馬鳳英

語文作為人們語言交際的主要學(xué)科，不論在現(xiàn)行的教育學(xué)科中還是正在醞釀中的高考改革方案里，都被列為重要的必修課。在語文的中高考試題中與考查學(xué)生閱讀理解能力和綜合運用水平有關(guān)的題型很多，如：文言文閱讀理解、古詩詞賞析、現(xiàn)代文閱讀理解、話題作文等。題量很大，所占分值高，而且其他學(xué)科閱讀信息題占據(jù)其相當(dāng)?shù)姆种?。因此，我認為在初中語文教學(xué)中應(yīng)更注重閱讀課教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀理解能力和閱讀鑒賞水平。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》把語文學(xué)科性質(zhì)界定為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的特點。”課程標(biāo)準要求語文教學(xué)應(yīng)該重視“熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。

我們在實際教學(xué)過程中往往只注重語文的工具性，忽視其人文性和學(xué)生的獨特體驗。因此，在語文教學(xué)中上好閱讀課是實現(xiàn)新課標(biāo)的“人文性”、“價值取向”、“獨特體驗”的有效措施。

閱讀教學(xué)課是初中語文課堂教學(xué)的基本課型，高效活潑的閱讀課一定會對學(xué)生的聽、說、讀、寫、理解能力產(chǎn)生極大的影響，學(xué)生綜合語文素質(zhì)得到進一步提高。如何使閱讀課的新課標(biāo)真正落到實處，擺脫以往讀讀了事的狀態(tài)，達到其應(yīng)有的效果。通過多年的教學(xué)實踐，我認為初中語文閱讀課教學(xué)應(yīng)著重抓好以下幾個環(huán)節(jié)。

一、更新觀念，建立閱讀學(xué)科理論體系

“閱讀”是人類汲取知識獲得信息的重要手段，也是人類認識周圍世界的途徑之一。閱讀教學(xué)作為語文學(xué)科的一個分支，早已存在，但由于種種原因，閱讀教學(xué)、閱讀過程仍沒有表現(xiàn)出獨立的學(xué)科意識，仍然偏重語文學(xué)科的工具性。某些教師認為“閱讀只是手段，寫作才是目的”、“閱讀只是過程，寫作才是結(jié)果和標(biāo)準”等。誠然，閱讀和寫作有著密不可分的關(guān)系，閱讀是學(xué)習(xí)寫作的途徑之一，但閱讀不完全是為了寫作，閱讀教學(xué)不僅僅是為了幫助學(xué)生寫作，必須讓“閱讀”獨立起來，體現(xiàn)它的人文性和獨特體驗特點。明確閱讀的目的是幫助學(xué)生認識社會和人生，豐富情感，陶冶情操，形成健全的人格；幫助學(xué)生獲得閱讀能力，包括收集、選擇、整理、歸納總結(jié)，處理各種信息的能力及鑒賞評品、質(zhì)疑探究作品的能力，為學(xué)生具備開放的、多元的文化精神，形成“輻射性”、“創(chuàng)造性”應(yīng)對社會的能力打下堅實的基礎(chǔ)。

二、寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是人們從事一切活動的心理先決條件，同理，興趣也決定閱讀效果，這是不爭的事實。教師要爭取一切機會，創(chuàng)造一切可能的條件，讓學(xué)生獲得閱讀的賞識，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生閱讀渴望、閱讀追求，進而自覺閱讀、樂于閱讀。

初中生的心理特點告訴我們，課前激趣非常重要。教師要在課前設(shè)計一些精美導(dǎo)語或創(chuàng)設(shè)一定導(dǎo)入情境的同時，注重初中生的注意力很難持久的身心特點。教師要在閱讀教學(xué)過程中爭取采用多種教學(xué)方法，牢牢牽住學(xué)生的思維動向，讓他們始終保持激昂的情緒，急切的求知欲望。如教師要不斷錘煉自己的語言，力求語言精準幽默，置形于境、置言于情；教師要多鼓勵學(xué)生，多肯定學(xué)生，讓學(xué)生品嘗發(fā)現(xiàn)精練優(yōu)美語言的快樂、情感的快樂、作品價值的快樂；教師要靈活地運用變式教育，教學(xué)總結(jié)和手段靈活多變，盡可能運用多媒體輔助教學(xué)，以增強內(nèi)容的形象性、趣味性。

教師在抓緊課堂閱讀教學(xué)的同時，也要充分激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生課外自主閱讀學(xué)習(xí)的興趣和能力，引導(dǎo)學(xué)生選好作品。書籍的選擇很重要。初中生的求知欲望、獵奇心很重，但缺乏辨別能力，教師一定要把好這一關(guān)，最好根據(jù)學(xué)生年齡特點向?qū)W生推薦一些有益的積極進取的課外讀物，以適應(yīng)不同年齡特點的學(xué)生。教師要用一些典型作品的閱讀賞析引導(dǎo)學(xué)生在讀書的同時讀好書。如在給學(xué)生推薦閱讀《紅樓夢》時，我向?qū)W生簡介作者生平和寫作背景，引導(dǎo)他們注重書中四大家族的興衰、人事關(guān)系的演變，各種身份人物特征的描寫等，所有這些對我們寫作的影響，對我們自身處理人事的影響。并且鼓勵學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上查看，了解紅學(xué)派對作品主題思想的評論。要鼓勵學(xué)生養(yǎng)成善于筆記、善于總結(jié)的良好習(xí)慣，并且強調(diào)，如果我們不善于總結(jié)、不善于思考、不善于分析鑒賞，只注重其中的某一段、某一節(jié)，那么只是幾個家庭的日?，嵥榱T了。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品時，了解作者的生平和寫作背景，理解作品的表現(xiàn)思想。

三、潤物無聲，關(guān)注學(xué)生情感體驗

首先，要喚起學(xué)生的生活體驗，使學(xué)生身心合一。在學(xué)生閱讀課文時，要充分利用他們的生活積累和經(jīng)驗。如在進行《鄉(xiāng)愁》閱讀教學(xué)時，讓學(xué)生通過生活經(jīng)驗和豐富想象談?wù)勅碎g的各種離愁別緒，積累古今作品中的離別佳句，如李商隱的《無題》中“相見時難別亦難”。

其次，要重視反復(fù)閱讀。鼓勵學(xué)生每讀一次總結(jié)不同的收獲，克服產(chǎn)生厭倦情緒，引導(dǎo)學(xué)生在大致了解文本內(nèi)容的同時，特別注意精美語段，讀出感情，讀出韻味，理解精髓。如茅盾的作品《春蠶》、《秋收》、《殘冬》中“‘寶寶都上山了……”和“老童寶活得不耐煩了”，老童寶的思想感情變化，整個作品對老通寶人物思想變化的描寫。還有宋代女詩人李清照的作品《聲聲慢》中“……這次第，怎一個愁字了得”所表達作者的復(fù)雜心情。

再次，要尊重學(xué)生閱讀的獨特感受。正如我們用不同的側(cè)面，不同的情感體驗同一種物體所得到的結(jié)論不同一樣。學(xué)生在閱讀時受各種自身因素和環(huán)境因素的影響會產(chǎn)生不同的認識。即使部分學(xué)生有認識偏頗之處，教師只能正確引導(dǎo)，不能輕易否定、輕易指責(zé)甚至是嘲笑，只有這樣，學(xué)生的閱讀素養(yǎng)才能不斷提高。

四、教人以“漁”，讓學(xué)生學(xué)會閱讀

新課標(biāo)要求：“加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽?！遍喿x的方法很多，應(yīng)視其需要選擇，對重要的文章要選擇精讀法，精讀要求：細讀、反復(fù)讀、一字一句地讀、邊讀邊對重點語句、段落、章節(jié)作上標(biāo)記，要逐字逐句斟酌，對文章各部分所表達的思想內(nèi)容要做到徹底了解。如：我在指導(dǎo)這種方法時，拿了一份合同樣本和文件樣本，逐字逐句地閱讀分析，引導(dǎo)學(xué)生了解精讀的重要性。而人的精力、時間是有限的，全都精讀是不可能的，相當(dāng)部分作品需要略讀，略讀是以較快速度粗略閱讀，以獲得對讀物大體印象或相關(guān)信息。略讀不是漫不經(jīng)心，而是快中求知，以提取其要點為目的，如粗讀、泛讀、跳讀等。對課外書籍和報紙雜志可用瀏覽法閱讀，瀏覽主要是快速涉獵自己需要的或感興趣的或關(guān)注的內(nèi)容。閱讀應(yīng)注意策略，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上選擇幾個“中心興趣”進行大量的較深刻的閱讀才能收到事半功倍的效果。

五、以身作則，教師要做閱讀的示范者

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征”，這就要求教師有較高的人文素養(yǎng)，有較高的文化底蘊。語文教師的文化底蘊就是一要知識淵博，成為雜家，對人類文化的各個領(lǐng)域、各個階層有所涉獵。熟諳諸子百家，略通天文地理。二要“知識豐腴”，要廣泛獵取并消化吸收，化為自己的文化“血肉”。翻開新的教科書，各板塊的內(nèi)容安排無不讓我們感受到新課程對語文教師文化底蘊的挑戰(zhàn)。

六、善于總結(jié)，建立各種形式的評價體系

教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于歸納總結(jié)的習(xí)慣，要建立各種形式的評價體系。如學(xué)生展示總結(jié)、師生評價總結(jié)、教師示范總結(jié)，使學(xué)生每讀完一篇作品就想總結(jié)，總結(jié)就知道收獲。通過不斷總結(jié)完善，才能不斷提高學(xué)生對作品的閱讀理解能力和鑒賞水平。

總之，作為語文教師，新課標(biāo)一線的實施者，我們更要深入學(xué)習(xí)研究、積極思考、勇于實踐。在不斷探索、總結(jié)中實現(xiàn)語文閱讀課的課程標(biāo)準，體現(xiàn)語文的工具性、人文性和獨特體驗的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。