張健

科研的“在場”

張健

“在場”是現(xiàn)象學大師胡塞爾提出的一個概念，他的理論核心強調，要回到事物本身，專注在直觀中出場的事物本來的樣子。具體而言，在場的本義應為“親身在事情發(fā)生、進行的場所”?；蛘哒f，在場就是指某種事物存在于當下、現(xiàn)場。“在場”是一種卷入，一種親臨，一種融進和沁入?！霸趫鲂浴笔强蒲谐晒Φ倪壿嬕罁?jù)和不二選擇。那么，科研的“場”究竟需要哪些必須的“在”予以保證而成功踐行呢？我們認為，科研的在場是一種多元的在場，需要人的意識、身心、思想和能力等傾心投入、親臨在場。

1.科研必須保持意識的在場?？蒲幸庾R是一種研究的心向和準備狀態(tài)。套用現(xiàn)在流行的一個詞解釋，科研意識就是對科研的糾結。它是對科研揮之不去、拂之還來的執(zhí)著，是放不下、丟不開、忘不掉的一種情結，是“才下眉頭、卻上心頭”的一種牽系。而我們的狀況是缺少對科研的糾結感和融入度，表現(xiàn)為意識的疏離和缺席，以及對科研的被動應付，這樣，當然不可能有科研的作為。保持科研意識的在場要做到以下三點。（1）形成一個科研的準備“場”。這個場是由特定的研究方向構筑的材料場、思考場，當圍繞這個方向準備多了、思考多了，就會形成一種研究敏感，一種吸收意識，一旦有用的信息進入這個“場”內，意識的天線就會立刻開啟收發(fā)功能，有用的信息就會被識別、感知和吸收。可以說，這一準備場的存在是形成科研意識的邏輯前提。（2）科研的在場，必須形成一種心系科研的心向。要善于將看到的、聽到的、說到的、做到的和想到的于科研有用的、好的東西，隨時記錄下來，哪怕這些素材和信息是瑣屑的、零碎的，看似暫時派不上用場的，都不要捐棄、丟擲，這樣長此以往，就會變成材料的富翁，科研意識也會越來越強。（3）意識的在場不僅構成聚材的源泉，而且會在聚材的過程中不斷觸發(fā)寫作靈感，不斷生成寫作的選題。所以，科研意識強的人，文章是寫不完的，他們的科研是可持續(xù)的、永遠行走在路上的。

2.科研必須保持思想的在場。科研最重要的是要有思想見解，它決定著科研成果的品質和創(chuàng)新的質量。所以，笛卡爾說：“我思故我在。”沒有思想在場的科研，只能是因循摹襲、慣常凡庸的東西，不可能被“點贊”而存在。而有的教師卻對此意識不到，他們常常感慨自己搞科研、寫文章語言功底差，“筆無文采”。其實，最關鍵的還在于“心無靈犀”，即沒有思想。世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言，語言和思想是統(tǒng)一的，但思想更為重要，思想決定語言。論文是把思想翻譯成語言的過程，思想是根本，語言是表征；思想是內涵，語言是外衣；思想是內容，語言是形式。語言只是思維的工具。所以，與其說教師科研寫作水平低下的原因是語言水平差，不如說是其思想的貧乏、膚淺、混沌和荒寒。

保持科研思想的在場，需要加強思想的修煉，增加思想的厚重度，使我們成為有思想、有見解、有自己的真知灼見、理論底蘊以及反思批判精神的人。這樣，才能從根本上提高科研水平。（1）要善于學習。人類已進入了學習化生存時代，發(fā)展之本在于學，進步之要在于學，創(chuàng)新之魂在于學。尤其是對于教育科研，如果我們不看書學習，不要說搞好科研，就是對于搞好教學恐怕也難以為繼。只有通過學習，補上理論缺失這一課，才能真正登堂入室。（2）要深于思考?？蒲胁还庖茖W，還要深思。這是因為科研是用心、用腦、用智慧去做的事業(yè)，淺思、泛思、懶思、少思都不行，必須倡導深思。深思是一種沉潛的運思。俗話說：“多想出智慧，深思能創(chuàng)新”?？蒲兄挥羞M入深思層面，才能激活思維潛能，凝聚智慧能量，最大限度地擴大思想的邊界，占領精神的高地，產出創(chuàng)新的成果。（3）要不懈勤思。要善于圍繞科研的選題、任務，不懈地琢磨、思考科研的問題，始終保持思想的在場、思維的在場，這樣，才能多出成果，出好成果。

3.科研必須保持能力的在場。科研能力是一種內在的品質，它是通過科研實踐才能予以現(xiàn)實化并加以發(fā)展的一種才能。對于高職教育來說，科研能力缺乏，不能形成對科研的強力援手，是造成當下科研成效不顯、成果匱乏的重要原因，也是許多人對科研望而卻步、不愿染指的根本原因。保持科研能力的在場，要求做到兩點。（1）要重視理論能力在場?？蒲惺切枰欢ǖ睦碚撍胶凸Φ椎模枰味系睦碚撍季S統(tǒng)帥研究過程，提升理論品質。否則，就配不上研究這個字眼，充其量只能是現(xiàn)象的羅列、體會的言說、總結的梳理和經驗的展示，不能上升到理論高度，也不具有普遍指導性。（2）要重視寫作能力的在場。有寫作能力的人，你給他一縷春風，他能染綠整個春天；給他一片白云，他能擦拭整個天空；給他一個寫作點、創(chuàng)意點，他就能還你一個驚喜，寫出一篇漂亮的科研文章。倘若不具備這種寫作能力，是難以將有價值的啟發(fā)或創(chuàng)意演繹成完整文章的。理論能力的在場主要靠多學，寫作能力的在場主要靠多練。誠如歐陽修所言：“此無他，唯多讀與自為之，自工”。做到這兩點，科研的能力自然會上水平、上檔次。

（作者系教育部職教中心研究所特聘研究員，滁州職業(yè)技術學院三級教授）