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      當代大學生的社會心態(tài)與培育維度探析

      2017-01-20 13:54:41馬石迎王曉霞
      求知導刊 2016年33期
      關鍵詞:社會心態(tài)現狀大學生

      馬石迎++王曉霞

      摘 要:培養(yǎng)大學生積極健康的社會心態(tài)是思想政治教育工作的重要任務,是人才強國的內在要求,也是引導大學生成長成才的精神動力。當前,大學生的社會心態(tài)狀況不容樂觀,很多學生社會責任感不強,個人追求過于功利化,誠信意識不足,榮辱觀念不足。堅持社會主義核心價值觀的思想引領,在社會環(huán)境、訴求渠道、心理調適、社會實踐平臺等方面多維度創(chuàng)新方式方法,是培育大學生形成積極向上、理性平和、誠實善美的社會心態(tài)的重要途徑。

      關鍵詞:大學生;社會心態(tài);現狀;培育意義;培育維度

      中圖分類號:G640 文獻標識碼:A

      基金項目:本文系2016年度山東省高等學??蒲杏媱濏椖俊按髮W生社會心態(tài)變化與培育維度研究——以煙威地區(qū)高職院校為例”(J16WA39)和中國職教學會2015—2016年度德育專項課題“職業(yè)院校德育課任務驅動式教學方法研究”(DGW1516AJX038)的階段性研究成果。

      一、 大學生社會心態(tài)培育的重要意義

      社會心態(tài)是在一定的思想和心理支配下的社會各種群體主觀上的情緒、情感、態(tài)度等心理狀態(tài)和社會心境狀態(tài),通過言論、行為、習俗、輿論表現出來,是社會、政治、經濟、文化變化的晴雨表,具有時代性和相對穩(wěn)定性[1]。大學生社會心態(tài)則是大學生基于一定的社會認知和自身意識,通過言行舉止表現出來的相對穩(wěn)定的精神狀態(tài)、情緒基調、社會共識和行為意向的集合。青年學生是國家富強,民族振興的寶貴人才資源,積極健康的社會心態(tài)、樂觀豁達、自信進取的精神面貌是對當代大學生的基本思想政治素質,也是建設國家服務社會基本思想要求。積極健康的社會心態(tài)也是大學生由學生向公民角色轉型的必備心理素質,是大學生由“象牙塔”轉向社會后,成長為優(yōu)秀的職業(yè)人和合格的社會人的基本精神動力。

      1.大學生社會心態(tài)健康發(fā)展是人才強國的內在要求

      黨的十八大報告提出要“加強改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導,培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”[2]。這是黨中央首次將“社會心態(tài)”的相關內容納入到思想政治教育的任務中來,為新時期高校大學生思想政治教育工作指明了方向。大學生是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的青年生力軍,是實現民族振興的寶貴人才資源,大學生社會心理狀況直接影響到中國夢美好愿景的最終實現。2014年5月4日,習近平在北京大學師生座談會上的講話中指出:“距離實現中華民族偉大復興的目標越近,我們越不能懈怠、越要加倍努力,越要動員廣大青年為之奮斗。”[3]青年的強大力量與聰明才智能夠使我國社會飛得更高、走得更遠,社會的財富和價值需要一代又一代人不懈地堅持和辛勤地耕耘,需要全體青年為之積蓄力量、努力奮斗。積極健康、求真務實、自信陽光的社會心態(tài)能夠促使大學生形成寬廣的人生格局和高尚的理想信仰,因此,面對當前復雜的社會環(huán)境,必須加強大學生積極社會心態(tài)的培育,提高大學生的現代公民素質,使大學生擁有穩(wěn)定健康的社會心態(tài),用更好的精神面貌投入到當前的學習與將來的社會建設之中。

      2.良好的社會心態(tài)是大學生健康成長成才的精神動力

      第一,健康、積極的社會心態(tài)能夠賦予青年自信、向上的精神面貌,能夠給大學生面對社會現實的堅強和勇氣。加強大學生的社會心態(tài)教育,能夠有效地培養(yǎng)大學生正確的人生觀、價值觀與世界觀,能夠幫助大學生養(yǎng)成崇高的人生理想,使大學生樂觀、坦蕩、淡然地面對人生的挫折,主動地將正確的道德認識與自身的道德實踐統(tǒng)一起來,實現知行的統(tǒng)一、內外的結合。第二,加強大學生社會心態(tài)的培育能夠為大學生的健康成長提供精神動力。社會心態(tài)的培育是一個長期的過程,是一個復雜的過程,也是一個幫助大學生成長、成才的過程。大學階段是青年學生實現社會化過渡的重要時期,健康的社會心態(tài)能夠為大學生社會角色的轉變打下堅實的心理基礎,能夠為大學生未來參與社會建設提供強大的精神動力,使大學生在與他人相處的過程中能夠拋開成見,平等視之。擁有了健康的社會心態(tài),會使大學生心情舒暢,活潑開朗,從而用更飽滿的熱情和精力投入到學習和生活當中,久而久之便會形成良好的綜合素質,進一步提高自身參與社會建設的能力,實現其職業(yè)素質上成才,社會素質上“成人”。

      二、當前大學生社會心態(tài)的現狀

      當前我國大學生的社會心態(tài)總體上是積極健康的,然而,受社會發(fā)展中失當的物欲觀和全媒體時代浮躁的多元化價值影響,加之外來意識形態(tài)與價值取向的滲透,使得部分大學生的社會心態(tài)出現了偏差,大學生正處于從青澀向成熟蛻變的人格可塑期,因此理性分析當前大學生社會心態(tài)的現狀,從而找出有針對性的培育對策是非常必要的。

      1.社會責任感缺失

      當前我國社會各領域正在推進深化改革的歷史進程,社會環(huán)境日趨復雜化,社會成員的價值觀也向著多元化方向發(fā)展,由于受到市場經濟中一些功利化的影響,一些大學生的個人主義傾向十分嚴重。有調查顯示,“25.8% 的學生認為自己的責任感‘很強,僅有6.4% 的學生認為身邊其他大學生的責任感‘很強。”[4]許多大學生未能在日常的學習和生活中主動關心集體、關注社會,甚至會為了個人利益的實現而犧牲集體的利益、損害他人的利益。部分大學生缺少對于社會的認同感,將我國轉型時期的社會不公平現象放大化,還有的大學生過于以自我為中心,沒有意識到自身作為新時代青年對于自己、家庭、社會以及國家、民族的責任,重視自我價值而輕社會價值,直接造成了自身社會心態(tài)的錯誤發(fā)展。

      2.個人追求過于功利化

      社會的轉型使得新時期社會成員的生活出現了廣泛而深刻的變化。意識形態(tài)寬松的環(huán)境使得人們的信仰也向著多元化方向發(fā)展,然而與此同時也引發(fā)了社會價值觀的迷茫與混亂。大學生是社會群體的重要組成部分,由于受到整體社會環(huán)境的影響,缺少高尚的人生目標與政治信仰,一些大學生在參加社會活動、學生會工作和申請入黨等方面表現的過于功利化,有調查顯示,大學生中“有高達 80.7%的人最關心的是‘個人未來的職業(yè)和前途”[5],從這一數據可以看出,一些大學生信仰缺失嚴重,其職業(yè)生涯規(guī)劃凌駕于社會價值之上,使得大學生將關注的焦點集中到個人利益的獲取上來,過于物質化的心理取向也造成了大學生社會心態(tài)的功利與偏激。

      3.誠實守信意識不足

      隨著我國改革開放程度的不斷加深,特別是信息時代,人們的活動空間無限放大,交往范圍和對象也有了新的改變,然而從固有的親友關系向與陌生的社會人際關系轉變的過程中,人們原有的誠信品質受到了嚴重的沖擊。2011年,《瞭望》新聞周刊對北京、上海、廣州、杭州以及成都5個城市進行了民意調查,數據也顯示,“僅有4.8%的被訪者評價當前我國社會誠信狀況‘較好,而有46.6% 的被訪者認為社會誠信狀況‘差,甚至‘很差。”[6]來自社會的誠信缺失的問題也影響到了象牙塔內的大學生,一些學生在考試中作弊,對待學術十分不嚴謹,在畢業(yè)后應聘的過程中學歷造假、經驗造假、簡歷造假,一些大學生急功近利、言而無信,騙貸逃貸、拖欠學費,甚至在網絡活動中散布不實謠言,還有大學生面對名利的誘惑,不能自拔,導致其見利忘義,棄守誠信。

      4.弱勢心理普遍存在

      當前,社會不同階層人們之間的經濟收入和生活消費水平存在較大差距,部分人在潛意識中將自我劃分到弱勢群體之中,這種定性主要是出于人的貧富反差心理,是主觀地從利益角度對于自我定位的片面理解。這種現象在一些大學生身上也有所體現,特別是家庭收入處于中低水平的大學生,在群體經濟基礎差異顯著的情況下,出現了嚴重的仇富心理,“低收入家庭的大學生絕大多數人把自己不利處境的原因,在主觀上不同程度地歸結為社會不公,歸結為‘他人在滿足需要的同時非正當地妨礙了自己的利益,這就必然會引發(fā)他們對社會、對政府、對執(zhí)政黨的不滿心態(tài)。”[7]這種明顯的社會心態(tài)失衡問題在大學生群體中較普遍存在。

      5.榮辱意識淡化

      當代大學生是在物質文化產品非常豐富的環(huán)境下成長起來的,大多數又為獨生子女,其吃穿住用都由父母以最大能力供養(yǎng),這些幸福的天之驕子一度被人們稱為“垮掉的一代”,究其原因主要是有部分大學生的榮辱意識淡化,對于許多不文明的現象和行為不以為恥,反以為榮,這種榮辱意識模糊的心理表現較為突出。

      三、大學生社會心態(tài)培育的維度探析

      大學生社會心態(tài)培育是一項長期而復雜的系統(tǒng)教育工程,不僅包括思想政治理論教育與實踐教育,還要包含心理干預、心理咨詢與心理疏導,不僅是學校單方面的教育責任,更要聯合家庭和社會共同參與到教育中來,從而形成多維度的培育模式。

      1.堅持以社會主義核心價值觀為思想引領

      社會主義核心價值觀是中華民族的興國之魂,用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識是實現和諧社會建設目標的重要前提?!拔覀兲岢龅纳鐣髁x核心價值觀,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,既體現了社會主義本質要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現了時代精神?!鄙鐣髁x核心價值觀是新時期我國各項事業(yè)改革的思想引領,是時代精神的重要體現,對于當前大學生的社會心態(tài)培育來說,思想是教育的先導,尤其是在社會多元化發(fā)展的背景下,大學生社會心態(tài)的培育必須要始終以社會主義核心價值觀為思想引領,始終保持正確的教育方向。高校要進一步加強社會主義核心價值觀的學習教育,使大學生通過先進理論的學習從而將社會主義核心價值觀所主導的科學理念與信仰轉化為大學生的內在追求,從而使大學生自覺抵制享樂主義、功利主義等不良社會心態(tài)的侵蝕。

      2.積極營造良好的社會綜合環(huán)境

      大學生社會心態(tài)培育收獲切實的效果,必須營造良好的社會綜合環(huán)境,有效抑制產生焦慮、不安心理的土壤和潛在因素。因此,社會方面要通過政策調整,促進廣大人民群眾分享改革開放的寶貴成果,為人民群眾的幸福生活創(chuàng)造良好的條件,進一步實現社會的公平和正義,積極建立和諧、公正的社會環(huán)境。在制定政策的過程中要宏觀地考慮政策的持續(xù)性、滲透性與科學性,要高度重視來自人民群眾的呼聲和訴求,加強與基層群眾的互動,進一步減少沖突、凝聚共識,充分發(fā)揮出媒體的作用,從而為大學生健康社會心態(tài)的培育營造良好的社會氛圍與輿論環(huán)境。

      3.建立暢通的利益訴求渠道

      建立暢通的利益訴求渠道是提高大學生社會心態(tài)培育實效性的必要手段,如果缺少暢通的利益訴求渠道,大學生的內心困惑和不滿無處宣泄和反映,便會引發(fā)大學生社會心態(tài)的不穩(wěn)定,甚至會導致校園內部安全問題的產生,影響師生的正常學習與生活,更會不同程度的影響大學生的終身心理狀態(tài)。因此,必須要進一步拓寬大學生的意見表達和反映問題的渠道,充分運用網絡信息平臺如微博、微信以及QQ等多種信息溝通媒介,對大學生反映的問題予以細心地解答和有效的解決,及時地對大學生進行心理疏導,從而穩(wěn)定大學生的社會心態(tài),引導大學生形成健康、積極、樂觀的心理環(huán)境。

      4.引導大學生實現內心的自我調適

      社會心態(tài)的培育是對大學生內心狀態(tài)的教育和引導,因此大學生對于所學內容的內化能力是其是否能夠養(yǎng)成健康社會心態(tài)的關鍵,要有意識地引導大學生實現內心的自我調適,使大學生能夠依靠自我力量來克服不良社會心態(tài)的產生。首先,要加強大學生的心理健康教育,講授心理調適的基本方法。其次,要提高大學生明辨是非和認知調整的能力,要引導大學生正確地認識自我、認識社會。最后,要聯合家庭的力量建立多維度的教育模式,要優(yōu)化家庭教育的質量,引導家長轉變自身的社會心態(tài),言傳身教,以身作則,從而教育、引導、扶助、監(jiān)督大學生形成良好的社會心態(tài),進一步增強大學生自我調適的能 力,從而促進大學生更好地成長與長才。

      5.拓寬大學生認知、參與社會活動的實踐平臺

      實踐是培育大學生健康社會心態(tài)的重要途徑,要高度重視大學生社團的宣傳與組織作用,為大學生社會心態(tài)的培育提供良好的實踐平臺。要鼓勵大學生深入社會,積極參加大學生志愿者活動,可以組織大學生走進社區(qū)進行廣泛的調查研究,認真了解社情民意,加深對社會的深刻認知,在團隊的社會實踐中增長才干,實現自我教育、自我管理與自我服務,使大學生對于中國特色社會主義發(fā)展事業(yè)充滿信心與斗志,引導大學生的社會心態(tài)向著積極、健康、樂觀的方向轉變。

      參考文獻:

      [1]楊宜音.個體與宏觀社會的心理關系:社會心態(tài)概念的界定[J].社會學究,2006(4):119.

      [2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].http://www.gmw.cn/six:ang/2012-11/18/content_5725672.htm.

      [3][8]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話(2014年5月4日)[N].人民日報,2014-05-05(02).

      [4]杜維彥,解曉興.當代大學生社會責任感調查分析[J].四川文理學院學報,2011(1):129.

      [5]朱新秤,鄺翠清.當代大學生的社會心態(tài)與觀念——北京、武漢、廣州三地的調查與思考[J].青年探索,2010(4).

      [6]李 松.加大“社會心態(tài)”調適力度[J].瞭望,2011(19):56.

      [7]袁貴禮,馬 超.低收入家庭大學生政治態(tài)度探微——基于一項調查的分析[J].青年探索,2006(2):8-10.

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