安立勇 韓 丹
(東北石油大學(xué),黑龍江 大慶 163000)
論工業(yè)題材舞蹈《大荒的太陽》的藝術(shù)特色
安立勇 韓 丹
(東北石油大學(xué),黑龍江 大慶 163000)
舞劇《大荒的太陽》的藝術(shù)特色之一:胸懷全局、為國分憂的奉獻精神;舞劇《大荒的太陽》的藝術(shù)特色之二 ,舞劇《大荒的太陽》是集詩歌舞于一體,并以舞蹈作為最原始載體的現(xiàn)實主義與浪漫主義相融合的工業(yè)題材的優(yōu)秀劇目,是有生命力的、是有時代使命感的優(yōu)秀作品。
精神;理想;信念;大荒的太陽
舞劇《大荒的太陽》具有史詩風(fēng)格的的題材樣式,呈現(xiàn)在舞臺上和觀眾眼前的是“舞蹈詩”的題材樣式:舞劇《大荒的太陽》是集詩歌舞為一體,并以舞蹈為最原始載體的現(xiàn)實主義與浪漫主義相融合的工業(yè)題材的優(yōu)秀劇目。說到舞劇《大荒的太陽》的成功,就必須談及到作品當(dāng)時創(chuàng)作的原動力和所處的事件的真實背景。也就是這里我要闡述的舞劇《大荒的太陽》的藝術(shù)特色,我試從兩個方面來試析說明:精神和理想信念。20世紀60年代初舉世聞名的大慶石油會戰(zhàn),以鐵人王進喜為代表的幾萬會戰(zhàn)大軍,挺進松遼盆地,展開了一場空前的石油大會戰(zhàn)。大荒的太陽就是以此事件為原型,為契機,創(chuàng)作出的我國首部工業(yè)題材舞蹈史詩級的主旋律作品。
創(chuàng)作舞劇大荒的太陽時,著名編導(dǎo)王舉只身下油田,深入生活。深入到石油工人作業(yè)的最前線,一支石油勘探打井隊就駐扎在海拉爾草原上。這個地域很多都是泥濘得無法下腳的沼澤地,這里最初給我們編導(dǎo)的印象就是一片泥漿橫流的世界,隨處可以看到井臺附近忙碌的工人穿著變色的制服,頭戴鋁盔,褲子、鞋子、袖子上沾滿泥水,臉上也很多泥湯。這正是最初我們的編導(dǎo)王舉下油田時最先映入眼簾的場景。當(dāng)編導(dǎo)走進他們生活的簡易板房,濃重的汗臭味撲鼻而來,夾雜著汗液味、香煙味、陰潮味,多張上下鋪的鐵床,一個暗黃的燈泡垂在板房中間,桌子上、床上、枕頭邊、桌子底下胡亂的散放著很多生活用品,我們的編導(dǎo)王舉目睹了我們的石油一線工人生活的環(huán)境鼻子發(fā)酸啊。還有就是工人們吃飯的場景也是讓我們的編導(dǎo)記憶最深的一幕,工人們飲食艱苦,就是一口饅頭一口湯,到了春天,海拉爾草原上的風(fēng)沙再尋常不過。風(fēng)沙大,吃著吃著,大風(fēng)刮起,都得閉上眼睛,風(fēng)停,睜開眼,湯里全是沙子,盡管這樣,工人們也不會舍得倒掉,就這樣一股腦的喝下去。就仿佛是世界上最美味的肉湯。盡管條件艱苦、飲食單一,環(huán)境惡劣,但我們的石油工人就著風(fēng)沙吃飯,摻著泥水喝湯,還開著各種玩笑。這種種實例逐一驗證了精神的力量,他們就是普通的石油工人,因為他們有著胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。
舞劇《大荒的太陽》必定是有生命力的、有時代使命感的優(yōu)秀作品,在當(dāng)時的年代,可以說一沒經(jīng)驗,二沒技術(shù),但我們石油拓荒者深知,社會主義建設(shè)等油用,國家缺油難是當(dāng)務(wù)之急。他們堅信多大的困難都要克服,多大的困苦都要堅守,他們憑借的就是精神信念和強烈的報國情懷,經(jīng)歷3年時間成功開發(fā)建設(shè)了大慶這個世界級特大油田。北大荒的冬天最冷時的溫度零下40多度,石油會戰(zhàn)工人野外作業(yè),泥漿水打在身上,迅速結(jié)凍如穿了冰的盔甲,行走時得先用棍子全身敲擊一遍才能走動,所以說天再冷,地再硬也打擊不了我們石油會戰(zhàn)工人的干勁兒和毅力,因為我們擁有獨立自主的、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
在人的精神世界里,也有一種“鈣”,它激勵著人的靈魂,鼓舞著人的斗志,指導(dǎo)著人的行動。它在人的大腦中吸收越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進,這就是理想信念。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,這就是共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念同人體中的鈣同樣,充分的吸收是大前提,只有熟悉馬克思主義的普遍真理,堅定馬克思主義信仰,堅定不移地走中國特色社會主義道路,忠誠黨和人民,才能保證堅定正確的政治方向。理想是人們在履行諾言中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的希冀和求索,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗宗旨上的完整體現(xiàn),信念是人的認識、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認知,如果沒有這些認知或觀念,人們就沒有所相信的目標(biāo),從而也就不會有信念。但信念不是冷冰冰的認知目標(biāo),它作為人們所強烈的認同的認知,是與人的感情密切聯(lián)系在一起的。堅定的信念往往伴隨著熾熱的感情。60年代初來自祖國五湖四海的石油拓荒者們,住著比野外穴居強不了多少的“干打壘”,嚼著粗糙難咽的的窩窩頭,操作就依靠最原始的勞動方式,確創(chuàng)造出最舉世矚目的大慶油田,為國家解決了最迫切需求、最殷切盼望的“工業(yè)命脈”。我再一次感到理想信念是一種需要,是對共產(chǎn)黨人的使命召喚,信念與理想是緊密相連的,是在長期的人生實踐中歷練形成的。國家主席說:理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。鐵人王進喜的那一句“寧肯少活20年,拼命拿下大油田”正印證了國家主席定義的共產(chǎn)黨人的理想信念。
《大荒的太陽》里面荒原的太陽們意喻石油工人,塑像般地聚集在年輕的鉆井隊長春陽身邊,大家對這片沉睡的土地,充滿必勝的決心。大荒的太陽們化作沉睡的黑土地,大嫂們揮動鐵鍬,將他們喚醒。嬸子們手捧石磨,磨呀磨呀,磨出了她們對太陽們的無限深情。男主角春陽和他的伙伴們脫下工作服,甩掉鉆工靴,赤裸著上身,在雨中興致勃勃地搓洗、打鬧著......這段野浴舞的構(gòu)思,不僅符合舞劇中特定的歷史環(huán)境,并且極富生活情趣,切入的視角也很精妙,詮釋出熱血男兒的深層情感,淳樸可信且立體敦厚,流溢著鋼健的雄渾之美。大荒的太陽們奔走在荒原上挖掘著地下寶藏,從秋到冬,從春到夏……太陽們你追我趕,此起彼伏。
女主角秋月一聲吶喊,飄然入耳。男主角春陽從懷中掏出珍藏的紗巾,秋月羞怯地伸出手,飛過來的竟是春陽的鋁盔。鋁盔,在那艱辛的歲月中,不僅是創(chuàng)業(yè)者的安全帽,還是他們端水打井的工具,甚至把它當(dāng)成吃飯的炊具,它同井架一樣,成為石油工人的標(biāo)志。在以鋁盔為道具的男子群舞中,這些共和國的脊梁們敲打揮動著銀色的鋁盔和鏗鏘的舞步一起,喚醒了沉睡干年的亙古荒原,濃墨重彩地凸顯出“吞吐大荒”的雄渾氣魄。
大荒的太陽們被春陽和秋月真摯的情誼所感染,他們拿出吃飯用的金屬勺子,敲打著鋁盔,快樂舞蹈。鉆井高聳,托起了太陽們那彩色的青春贊歌;大荒的太陽一環(huán)又一環(huán)地升騰。突然,烏云遮住了天空,驚雷引來了暴雨。春陽和他的伙伴們在雨中痛快地奔跑著、歡鬧著。“青草綠呀,黃花黃啊,妹妹要找心上的郎啊……”少女甜美的歌聲傳來,嚇得小伙子們不知所措,狼狽不堪。少女們在大荒地上采摘雨后的黃花。秋月?lián)炱鸫宏柸釉诘厣系墓ぷ鞣?,深情地望著自己的心上人…?/p>
秋月身著新婚禮服,雙手高舉大紅喜字,但任憑怎樣用力,也不能將喜字拼在一起。烈火在瘋狂地肆虐吞噬。春陽和伙伴們與火魔拼搏。悲壯的樂曲在荒原上低回,吊唁的人群緩緩而行。從毛頭小伙到純情少女,從熱戀到痛別,比較準(zhǔn)確地展示人物情感的大起大落。天空曠、地也空曠,春雷驚醒了大荒原,冬雪焐熱了找油郎。是憂是喜去問問大荒的太陽,是苦是甜去問問大荒的太陽。理想和信念是鑄就大慶石油拓荒者的初心和不屈的精神,舞劇大荒的太陽又一次印證了習(xí)近平總書記的那句真理名言“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
理想和信念是捍衛(wèi)新中國穩(wěn)步前進的戰(zhàn)甲和堡壘,在新的歷史時期依舊需要我們追尋“大荒的太陽”的腳步,切實做到“三個永不忘,三個永不丟”,即工作環(huán)境改善了,不忘會戰(zhàn)作風(fēng),嚴細認真的傳統(tǒng)永不丟;生活水平提高了,不忘“干打壘精神”,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)永不丟;油田發(fā)展了,不忘艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程,為油拼搏的傳統(tǒng)永不丟,切實體現(xiàn)到新的發(fā)展實踐建設(shè)中。我們的編導(dǎo)著名舞蹈家王舉通過創(chuàng)作舞劇《大荒的太陽》,謳歌再現(xiàn)當(dāng)年荒原上的真實奇跡,禮贊創(chuàng)造大慶的豐功偉業(yè)。大荒的太陽所體現(xiàn)的藝術(shù)特色在未來大慶發(fā)展前進的道路上星火燎原、永放光芒!
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[3]林琳.探究走向成熟的石油舞蹈[J].當(dāng)代音樂,2015.
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本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)、規(guī)劃課題重點項目,項目名稱:中國當(dāng)代工業(yè)題材舞蹈研究(項目編號:D018)。