維，在服務(wù)他人中體會(huì)職業(yè)道德及德育教育的涵義。我校每年暑假都會(huì)要求學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，醫(yī)學(xué)生盡早進(jìn)入醫(yī)療場(chǎng)所，提倡“早臨床，多臨床、反復(fù)臨床”，在實(shí)踐過程始終遵循以“醫(yī)德教育為先導(dǎo)”的理念。

因此，德育教育要注重參與性，大學(xué)生在參與過程中要發(fā)揮他們的聰明才智，倡導(dǎo)自主策劃、自主完成；注重多角度引導(dǎo)，除了學(xué)校制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，最好能引導(dǎo)家庭參與、社會(huì)參與，家庭教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，社會(huì)上民眾往往會(huì)對(duì)大學(xué)生抱有期待，殊不知自己的一些負(fù)面行為會(huì)成為大學(xué)生們的不良案例，社會(huì)參與的目的是起到互相約束的作用，此外媒體要常做積極規(guī)范宣傳，一些不負(fù)責(zé)任的不實(shí)報(bào)道也會(huì)起到阻抗作用，相反好人好事、“XX最美”稱號(hào)的事跡宣傳會(huì)，在全社會(huì)形成良善風(fēng)氣，當(dāng)然受益的也包括高校學(xué)生。

高校中設(shè)置心理健康中心，可以借助各學(xué)院輔導(dǎo)員、學(xué)生渠道進(jìn)行智能宣傳，讓學(xué)生覺得心理咨詢是一種有效的自助方式，而非不正常的途徑；注重情緒疏導(dǎo)，鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，利用身邊的優(yōu)勢(shì)資源，主動(dòng)開展自我認(rèn)知、自我探索，促使自身樂觀進(jìn)取。高校還可開設(shè)專門的情商課，對(duì)于“幸福課”“勵(lì)志課”等不少大學(xué)生還是抱有較大熱情，“情商課”也能吸引不少大學(xué)生參與。高校是一個(gè)相對(duì)單純的小社會(huì)，情商可以從日常人際交往中得以鍛煉，德育課堂中注重互動(dòng)，對(duì)社會(huì)事件充分討論分析，并以心理咨詢、談心談話作為補(bǔ)充。此外，高校圖書館可以利用其文獻(xiàn)資源及場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生推薦心理咨詢理論、情商激勵(lì)等實(shí)務(wù)書，并且通過開設(shè)讀書沙龍、專題講座等方式，開辟閱讀空間，在閱讀方法、閱讀技巧和閱讀重點(diǎn)等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以達(dá)到提高他們情緒控制能力的目的。

除了現(xiàn)實(shí)、線下途徑，高校德育教育還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加教育的靈活性和趣味性。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)資源的依賴已有明顯的時(shí)代特征，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界不應(yīng)只是負(fù)面影響，而應(yīng)成為線下交流的補(bǔ)充，例如網(wǎng)上學(xué)習(xí)論壇、科研小組、微信自媒體等方式，讓一些平時(shí)內(nèi)向不擅長(zhǎng)面對(duì)面交流的學(xué)生可以通過線上途徑交流自己所學(xué)，主動(dòng)承擔(dān)網(wǎng)上職責(zé)，獲得對(duì)自己能力的肯定，也不失一種良好的德育途徑。

如何才能有效進(jìn)行成果評(píng)價(jià)，夯實(shí)德育效果？曾有學(xué)者提出建立人文精神考核體系：通過個(gè)人、同學(xué)、老師、社會(huì)等途徑進(jìn)行多角度評(píng)價(jià)；通過課堂教學(xué)與實(shí)際操作，學(xué)生自主承擔(dān)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)全過程評(píng)價(jià)；通過與學(xué)籍掛鉤，追蹤畢業(yè)后表現(xiàn)等建立長(zhǎng)效機(jī)制。以筆者所在單位為例，醫(yī)學(xué)生在入學(xué)時(shí)的開學(xué)典禮和畢業(yè)時(shí)學(xué)位授予儀式上均需進(jìn)行醫(yī)學(xué)生誓言的宣誓和重溫，由優(yōu)秀的臨床醫(yī)生領(lǐng)誓，通過儀式讓學(xué)生感受誓詞的莊嚴(yán)性，通過宣誓讓學(xué)生不斷將誓詞中的道德通過復(fù)誦的方式記在心間，并落實(shí)到行動(dòng)中。

德育的涵蓋面較廣，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)的過程中，更需要關(guān)注他們的實(shí)際掌握力，這包括心理調(diào)適、法律常識(shí)、情緒管理、人際溝通等方面。社會(huì)是個(gè)復(fù)雜綜合體，如何在大學(xué)階段培養(yǎng)起自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，“打鐵還需自身硬”，是高校開展德育教育工作的重要議題，也是大學(xué)生需自主接受德育的根本原因。

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