吳銳刁　梅周琳　楊霞

摘要：為提高中小學德育工作的實效性，筆者認為應充分發(fā)揮家庭德育的重要基礎(chǔ)地位、校方按照德育目標要求設(shè)定德育內(nèi)容、注重個體在德育工作中的自我教育、德育活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合、注重社會環(huán)境的影響作用。

關(guān)鍵詞：德育工作；實效性；中小學；提高

中圖分類號：G623.1文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0037-01

我國中小學德育在的當合國家的高度重視下，學校教育工作者的共同努力下，已經(jīng)取得了了明顯的成就，不斷朝著有序化、規(guī)范化與科學化的方向發(fā)展。然而進入新世紀，在全面建成小康社會背景下，我國基礎(chǔ)教育取得了長足的進步與發(fā)展，但在物利主義浪潮襲涌下與西方思潮的影響下，社會上出現(xiàn)了很多不和諧現(xiàn)象，一部分人思想道德滑坡，行為舉止方面喪失了清明的內(nèi)省與定力。同時，傳統(tǒng)的學校德育工作也在家庭、學校、社會、學生個體等各種因素的影響下，導致了德育工作的低效。鑒于此，深入研究怎樣來提升中小學德育工作的實效性，運用新思路和新方法來提高育人效果，就凸顯出一定的現(xiàn)實意義與理論價值。

1.充分發(fā)揮家庭德育的重要基礎(chǔ)地位

家庭是人的初始港灣，家庭是每個人出生后接觸到的第一個社會環(huán)境，是塑造情感、意志、性格、品德的重要場所，是一個人接受品德教育的開端。父母亦為第一任教師，家長自身道德品質(zhì)的高低，在很大程度上影響著孩子人生觀、世界觀、價值觀的取向和政治思想道德觀念的形成。為此，家長應時時以榜樣的行為來教育和影響孩子，做好家庭德育教育的第一步。建議首先應為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭德育環(huán)境，即家庭成員之間要建立一個感情融治、和諧的人際關(guān)系，建立一個合理的生活作息制度和生活常規(guī)，開展健康有益的文化娛樂活動。家庭感情融洽、關(guān)系和諧有助于孩子形成積極向上、民主平等、勤奮好學等良好的作風，同時，在這樣的環(huán)境下，家長也會更加重視對孩子的教育和品德培養(yǎng)，并且能夠互相支持、密切配合，從而對促進孩子品德的發(fā)展起到積極的推動作用。其次，家長在為人處事等方面要做到仁義禮智信與溫良恭儉讓，對孩子無形中就起到了良好的家庭德育教育作用。

2.校方按照德育目標要求設(shè)定德育內(nèi)容

學校是一個人系統(tǒng)接受德育教育的前沿陣地，為提高實效性，校方按應照德育目標要求設(shè)定規(guī)范、合理、實用性強的德育內(nèi)容，然后系統(tǒng)地、科學地去一步步落實。中小學生德育內(nèi)容應主要包括以下內(nèi)容：一是基本道德品質(zhì)教育。公平、正直、誠實、勤勞、勇敢、愛心等基本道德品質(zhì)，應當成為中小學德育的基本內(nèi)容。二是國民公德教育。國民公德教育的目的在于使學生形成作為國民的基本意識。國民公德教育主要包括：集體主義教育、愛國主義教育、民主與法制教育等。三是社會公德教育。社會公德側(cè)重調(diào)整的是在社會日常生活中個人與他人的關(guān)系。社會公德教育的主要任務就是對學生進行基本的文明行為習慣和行為規(guī)范教育。四是心理健康教育。心理健康教育的目的旨在培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，保證學生心理健康，為中小學學生健康成長打造良好的心理基礎(chǔ)。

3.注重個體在德育工作中的自我教育

著名教育家蘇霍姆林斯基說過，最好的教育就是學生進行自我教育。

德育工作者要承認主體"自育"的創(chuàng)造性存在，發(fā)揮其自律作用。相關(guān)研究表明，中小學學生會依據(jù)已有的道德概念和道德判斷進行道德推理，得出屬于自己的道德結(jié)論，從而決定是否接受一定的道德規(guī)范，而不是簡單的接收來自外界的德育信息；另一方面，只有發(fā)揮道德領(lǐng)域的創(chuàng)造性，使中小學學生把握道德原理，應對瞬息萬變的道德變遷，不至于在社會轉(zhuǎn)型中迷失方向?，F(xiàn)在的中小學生思維十分活躍，但是他們畢竟是未成年人，思想還不成熟，面對道德生活中的亂象，會深感困惑，也有可能感到茫然。因此，在道德教育中，我們不能回避種種道德亂象，相反要正視它，要積極引導學生運用道德原理去分析它，尤其是要注意運用辯論的方法認識它，從而使"學校從孤立的、封閉的、與外界脫離的教學模式中解放出來，使中小學學生視野開闊、具有潛意識的思辨能力，面對復雜社會現(xiàn)象的紛擾，擁有個人的思量與衡定。

4.德育活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合

實踐證明，開展豐富多彩的、適合中小學學生身心發(fā)展特點的、富有教育意義的校園文化活動，也是對學生進行德育行之有效的一種方法。但這種專門組織的德育活動也具有局限性。由于這些專門組織的德育活動都具有明確的教育人的意圖，因此，它們?nèi)菀渍兄聛碜詫W生中的反抗。正如奧地利神學家、哲學家馬丁·布貝爾在其《品格教育》一文中所寫的："一旦我的學生覺察到我想要培養(yǎng)他們的品格時，我恰恰就會受到那些最明顯表現(xiàn)出真正獨立品格學生的反抗。"因為這部分學生不愿聽任自己被人教育，更確切地說，他們不喜歡別人想要教育他們的意圖。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也認為："處于這個年齡期的人，是不愿感到有人在教育他的。"因此，學校的德育工作應拓展其空間維度，把它融入廣闊的空間范圍之中，學生出接觸生活的空間范圍是校園，因此必須注重校園文化建設(shè)工作。由于校園文化具有價值導向、心靈啟迪、規(guī)范約束、性格勵練、群體凝聚等功能，在其中既包含有異常豐富的德育因素，又體現(xiàn)社會和學校對中小學學生品德培養(yǎng)和發(fā)展的要求。因此，校園文化建設(shè)就應該成為整個學校德育建設(shè)的重要組成部分。校園文化建設(shè)與學校專門組織的德育活動相結(jié)合，兩個主途徑揚長避短、相互補充、相得益彰，就會使學校的德育工作更加完善，德育收效則會更佳。

5.注重社會環(huán)境的影響作用

馬克思主義者認為，人的發(fā)展離不開其置身的社會環(huán)境。為此，提高中小學德育工作的實效性，不能全靠學校，還應注重社會環(huán)境的重用影響功用。首先，從宏觀層次上看，社會應通過法律、經(jīng)濟等手段，為學生營造良好的精神文明氛圍。政府作為上層建筑是一定社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的主體力量。其應搞好頂層設(shè)計工作，發(fā)揮全面監(jiān)控作用，適時運用法律等手段，鼓勵真善美的、打擊假丑惡，傳播正能量，就可以營造良好的社會氛圍；二是踐行社會主義核心價值觀。如果沒有健康進步的社會精神實體，德育本身就沒有靈魂和方向，因此，要適應社會的急劇轉(zhuǎn)型，就必須由外而內(nèi)，由顯性而隱性地進入社會精神實體的重構(gòu)，特別要注重建設(shè)有中國特色社會主義精神文明。在此程中，必須始終堅持以鄧小平理論、科學發(fā)展觀、四個全面戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念為指導，秉承中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力學習和吸收外國優(yōu)秀文化成果、不斷在發(fā)展中進取與創(chuàng)新。當前情勢下是，西方個人主義、物利主義呈泛濫態(tài)勢，傳統(tǒng)文化中糟粕文化也在潛伏中暗滋萌生，它們合造了當前社會病態(tài)的剪影，也給學校德育帶來了負面影響。為此，政府部門有義務甄選與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提供其生長和發(fā)展的沃壤，通過全社會踐行社會主義核心價值觀，來營造良好的社會道德環(huán)境，對學生起著引領(lǐng)與感召作用。

參考文獻：

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