陳 薇

（西安音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院，陜西 西安 710068）

以《山丹丹開花紅艷艷》為例研究陜北民歌的音樂表現(xiàn)形式

陳 薇

（西安音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院，陜西 西安 710068）

陜北民歌可以說是中國民歌的精粹，陜北民歌作為主要的音樂構(gòu)成，是我國主要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表著我國民族文化的傳承，蘊(yùn)含了豐富的民族情懷。陜北民歌通過歌唱的藝術(shù)形式較為典型的勾畫了陜北人民的生活色彩和內(nèi)心世界。用極具特色的音樂表現(xiàn)形式，輕快明亮高昂的風(fēng)格吸引了大批量的觀眾。表達(dá)了陜北人民質(zhì)樸純真的內(nèi)心的同時(shí)也充分展現(xiàn)了陜北民歌的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和文化價(jià)值。本文以《山丹丹開花紅艷艷》為例對(duì)這一作品進(jìn)行簡要賞析，對(duì)陜北民歌的音樂表現(xiàn)形式進(jìn)行分析和總結(jié)，來表現(xiàn)作品的價(jià)值和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民歌作品的傳承和發(fā)展。

陜北民歌；《山丹丹開花紅艷艷》；藝術(shù)表現(xiàn)力

陜北民歌反映著陜北地區(qū)人民的風(fēng)土人情和文化生活。陜北民歌是黃土地人民的創(chuàng)作，民歌的表現(xiàn)形式展示了人民的淳樸也是歷史文化的真實(shí)寫照。通過黃土地人民生活勞作中即興創(chuàng)作、口頭相傳，千百年來，創(chuàng)作出一些名揚(yáng)海外的精品佳作?！渡降させㄩ_紅艷艷》在詞曲創(chuàng)作上都展現(xiàn)了民族特點(diǎn)是陜北民歌中的代表性作品，在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上也體現(xiàn)了最為淳樸的人性之美，體現(xiàn)了陜北民歌的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和人文價(jià)值。

一、陜北民歌的結(jié)構(gòu)

陜北民歌的形式與陜北農(nóng)民簡單樸素的打扮較為相像。頭上與身上的衣著對(duì)比是典型的陜北民歌上下句的結(jié)構(gòu)，將人文地理融為一體給人營造一種感覺上的強(qiáng)烈震撼。陜北民歌的結(jié)構(gòu)往往是上下句結(jié)構(gòu)，上句末字與下句末字押韻從而形成一個(gè)段落，常見的字?jǐn)?shù)句有七字句也有八字句，甚至有更多字句的極少出現(xiàn)[1]。由每個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)畫面，或者一個(gè)場景。跟傳統(tǒng)的詩詞寫法對(duì)比，陜北民歌避免了常規(guī)一韻到底的寫法，用不定性的隨時(shí)押韻寫法給人以無時(shí)無刻的新鮮感。

（一）賦比興的廣泛應(yīng)用

“比”的手法形容比方的事物上沒有一定的事物規(guī)律。這種寫作手法最早見于《詩經(jīng)》，是比的首發(fā)的典型范例，而陜北民歌通過此種創(chuàng)作手法融入地方方言特色，顯出濃郁的地域文化，韻律節(jié)奏方面也更有旋律性，在抒情方面更加細(xì)膩，更有深度，藝術(shù)的表達(dá)了思想感情。

在陜北民歌創(chuàng)作中，“興”的創(chuàng)作手法不僅用于作品開頭，更能抒發(fā)情懷，通過借助其他事物開頭，來引起下文。通過加入同樣的音樂，相同的旋律把所要表達(dá)情感蘊(yùn)含氣韻注入形象之中，把上下句中所要表達(dá)的不同事物聯(lián)系結(jié)合在一起，以便達(dá)到更高的審美層次。

“賦”的創(chuàng)作手法用于描寫看到的事物，直接抒發(fā)情懷感受，這種創(chuàng)作手法和陜北民歌的表達(dá)手法相得益彰，因此在陜北民歌里占據(jù)了很大篇幅比例。那么“賦”這種創(chuàng)作手法的寫成表現(xiàn)了陜北人豪爽奔放直抒胸襟的情懷。在藝術(shù)表現(xiàn)上有很強(qiáng)的感染力。

（二）使用反義詞構(gòu)句

在陜北民歌詞句中，有一種前后對(duì)比的句子就是反義詞構(gòu)句，這種句子在眾多陜北民歌中雖尤為少見。但是其創(chuàng)作手法使思想反差大，對(duì)比性較強(qiáng)，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力感染能力。這種創(chuàng)作手法可以說是陜北人民的獨(dú)創(chuàng)手法，給人以奇妙、神秘的樂感。

（三）疊字的大幅度使用

“山丹丹”、“紅艷艷”、等疊字在陜北民歌中大幅度使用，極富陜北人民的地域特色，把人代入進(jìn)陜北民歌之中，增強(qiáng)感情表現(xiàn)力，讓人覺得尤為親切，直接抒發(fā)歌曲所要賦予傳達(dá)更具有生活氣息的感情的同時(shí)又具有不可缺失的音樂美。

疊字在陜北人民的對(duì)話中，還常用作形容詞的后加成分，在那些描繪景物形態(tài)、人物感情以及自然聲響等，都讓人身臨其境，如見其人其物的真實(shí)感受。這種創(chuàng)作手法用于陜北民歌之中極大的增強(qiáng)了歌詞的情感表現(xiàn)力，也同時(shí)更向人傳達(dá)了陜北的地域文化特色。

二、歌曲賞析

《山丹丹花開紅艷艷》是陜北民歌中極具特色的一個(gè)著名民歌，體現(xiàn)了鮮明的地域文化特色以及豐富的文化表現(xiàn)形式，在藝術(shù)表達(dá)上也體現(xiàn)了多元化的創(chuàng)作[2]。民歌是反應(yīng)陜北人民群眾智慧的體現(xiàn)，通過即興的口頭創(chuàng)作方式廣為流唱，極具特色的反映了陜北人民的情感和生活，以及地域風(fēng)俗文化。生動(dòng)而又簡單樸實(shí)的小調(diào)被人們熟知和傳唱，那么對(duì)于《山丹丹花開紅艷艷》這首歌的歌曲賞析則從創(chuàng)作背景以及情感表達(dá)主題思想方面進(jìn)行分析，以及分析樂曲的演唱技巧。

（一）分析歌曲創(chuàng)作背景

《山丹丹花開紅艷艷》的歌曲是由多個(gè)人作詞而生，是集體智慧的結(jié)晶展現(xiàn)。通過信天游的表現(xiàn)方式創(chuàng)作了一曲歌頌革命歷史的歌曲。文化大革命時(shí)期，文化歌曲因時(shí)代背景原因傳唱較少，而陜北民歌由于其革命性特點(diǎn)獲得了批準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了歌曲的創(chuàng)作，那么在這一時(shí)段陜北民歌作品得到了復(fù)蘇和創(chuàng)作傳揚(yáng)。這首歌曲歌頌了毛主席帶領(lǐng)紅軍到達(dá)陜北，在中國革命歷史上實(shí)現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及革命的最終勝利，譜寫了新的歷史階段。

（二）歌曲表達(dá)情感

《山丹丹花開紅艷艷》是一首歌頌紅色政權(quán)取得勝利的紅歌，以陜北民歌的表現(xiàn)形式演唱出來，表現(xiàn)了文化歷史背景，記錄了革命取得勝利的艱難步伐，無論在歌詞或者作曲中都強(qiáng)烈的表現(xiàn)了人民的革命情感以及對(duì)革命過后美好生活的渴望。通過陜北人民的音樂形式演唱出來，得到廣為流傳。

（三）樂曲創(chuàng)作技巧

《山丹丹花開紅艷艷》這首歌在音樂表現(xiàn)上有一定層次的體現(xiàn)，通過音樂開始部分悠長的引子開始，以及遼闊高昂的曲調(diào)部分，節(jié)奏感逐步推進(jìn)進(jìn)而轉(zhuǎn)入了一種富有高原風(fēng)格特色的節(jié)奏感，人們?cè)谶@種悠揚(yáng)的節(jié)奏感中體會(huì)了音樂所表現(xiàn)出的一副美好場景，節(jié)奏在第二段音樂中加快，逐漸演變?yōu)闅g快明烈的樂曲節(jié)奏，體現(xiàn)了情感在音樂中的表現(xiàn)升華，對(duì)美景的贊美，對(duì)鄉(xiāng)土人民風(fēng)格特點(diǎn)的迷戀。

三、陜北民歌的創(chuàng)作主體及風(fēng)格

貧瘠的土地，艱辛的生存環(huán)境不僅磨練出了陜北人淳樸、善良真實(shí)的個(gè)性特點(diǎn)，也養(yǎng)育出了大批與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿踇3]。陜北民歌既有淳樸、明快的音樂又有具有原始野性的歌唱強(qiáng)調(diào)以及極具地域特色的語言表現(xiàn)力，表達(dá)了陜北人民對(duì)美好生活的向往和期待。勾勒了陜北人民的風(fēng)格特色和民俗風(fēng)情。

（一）民歌創(chuàng)作

陜北艱苦淳樸的勞動(dòng)人民是陜北民歌的創(chuàng)作主體，陜北民歌在歷史演變中具有極高的概括性以及代表性。作品產(chǎn)生于陜北勞動(dòng)者的“因感而作、因情而發(fā)”，在陜北人民具有極高樸實(shí)憨厚、勤勞質(zhì)樸、熱情豪放的鄉(xiāng)土氣息之下，不同時(shí)期的勞動(dòng)人民都是陜北民歌的創(chuàng)作主體。他們的創(chuàng)作思維與世代勞動(dòng)人民的集體智慧相融合，使其文化積淀是很精彩豐富的。當(dāng)創(chuàng)作思維與豐富的文化積淀相融合的時(shí)候，創(chuàng)作作品將展現(xiàn)出來極具特點(diǎn)的精神文化特征，陜北人民對(duì)藝術(shù)生活的認(rèn)識(shí)都是由創(chuàng)作勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的，因此陜北民歌的創(chuàng)作蘊(yùn)含了陜北勞動(dòng)人民的思想感情與生活追求。也包含勞動(dòng)人民對(duì)自己的追求以及對(duì)生活的向往，體現(xiàn)了陜北人員樸素卻崇高的精神。

（二）風(fēng)格特點(diǎn)

陜北民歌的創(chuàng)做既是中華文化積淀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又具有了不同的強(qiáng)烈地域色彩。有爽朗豪氣又有羞澀圓潤，有磅礴大氣，又有沉穩(wěn)安然。又在此同時(shí)陜北民歌在反帝反封建爭取革命勝利時(shí)期的陜北民歌具有極強(qiáng)的民族性特征，表現(xiàn)出了陜北人民對(duì)革命的支持，以及陜北人民強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和奮進(jìn)的心里目標(biāo)。在表演《山丹丹花開紅艷艷》此曲時(shí)將情感表達(dá)與樂曲節(jié)奏相結(jié)合，展現(xiàn)出這首音樂的時(shí)代背景民族文化以及強(qiáng)大美好的陜北人民。

四、表現(xiàn)形式分析

陜北民歌在廣泛流程中，經(jīng)過勞動(dòng)人民的不斷打磨，在旋律和歌詞等各個(gè)方面的表現(xiàn)形式上都已逐步體現(xiàn)了一定的規(guī)范性和完整性。陜北民歌豐富多彩的表現(xiàn)形式使得陜北民歌具有不拘一格的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格特色，充滿了濃郁的地域風(fēng)格和生活色彩。陜北民歌的內(nèi)容十分豐富，在類型上包含了信天游、小調(diào)以及勞動(dòng)號(hào)子三種方式。豐富的歌曲體裁展示了陜北人民極具地域特色的生活和內(nèi)心的豐富情感。那么隨著時(shí)代的發(fā)展和變革，陜北民歌的內(nèi)容形式也都在不斷的改革和創(chuàng)新，所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值也更為珍貴。

（一）音調(diào)特點(diǎn)

陜北民歌一般呈現(xiàn)為簡單、質(zhì)樸的音樂表現(xiàn)特性，有著獨(dú)特的節(jié)奏韻律和行腔歌唱特點(diǎn)體現(xiàn)在曲調(diào)結(jié)構(gòu)上。陜北民歌的創(chuàng)作主體是陜北勞動(dòng)人民，也就體現(xiàn)了陜北勞動(dòng)人民的智慧以及旋律的節(jié)奏明快也體現(xiàn)了陜北人民的簡單生動(dòng)。表現(xiàn)了極強(qiáng)的地域性風(fēng)格特色，曲調(diào)思維也較為靈活多變，沒有固定不變的曲式風(fēng)格在整體音色結(jié)構(gòu)之上。陜北民歌從曲調(diào)旋律變化上可分為兩種：節(jié)奏歡快自由，音域較為廣闊，情緒表達(dá)更為奔放體現(xiàn)在旋律變化較大的特點(diǎn)之上；以及旋律變化基本不變音域節(jié)奏也相對(duì)基本固定，整體結(jié)構(gòu)基本工整的特點(diǎn)使得音樂情感的表達(dá)委婉曲折。

（二）情感通過內(nèi)容表現(xiàn)

陜北民歌以反映陜北勞動(dòng)人民的生活為主要表達(dá)內(nèi)容，由此在音樂曲調(diào)中多展現(xiàn)輕快的節(jié)奏，在節(jié)奏和旋律上多體現(xiàn)自由方言的演唱模式。陜北勞動(dòng)人民的生活多以生產(chǎn)勞動(dòng)、放牧砍柴、男女愛情等方面題材為主，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛，生活情感語言的表達(dá)也較為生動(dòng)，表現(xiàn)了陜北勞動(dòng)人民濃厚的生活氣息。使得陜北民歌體現(xiàn)了陜北勞動(dòng)人民的方方面面，生活的豐富文化，也揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民深刻的民族情懷以及對(duì)地域性民族文化的無限熱愛。

（三）樂曲曲風(fēng)審美

陜北民歌在內(nèi)容上展現(xiàn)了陜北人民勤勞質(zhì)樸的真實(shí)美、地方性方言的語言美、以及人民熱愛生活的情感美。干凈明快的曲風(fēng)將人民內(nèi)心的真實(shí)情感表現(xiàn)出來，使得陜北人民淳樸的民風(fēng)及語言特色在樂曲中得以完美展現(xiàn)，彰顯了陜北民歌鮮活的生命力。創(chuàng)作民歌過程中真實(shí)的情感賦予了陜北民歌熱情明亮的曲風(fēng)。形式上的結(jié)構(gòu)對(duì)稱及歌曲的直抒胸襟表現(xiàn)了陜北人民對(duì)生活采用最簡單的態(tài)度，最直接天然的方式去感受生活帶來的真實(shí)與快樂，通過熱情的陜北民歌去表現(xiàn)生活。

五、結(jié)語

陜北民歌是陜北人民杜宇的精神文化財(cái)富。它的藝術(shù)特色是陜北人民追求理想生活的體現(xiàn)，它的不規(guī)范多元性使得陜北民歌得到了廣泛傳播。陜北民歌是特色性和多元性的結(jié)合，是中國民歌的代表之一。《山丹丹花開紅艷艷》則是陜北民歌的代表性之作，體現(xiàn)了陜北明顯的地域文化特色，以及結(jié)合作品的文化歷史背景及二次創(chuàng)作體現(xiàn)了音樂的創(chuàng)新[4]。通過最為真摯的情感對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)作，通過傳唱和創(chuàng)新性改編使得陜北民歌成為真正的民間藝術(shù)，作為我國的特色文化得到廣泛流傳，對(duì)繁榮中國民俗歌曲的創(chuàng)作具有重要意義?！?/p>

[1] 張?zhí)m芳.陜北民歌傳承與發(fā)展研究[D].西安建筑科技大學(xué),2012.

[2] 李琴.析《山丹丹開花紅艷艷》中情感表達(dá)和音樂表現(xiàn)[J].音樂大觀,2013,07.

[3] 馬小剛.論陜北民歌中蘊(yùn)含的民俗文化[D].陜西師范大學(xué),2014.

[4] 呂政軒,孫姣夏.從傳統(tǒng)民歌到新民歌:陜北民歌的一次革命性轉(zhuǎn)變[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào),2012,03:16-22.